อย่ากล่าวเช่นนั้นเลย เรื่องอายุ มีเด็กคนไหนยากตายบ้าง?ใครจะรู้ว่าชาติหน้าจะมาก่อนวันพรุ่งนี้ การบรรลุธรรมตรงไหนก็บรรลุได้ถูกต้อง แต่ไม่มีทางที่จะบรรลุได้ถ้าขาดธรรมมะที่แท้จริง และตรง แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่าที่ไหนตรงและจริง เราต้องแสวงหา เมื่อเราได้แสวงหาเรียนรู้ในหลายๆสถานที่แล้ว เราจะเป็นผู้ตัดสินใจเดินบนเส้นทางนี้ด้วยตัวเรา แล้ววันนั้นมันจะเกิดอะไรกับเรา เราคงไม่เสียใจเพราะเราได้เลือกเส้นทางเดินด้วยตัวเราเองแล้ว แต่ถ้าสิ่งที่เราคิดว่ามันดีมันไม่ใช่ล่ะ เราอาจจะสูญเสียโอกาสไปก็ได้ เพราะทางที่ชอบอาจจะไปได้ไกล แต่ทางที่ใช่จะไปได้ไกล กว่า 10กว่าปีแล้วผมยังไม่เคยหยุดฟังธรรมเลย

พระพุทธองค์ท่านก็ไม่ได้ให้ยึดติดความสบาย พระพุทธองค์ท่านนั่งสมาธิในป่าใต้ต้นโพธิ์ คุนน้องขอนั่งสมาธิที่บ้านใต้ต้นมะขามดีกว่าเจ้าค่ะ แถวบ้านคุนน้องมีต้นมะขามเยอะ ต้นมะม่วงก็เยอะเจ้าค่ะ

คุนน้องเชื่อในสิ่งที่ตัวเองทำ และก็จะทำจนกว่าจะรู้ว่ามันไม่ใช่ คุนน้องชอบลองผิดลองถูกด้วยตัวเอง และคุนน้องก็เป็นประเภทเชื่อมั่นในตัวเองว่าสิ่งที่ปฏิบัติอยู่ถูกทางแล้วก็แค่นั้น แล้วการทำความดีก็จัดอยู่ใน อิทธิบาท4 บารมี10ทัศ คุนน้องหยุดดูกายใจของตนดีกว่า ดีกว่าจะวิ่งไปปฏิบัติธรรมที่โน่นที่นี่ แล้วยังมีลูกน้อยที่ต้องดูแล มีแม่ที่ต้องคอยเป็นห่วง แสดงว่าคุนน้องกำลังทำตัวไม่มีศีลอยู่ เอาเป็นว่าคุนน้องทำหน้าที่ตอบแทนพระคุณแม่ ดูแลลูกของตน เสียก่อน เรื่องบรรลุธรรมไว้ทีหลัง เพราะถ้าถึงวันนั้นเมื่อไหร่โชคชะตาจะนำพาเราไปเอง โดยที่เราไม่ต้องไปวิ่งเต้นเลยซักนิดเจ้าค่ะ อย่างที่ได้มาปฏิบัติธรรม ก็เพราะโชคชะตานำพาคุนน้องมาทางนี้เอง ท่านไม่ต้องเป็นห่วงคุนน้องหรอก คุนน้องตั้งจิตอธิษฐานบารมีไว้แล้ว เด่วโชคชะตาก็จะนำพาคุนน้องไปเอง ตราบใดที่คุนน้องยังเจริญอิทธิบาท4และบารมี10ทัศอยู่ ยังไงคุนน้องก็ยังเดินอยู่บนเส้นทางธรรมของพระพุทธองค์เจ้าค่ะ

แต่ก้ยังดีกว่าคนที่สอนไม่ให้ยึดติดอะไรแต่ตัวเองจะออกทีวีทีต้องปัดแต่งหน้าอย่างกะดารา

ทำสิ่งที่ควรทำ...ในเวลาที่ควร

ธรรมะจัดสรรให้เสมอ...

ผ้า..ต้องเนื้อดีเป็นประกาย...
สั่งอาหารเหลามาทาน....

ด้วยหรือเปล่า...

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ชี้ บวชสามเณรี ที่ จ.เชียงใหม่ เป็นพิธีแบบศรีลังกา ซึ่งไม่ผิดกฎคณะสงฆ์ไทย แต่จะเร่งเจ้าหน้าที่ตรวจสอบรายละเอียดอีกครั้ง

วันนี้ (31 กรกฎาคม) ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในสังคมออนไลน์อย่างเฟซบุ๊ก กำลังมีการวิพากษ์วิจารณ์ ถึงกรณีเฟซบุ๊กที่ใช้ชื่อว่า นิโรธาราม อารามแห่งความดับทุกข์ และ เว็บไซต์ของสำนักปฏิบัติธรรมนิโรธาราม ได้เผยแพร่ภาพผู้หญิงจำนวนมากบวชเป็นสามเณรี โดยในเฟซบุ๊กดังกล่าวได้เผยกำหนดการบรรพชาสามเณรี ซึ่งจัดขึ้นที่ อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่ เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม ที่ผ่านมา โดยแจ้งว่าเป็นพิธีบรรพชาตามแบบศรีลังกา

นอกจากนี้ ภิกษุณีสุมิตรา ปวัตตินี (ศรีลังกา) และภิกษุณีสันธนันทา (ศรีลังกา) ตัวแทนของสำนักปฏิบัติธรรมนิโรธาราม ยังได้ชี้แจงในเฟซบุ๊กว่า การบรรพชาสามเณรีเกิดจากเจตนารมณ์ และศรัทธาของกลุ่มอุบาสกอุบาสิกาที่มีต่อพระรัตนตรัยอย่างยิ่ง ไม่ได้เกิดจากเจตนารมย์ใด ๆ ของสังฆะภิกษุณี หรือภิกษุณีรูปใดรูปหนึ่งที่นิโรธาราม

และเนื่องจากมีญาติโยมจำนวนมากได้เข้ามาปรารภกับท่านแม่ชีนันทญาณี (รุ้งเดือน สุวรรณ) ถึงสภาพปัญหาสังคมว่า ในปัจจุบันมีคนที่มีความทุกข์ทางใจในการดำเนินชีวิตมากขึ้น จึงได้ขอร้องให้แม่ชีนันทญาณีพร้อมด้วยคณะแม่ชี 5 รูป ผู้ที่ได้ศึกษาและปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นเวลาสิบกว่าปี ให้ช่วยนำพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า มาช่วยแนะนำหลักธรรมในการดำเนินชีวิต ให้เกิดประโยชน์แก่ทุกคน

นอกจากนี้ ยังแจ้งอีกว่า ได้มีญาติโยม และผู้มีจิตศรัทธาบางส่วนได้ร่วมกันซื้อที่ดินถวายให้กับท่านแม่ชีนันทญาณี พร้อมคณะแม่ชี เพื่อเปิดเป็นสำนักปฏิบัติธรรมสำหรับผู้หญิง เมื่อวันที่ 29 มกราคม 2538 รวมทั้งสิ้น 19 ไร่ และได้รับความเมตตาจากพระภาวนาวิสุทธาจารย์ (หลวงพ่อทองใบ วัดอภิญญาเทสิตธรรม) ตั้งชื่อให้ว่า "สำนักปฏิบัติธรรมนิโรธาราม" ซึ่งมีความหมายว่า "อารามแห่งความดับทุกข์"

ด้านนายนพรัตน์ เบญจวัฒนานันท์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ในระเบียบของคณะสงฆ์ไทยอนุญาตเฉพาะการบวชสามเณร ซึ่งจะเป็นผู้สืบทอดไปยังพระสงฆ์ ส่วนผู้หญิงมีเฉพาะการบวชชี และการบวชศีลจาริณี (บวชชีพราหมณ์) ดังนั้น ตามหลักของสงฆ์ไทยจึงไม่มีการบวชสามเณรีอย่างแน่นอน

ส่วนกรณีของสำนักปฏิบัติธรรมนิโรธารามดังกล่าวนั้น เบื้องต้นทราบว่าเป็นการบวชสามเณรีตามแบบศรีลังกา ซึ่งถือว่าไม่ได้ทำผิดกฎคณะสงฆ์ไทย เหมือนอย่างหลาย ๆ กรณีที่มีผู้หญิงไปบวชเป็นภิกษุณีที่ประเทศอื่นที่มีการอนุญาตให้บวช แล้วกลับมาอยู่ในประเทศ อย่างไรก็ตาม จะให้เจ้าหน้าที่ตรวจสอบรายละเอียดอีกครั้ง

น่าอนุโมทนาอย่างยิ่ง ถ้าอยู่ภายใต้ภิกษุณีนันทญาณี

ผู้หญิงมีที่พึ่ง อย่างแท้จริง ไม่หลงทาง เพราะภิกษุณีนันทญาณี มีกฎระเบียบหาคนทำได้ยากไม่ได้ไปแต่เช้าเอนเพลนนอน แน่นอนครับ มีคนมีความรู้ทั้งนั้น ไม่ใช่คนไม่มีทางไป สมเกียรติหญิงไทยครับ

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


ผมว่า ความกันดาร ความลำบาก จะเป็นตัวช่วยให้

ฝึกทรมานจิตให้มันไม่ดื้อมากได้ง่ายขึ้นต่างหาก
ไม่ได้เป็นการติดรูปลักษณ์ภายนอกนะ
และไม่ได้เป็นอุปาทานในรูปอะไรทั้งสิ้น

แต่เป็นตัวช่วยให้สามารถควบคุมจิตไม่ให้ดิ้นรนแส่ส่าย
ช่วยให้จิตเข้าถึงความสงบเย็นได้เร็วขึ้นต่างหาก
ไม่งั้น...พระพุทธองค์ท่านจะทรงบัญญัติธุดงค์ข้ออยู่ป่า
เป็นวัตร อยู่ป่าช้าเป็นวัตร ไว้ใน ธุดงควัตร 13 หรอกเหรอ

ธุดงควัตร ก็คือ ข้อปฏิบัติเพื่อปราบทำลายกิเลสอย่างเยี่ยม
หรือถ้าพูดให้เข้าใจง่าย จะเรียกว่าเป็น...อาวุธหนัก...
ระดับนิวเคลียร์ ก็ได้ ไม่ใช่อาวุธเบาแบบ ปืนแก๊ป
ถ้าเอาไปใช้ถล่มกิเลสเมื่อไร กิเลสต้องกระเจิงเมื่อนั้น

แต่กลับไม่ค่อยมีคนจะกล้าเอาไปใช้เท่าไร
เพราะ....ใจไม่ถึง....ใจไม่เด็ด...
ก็เลย ไม่กล้าเอาไปใช้ฆ่ากิเลส
ชอบเอาแต่อาวุธเบาๆ อย่าง...มีดปอกผลไม้...(ศีลห้า)

จะเอาไปฆ่ากิเลสซึ่งเปรียบเหมือนกับยักษ์ใหญ่ แล้ว

เมื่อไหร่จะฆ่ามันได้สักทีหนอ??????

เยี่ยม! อย่างนี้ซิศิษย์ตถาคต จะได้ไม่ต้องเป็นลูกเขย ลูกสะใภ้พยามาร

ผมว่าคนที่ยึด...นะ...คุณตะวัน...ไม่ได้ไปว่าธุดงควัตร ไม่ดี

เห็นกันเยอะ...มาก...คิดแต่ต้องไปวัดที่ห่างไกล..จึงจะเข้าท่า...วัดวาเต็มกรุงเทพ..ว่าไม่ดี

ยังไม่เคยไปเลย....วัดในกรุงเทพ....ได้แต่คิดนึกเอง...ไปมาแล้วก็ว่าไปอย่าง

ถ้าไม่ยึด...มีหรือจะออกอาการเพ่งโทษคนอื่น...(ว่าดี...ว่าไม่ดี)

จะทำดีทั้งทีดันคิดมาก...ต้องอย่านั้น...ต้องอย่านี้...ทีตอนกิเลสตัญหามันเกิด...ไม่หยักกะเลือกให้มันเกิดตามสถานที่

นักปฏิบัติ...ต้องฉลาด...

ต้องฉลาดรู้ว่านิสัยของตน....ต้องดัดด้วยอะไร...เราก็ทำไปตามเหตุปัจจัยของเรา...

ตอนไหนต้องเตะ...ก็เตะ
ตอนไหนต้องถีบ..ก็ต้องถีบ
ตอนไหนต้องปลอบ...ก็ปลอบ
ตอนไหนต้องฟัน...มันก็ต้องฟัน

ฟันไม่ถูกที่...ปลอบไม่ถูกเวลา...มันก็คนบ้าเท่านั้นเอง