คุณโรสเดา...เพราะไม่รู้..ละซิ..ว่า..ทำไมผมถึงหาว

คุณโรสศิษย์บ้านธัมมะ คงอ่านหนังสือเป็นเรื่องๆเป็นหน้าๆไม่ได้แน่ๆ คือ อ่านแล้วไม่รู้ว่าเขาพูดถึงเรื่องอะไร ไม่ทำมะดาๆ แบบนี้ อ่านหนังสือพิมพ์รู้เรื่องหรือขอรับ

คำพระสอน...

เคยพิจารณา เรื่องนี้ไหมคะ..

จับผิด(ความเลว)ตัวเอง จับดี(ข้อดี)คนอื่น..
.
.
.
เคยพิจารณาเรื่องนี้บ้างไหมคะ

การหลงอารมณ์ หลงความรู้สึกของตัวเอง

(แท้จริงอารมณ์และความรู้สึกของตัวเอง เป็นเพียงการทำงานขันธ์ห้าเท่านั้น)

คำพระสอน..

คำพระสอน...

เคย พิจารณาเรื่องนี้บ้างไหมคะ
.
.
.
...ทุกครั้งที่มีการเจ็บป่วย...

ยิ่งเจ็บป่วยมากจนเหมือนเรากำลังจะตาย มันเป็นข้อสอบว่า...
.
.
.
ผลปฎิบัติทั้งหมดที่เราเพียรทำๆมา..เกิดผลหรือไม่

(เราวางอารมณ์เพื่อที่จะตายอย่างไร)
.
.
.
.
ความรู้สึกของใจเราตอน เรากำลังจะตาย มันบอกผลว่า

......เราสอบได้ หรือ สอบตก........

(หรือดีขึ้น ก้าวหน้ากว่าเดิมจากที่เคยสอบๆตายมา)

ไม่มีใครเลือกเกิดได้เพราะจิตเกิดดับเร็วเป็นอณูวินาที
ขณะที่ไม่รู้สึกตัวคือไม่มีวิถีจิตทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ
จิตไม่รู้อะไรเลยมี3ขณะจิตคือ1ปฏิสนธิ2หลับสนิท3จุติ
ไปเข้าร่างใหม่ทันทีเร็วแบบกะพริบตาแล้วไม่รู้อะไรเลยมืดสนิท

อุปสรรคสำคัญคือขาดการฟังและ
ไม่เพียรรู้ตามคือไม่พึ่งคิดตามคำสอน
คิดแต่จะไปทำตามที่คิดไปเองไม่ฟังไง
ประมาทคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ได้
ฟังเพื่อเข้าใจความจริงถูกตามได้เท่านั้น
คิด-ถูก-ตาม-ได้...คือความจริงที่คิดได้ตรงๆ
ไม่รู้จึงต้องเพียรฟังเพื่อเข้าใจความจริงตามได้
คือฟังพระพุทธพจน์ก่อนจิตออกจากร่างกายนี้
ไม่มีใครรู้จักปัญญาที่เคยสะสมจนกว่าจะเริ่มฟัง
เพราะไม่รู้ความจริงของสิ่งที่กำลังมีและปรากฏจริงๆ
จึงต้องเพียรสิกขาตามโดยฟังคำวาจาสัจจะของตถาคต
เพื่อให้เข้าใจถูกคิดถูกตามได้ตรงสิ่งที่กำลังมีกำลังปรากฏว่ามี
ตนที่กำลังตั้งใจฟังเท่านั้นคือเงี่ยโสตลงสดับจึงจะรู้ว่าตนตรงแค่ไหนค่ะ
ใช้ตาดูความจริงที่กำลังเห็นมองความจริงพร้อมฟังพระพุทธพจน์ฟังเสียงคิดตามโดย
ใช้หูที่ไม่บอดฟังความจริงเพื่อให้เข้าใจถูกคิดถูกตามตรงคำตรงขณะเพื่อรู้ความจริงตามเสียง
เพื่อให้คิดถูกตรงทางหนึ่งทางใดไม่คลาดเคลื่อนตามเสียงตรงสภาพธรรมที่กำลังปรากฏก่อนดับไป
เข้าใจไหมคะ...ทำผิดจากคำสอนตามเคยชิน...ลืมคิดตามคำสอนคือประมาทอยู่ที่แน่ๆบวชรับเงินตกนรก
ตัดสินใจให้ดีว่าตนสะดวกขัดเกลากิเลสในเพศใดนุ่งห่มจีวรแต่ใช้เงินไม่ได้เอานิสัยก่อนบวชมาใช้ไม่ได้ค่ะ
2เพศที่พระพุทธเจ้ากำหนดต่างกันที่เงินที่บ่งบอกว่าเป็นเพศไหนดูจากพฤติกรรมเป็นหลักตายแน่
ถ้าบวชแล้วรับเงินใช้เงินก็คือขาดจากบรรพชิตแล้วค่ะพฤติกรรมวัดตามพระธรรมวินัยดูตามปกติก็รู้แล้ว

[/quote]

ไม่มีใครเลือกเกิดได้เพราะจิตเกิดดับเร็วเป็นอณูวินาที
ขณะที่ไม่รู้สึกตัวคือไม่มีวิถีจิตทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ
จิตไม่รู้อะไรเลยมี3ขณะจิตคือ1ปฏิสนธิ2หลับสนิท3จุติ
ไปเข้าร่างใหม่ทันทีเร็วแบบกะพริบตาแล้วไม่รู้อะไรเลยมืดสนิท

[/quote.
.
.
.
ขออนุญาติ แสดงความเห็นคะ

สิ่งที่อ่านเจอในข้อความข้างบน เป็นสัญญาจากสุตตมยปัญญา

ซึ่งมันผ่านการตรอง กรอง และย่อย จนเป็นจินตมยปัญญาแล้ว

จึงแสดงความเห็นออกมา
.
.
.
แต่ส่วนที่เมยพิมพ์...เป็นเรื่องของธรรมปฎิบัติ(ไม่ใช่ธรรมสมมติบัญญัติ )

ผล...ถ้าสอบได้ คือ ได้ ภาวนามยปัญญา

คือ ผ่านสังโยชน์ข้อแรก คือ สักกายทิษฐิ
.
.
.
คุณ รส กำลังคุยกับเมย ในเรื่องเดียวกัน แต่คนละหมวดกัน

เมยคุยในทางธรรมปฎิบัติ แต่ คุณรสมองในทางธรรมบัญญัติ
.
.
.
ถ้ามองในทางธรรมบัญญัติ..เมยมองว่า...

เราสามารถรู้สึกตัวได้ตอนที่จิตปฎิสนธิ และ จิตสุดท้ายที่จุติคะ

แต่หลังจุติ นี่ไม่รู้สึกตัว เพราะวิญญานขันธ์ดับไปแล้ว

(ค่อยๆดับไป...เทียบไปกับภาวะของภวังค์ได้..เราจะรู้ได้ชัด..)

ส่วนตัวหลับสนิท นี่เห็นด้วยคะ ไม่ขัดแย้ง

เมื่อวิญญานขันธ์ดับสนิท ทำให้ตอนหลับเราไม่รู้ตัว
.
.
.
นี่เป็นความเห็นส่วนตัวของเมยนะคะ คุณรส

ไม่มีใครเลือกเกิดได้เพราะจิตเกิดดับเร็วเป็นอณูวินาที
ขณะที่ไม่รู้สึกตัวคือไม่มีวิถีจิตทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ
จิตไม่รู้อะไรเลยมี3ขณะจิตคือ1ปฏิสนธิ2หลับสนิท3จุติ
ไปเข้าร่างใหม่ทันทีเร็วแบบกะพริบตาแล้วไม่รู้อะไรเลยมืดสนิท

[/quote.
.
.
.
ขออนุญาติ แสดงความเห็นคะ

สิ่งที่อ่านเจอในข้อความข้างบน เป็นสัญญาจากสุตตมยปัญญา

ซึ่งมันผ่านการตรอง กรอง และย่อย จนเป็นจินตมยปัญญาแล้ว

จึงแสดงความเห็นออกมา
.
.
.
แต่ส่วนที่เมยพิมพ์...เป็นเรื่องของธรรมปฎิบัติ(ไม่ใช่ธรรมสมมติบัญญัติ )

ผล...ถ้าสอบได้ คือ ได้ ภาวนามยปัญญา

คือ ผ่านสังโยชน์ข้อแรก คือ สักกายทิษฐิ
.
.
.
คุณ รส กำลังคุยกับเมย ในเรื่องเดียวกัน แต่คนละหมวดกัน

เมยคุยในทางธรรมปฎิบัติ แต่ คุณรสมองในทางธรรมบัญญัติ
.
.
.
ถ้ามองในทางธรรมบัญญัติ..เมยมองว่า...

เราสามารถรู้สึกตัวได้ตอนที่จิตปฎิสนธิ และ จิตสุดท้ายที่จุติคะ

แต่หลังจุติ นี่ไม่รู้สึกตัว เพราะวิญญานขันธ์ดับไปแล้ว

(ค่อยๆดับไป...เทียบไปกับภาวะของภวังค์ได้..เราจะรู้ได้ชัด..)

ส่วนตัวหลับสนิท นี่เห็นด้วยคะ ไม่ขัดแย้ง

เมื่อวิญญานขันธ์ดับสนิท ทำให้ตอนหลับเราไม่รู้ตัว
.
.
.
นี่เป็นความเห็นส่วนตัวของเมยนะคะ คุณรส [/quote]




พระพุทธเจ้าเท่านั้นในชาติสุดท้ายที่มีสติตลอดเวลา
ตั้งแต่ปฏิสนธิจนถึงจุติจิตค่ะเข้าใจผิดแล้วนะคะ
ตามคำสอนพระองค์ทรงแสดงว่าไม่ประมาท
โดยระลึกเสมอว่าตนไม่ปิดอบายภูมิไว้ก่อน
คิดไหมคะว่าพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่รู้ความจริง
เหมือนบวชแล้วรับเงินเป็นว่าเล่นไปนรกแน่นอนแล้วค่ะ
หรือคิดว่าห่มจีวรบรรลุฌานสมาบัติแล้วพ้นนรกดูพระเทวทัตสิคะ

พระพุทธเจ้าเท่านั้นในชาติสุดท้ายที่มีสติตลอดเวลา
ตั้งแต่ปฏิสนธิจนถึงจุติจิตค่ะเข้าใจผิดแล้วนะคะ
ตามคำสอนพระองค์ทรงแสดงว่าไม่ประมาท
โดยระลึกเสมอว่าตนไม่ปิดอบายภูมิไว้ก่อน
คิดไหมคะว่าพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่รู้ความจริง
เหมือนบวชแล้วรับเงินเป็นว่าเล่นไปนรกแน่นอนแล้วค่ะ
หรือคิดว่าห่มจีวรบรรลุฌานสมาบัติแล้วพ้นนรกดูพระเทวทัตสิคะ
[/quote]

ไม่ขัดแย้งคะ ...เมยไม่ถนัดการปรุงด้วยสมบัญญัตินะคะ

แต่อ่านและติดตามได้

คนเกิดได้ยากมากและยากที่จะได้พบคำสอนที่เป็นคำตถาคตแท้ๆ
จึงต้องคิดให้รอบคอบนะคะตอนนี้ยังมีตัวตนคือมีอัตภาพมนุษย์ไงคะ
ที่ตาไม่บอดและหูไม่หนวกและการพาจิตออกจากทุกข์นี้ทำไปจากภพภูมิมนุษย์ค่ะ
จนเข้าถึงนิพพานได้นั้นต้องมีปัญญาถ้าชาตินี้ไม่เคยฟังเลยแปลว่าไม่มีปัญญาเกิดเพิ่ม
ปัญญาตามคำสอนคือปัญญาเจตสิกเกิดเองไม่ได้จากไปคิดพูดทำเอาเองเข้าใจไหมคะต้องพึ่งคิดตามตรงๆ
ทีละคำ/ปัญญาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นตามลำดับโดยลำดับไม่ข้ามลำดับแรกคือสุตมยปัญญา
ข้ามการฟังคำสอนสะสมความคิดเห็นผิดทันทีเพราะเชื่อตามเห็นผิดของตนต้องรู้จักประมาณปัญญาตนเอง
เพราะปัญญาสะสมตามจิตได้ทีละ1ขณะฟังต่อเนื่องกิเลสความไม่รู้จึงแทรกเข้าไม่ได้ถ้าไม่ฟังอวิชชาไหลค่ะ
ความจริงที่กำลังเกิดดับเดี๋ยวนี้เลยกำลังมีกำลังปรากฏกับอวิชชาของผู้ไม่รู้คิดตามคำตถาคตทีละคำไงคะ
มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งได้ตอนคิดถูกตามคำสอนได้ตอนกำลังฟังเท่านั้นค่ะที่ไปทำอะไรๆนั้นน่ะคิดทำเองค่ะ
https://youtu.be/X6ije-STnwc

คะ
.
.
.
แล้วอิ่มหรือยังคะ ในสุตตะ..?

อิ่มจากสุตตะแล้ว เราจะได้เอาสุตตะ ไปพัฒนาในความเพียรทางด้านการปฎิบัติต่อไป