คริคริ

เอาพระสูตรมหายานมาให้ ค่ะ
อันนี้แค่ส่วนเดียว ถูกต้อง ล้านเปอร์เซนต์

“ข้าแต่พระคุณเจ้าสารีบุตร พระคุณเจ้าไม่จำเป็นต้องมานั่งอาการอย่างนี้โดยสำคัญว่าเป็นการนั่งสมาธิ อันการนั่งสมาธิที่แท้จริงนั้น คือการไม่ปรากฏกายใจในภพทั้ง ๓ ไม่ต้องออกจากนิโรธสมาบัติ แต่ก็สามารถแสดงบรรดาอิริยาบถให้ปรากฏได้ นี้คือการนั่งสมาธิ ไม่ต้องสละมรรคธรรม แต่ก็สามารถทำกิจกรรมของปุถุชนได้ นี้ก็คือการนั่งสมาธิ จิตไม่ยึดติดในภายใน หรือยึดติดในภายนอก นี้คือการนั่งสมาธิ ไม่มีความหวั่นไหวกำเริบ เพราะเหตุแห่งปวงทิฏฐิ แลสามารถอบรมในโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ได้ นี้คือการนั่งสมาธิ ไม่ต้องตัดกิเลส แต่สามารถเข้านิพพานได้ นี้คือการนั่งสมาธิ ถ้าพระคุณเจ้าอาจที่จักนั่งด้วยวิธีอย่างนี้ พระพุทธองค์ย่อมจักรับรอง.”

Kiss
ในชีวิตไม่เคยจำว่าไม่มีตัวเราของเราเพราะไม่รู้ว่าจริงๆแท้แล้วมีอะไรที่กำลังมีจริงๆ
จะทำอะไรก็ทำไปด้วยจิตที่คิดว่าฉันทำเพื่อให้ตัวเองดีทำเพื่อสิ่งดีๆเกิดกับครอบครัว
ทำอะไรไม่เคยรู้สึกตัวตามคำสอนมีแต่คิดว่าฉันทำเพื่อตัวฉันลูกฉันพ่อแม่ฉันมีความสุข
ไม่เคยจำถูกต้องตรงสัจจะตามคำสอนว่าตัวเราก็ไม่มีตัวเขาก็ไม่มีที่มีคืออุปาทานว่ามีตัวตน

ถามคุณโรสตรงๆนะ พึงตอบตรงๆจากใจ คือ ที่คุณโรสทำงานอาบเหงื่อต่างน้ำอยู่ทุกวี่วันเนี่ย คุณโรสทำเพื่ออะไร ทำเพื่อใคร

1. ทำเพื่อตนเองและครอบครัว

2. ทำไปงั้นๆแหละ

สองข้อพอ ตอบข้อไหน 1 หรือ 2

คิดว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้ความจริง...จริงๆไหมคะ
แล้วคิดว่าเห็นที่ตัวเองกำลังลืมตาดูเนี่ยผิดอยู่ไหมคะ
ตถาคตตรัสแสดงว่าจิตเห็นสีสันวรรณะดับทันทีมืดทันทีไม่มีตัวเราเลย
คุณคิดว่าคุณเห็นสีตรงตามคำสอนแล้วหรือกำลังเห็นผิดคิดถึงสิ่งที่เห็นว่ามีเรามองเห็นทุกสิ่งตรงหน้าคะ

เหมือนเดิม ถามอย่างตอบอย่าง คิกๆๆ เวนกำจริงๆ

คิดตรงให้เป็นซะก่อนนะคะจะได้รู้จักกิเลสตัวเอง
กำลังเห็นและตาไม่บอดด้วยคิดให้ตรงทาง
เดี๋ยวนี้ที่เห็นคนสัตว์วัตถุคือนิมิตการเกิดดับ
นับไม่ถ้วนถึงแสนโกฏิขณะคือแสนล้านดวงจิต
รู้หรือคะว่าที่กำลังเห็นเนี่ยอะไรคือสีตรงปัจจุบันขณะ1สี

onion หลักการนั่งสมาธิที่ถูกต้อง 100%

หลักการนั่งสมาธิที่ถูกต้อง
หลักการนั่งสมาธิที่ถูกต้องที่สุด ทำตัวสบายๆผ่อนคลายจากความตึงเกร็งของกล้ามเนื้อ ค่อยๆหลับตาเบาๆ วางจิตไว้ตรงฐานของจิตฐานของจิตอยู่ตรงที่เบาสบายที่สุด หายใจเข้าลึกๆ และก็ค่อยผ่อนออกช้าๆ และก็กำหนดคำภาวนา
หายใจเข้าลึกๆว่าพุธ ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆหายใจออกช้าๆว่าโธๆๆๆๆๆๆๆๆ จะเป็นที่เบาสบายๆไม่ตึงเกร็ง เมื่อลมละเอียดขึ้นก็จะมีแสงสว่างก่อตัวเป็นดวงกสิณ เกิดจากลมหยาบ ที่ละเอียดจนบางครั้งเราคิดเองว่าไม่ได้หายใจ เพราะลมละเอียดจนเกือบดับเสียหมด
ที่นักปฏิบัติ ดึงลมหายใจเข้าหายใจออก ซักฟอกลมจนละเอียด กลายเป็นนิมิตโอภาสรังสี นักปฏิบัติหลายคนเพ่งนิมิตดวงกสิณเจริญเป็นบาทฐานอภิญญา ได้แต่ฤทธิ์ทางใจ ล้วนเดินทางไปพรหมโลก เพราะเข้าใจว่าดับรูปกาย เหลือแต่จิตที่ประภัสสร คืออนัตตาธรรม
ซึ่งทางสายวิปัสสนาจาร ปรามาส สมาธิประเภทนี้เอาไว้รุนแรงมากๆ สมาธิหนักแน่นเหมือนแกนมะละกอ
เพราะเป็นสมาธิที่หลบเวทนา ไม่ฉลาดในอุบายธรรมะ
เวลากระทบ อารมณ์ภายนอก ก็ไม่ต่างอะไรกับนักภาวนาหัดใหม่ ยังปล่อยจิตปล่อยใจ เวลาดีก็ดีใจหาย ดีก็รักชั่วก็ชัง จิตแบบนี้ยังใช้ไม่ได้ อารมณ์ยังขึ้นๆลงๆ ไม่เป็นตัวปกติ

ทางแก้ไข เมื่อนักปฏิบัติธรรมะ เจริญภาวนามาถึง มีอาการจิตลอยๆ เกิดความง่วงเหงาหาวนอน ในขณะเจริญสมณะธรรม ให้ถอนจิตขึ้นมาคิดนึกธรรมะแล้วน้อมเข้ามาในวงกายในกาย ที่ควรทำให้เกิดปัญญาในการถอนสังโยชน์
ถ้ามีอาการสังขารไม่ไหว ก็ให้หลับในฌาน เมื่อพักเต็มที่แล้วก็ออกเดินทางปัญญา โดยกำหนดสิ่งที่เห็น เสียงที่ได้ยิน กลิ่นที่ได้กลิ่น สัมผัสที่ถูกต้อง แล้วน้อมเข้ามาดูในใจ ธรรมะที่เป็นกุศและอกุศลจะเกิดในจิตก็ให้ละที่จิตในจิต
ก็จะเกิดภูมิวิปัสสนา เมื่อนั่งทับทุกข์นานๆเวทนาย่อมเกิด
นักภาวนาที่ต้องการพ้นทุกข์ ห้ามหลบเวทนา ให้เจริญเวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน เป็นเครื่องเล่นเครื่องอยู่อบรมอินทรีย์ ๕ ให้แก่กล้า ก็จะเห็นกระแสปฏิจจสมุปบาท โซ่แห่งการเวียนว่ายตายเกิด เพราะละตัดขาดจากเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงดับ
อุปมาอุปมัยได้กับ สายไฟฟ้าเส้นใหญ่ถูกตัดขาด
ผลก็คือไฟฟ้าดับทั้งเมือง
จิตที่ขาดออกจากรูปแล้ว ก็ไม่มีกระแสปฏิจจสมุปบาท อะไรส่งผ่านถึงดวงจิตดวงนี้ได้อีกต่อไป ก็อาศัยกาลเวลาในการขัดเกลาดวงจิตจน บริสุทธิ์หมดจดไร้รูปลักษณ์
ทรงภูมิพระอรหันต์ขีณาสพ รอสังขารแตกดับ ก็ทิ้งขันธ์ไม่กลับมาเกิดอีกในสามโลก

ข้อคิด สำหรับ ศิษย์

นักปฏิบัติธรรมในขณะที่เวทนาเกิดอย่าอยากให้หาย ยิ่งอยากให้หายมากเท่าไรก็ จะกลับเป็นเวทนาทวีคูณขึ้น
จนนักปฏิบัติธรรม ทนไม่ได้และจะล้มเลิกไปในที่สุด.

ถามคุณโรสตรงๆนะ พึงตอบตรงๆจากใจ คือ ที่คุณโรสทำงานอาบเหงื่อต่างน้ำอยู่ทุกวี่วันเนี่ย คุณโรสทำเพื่ออะไร ทำเพื่อใคร

1. ทำเพื่อตนเองและครอบครัว

2. ทำไปงั้นๆแหละ

สองข้อพอ ตอบข้อไหน 1 หรือ 2


โจทก์เขาถามนั่นน่า จะต้องไปคิดตรงอะไร เขาถามว่า คุณโรสทำงานเพื่ออะไร เพื่อตนเองเพื่อครอบครัว หรือทำๆไปยังงั้นแหละ

ทุกคนคิดเห็นที่กำลังเห็นสิคะ
จำได้หมดใช่ไหมตรงหน้ายังไม่พูดเลย
รู้สึกตัวบ้างหรือยังว่าจำผิดเพราะไม่คิดตามคำสอน

ทีนี้คิดตามคำสอนนะ
จิตเห็นสี1สีดับในตาดำทันทีไม่มีจิตเห็นเกิดนอกตาค่ะ
ดูสิคะใครจะเห็นสีได้เองมีแต่คิดตามถึงจะรู้ตรงเห็นที่กำลังดูว่าตัวเองเห็นเกินสีนอกตาด้วย/ผิดไหมคะ