คุณรู้แค่อาการภายนอก
พฤติกรรมทางกาย ทางวาจา ล้นมาจากความคิด เกิดจากมโนกรรม ซึ่งเป็นต้นกำเนิดก่อนขอรับ
คุณวลัยพรที่รัก

ไม่แปลกใจ ว่าทำไมคุณวลัยพร จึงติดหนอ ติดรูปแบบ เพราะเข้าไม่ถึงพฤติกรรมของมนุษย์
เข้าไม่ถึงสมุทัย ซึ่งเป็นต้นเหตุของทุกข์

ขออภัยสมาชิกใหม่หากมีคำพูดซึ่งดูเหมือนรุนแรงกระหว่างกรัชกายกับคุณลัยพร

อันที่จริงเราสองคน เคยตั้งกระทู้ถกเถียงกันเรื่องหนอ เป็นต้น มาแล้วไม่ต่ำกว่า ๓ กระทู้
ก็มีที่คุณวลัยพรเอง แจ้งลบกระทู้ไปก็มี โต้กันไปกันมา ตัวเองนึกได้ (บอกว่า มีสติแล้ว) กลับไปแก้ คห. เดิมตนเสีย เหลื่อ “ว่างเปล่า” เป็นต้นก็มี
บางคห. ถึงคร่ำครวญว่า คำพูดกรัชกายทำเอาน้ำตาร่วงก็มี
สุดท้ายที่ซาๆไป บอกว่าเหนื่อยขอพักรบก่อน ฯลฯ

นี่คงน้ำตาแห้งแล้วกระมัง จึงส่งสาสน์ หลังไมค์มาท้าประลองกำลังอีก =>


กรัชกาย เขียน:
ไม่แปลกใจ ว่าทำไมคุณวลัยพร จึงติดหนอ ติดรูปแบบ เพราะเข้าไม่ถึงพฤติกรรมของมนุษย์
เข้าไม่ถึงสมุทัย ซึ่งเป็นต้นเหตุของทุกข์

คุณมั่นใจมากแค่ไหนคะ กับคำพูดว่า การที่ติดหนอ ติดรูปแบบนั้น เพราะเข้าไม่ถึงพฤติกรรมของมนุษย์

เข้าไม่ถึงสมุทัย ซึ่งเป็นต้นเหตุของทุกข์

ณ. ตอนนี้

คำกล่าวนี้ กำลังเข้าเนื้อคุณแล้วนะคะ

ทุกวันนี้ตัวคุณเองยังยึดรูปแบบอยู่เลยว่า ต้อง หนออย่างโน้น หนออย่างนี้

จากกระทู้นี้ค่ะ กระทู้นี้แค่น้ำจิ้มค่ะ ยังมีอีกหลายกระทู้ของคุณน่ะหนออออออออ

viewtopic.php?f=8&t=22877&st=0&sk=t&sd=a

รู้สึกกระทู้นี้จะจ๊าบกว่า

viewtopic.php?f=2&t=24320&st=0&sk=t&sd=a

อ่านคห.ของคุณให้ดีๆ แล้วอ่านคห.ของวลัยพรให้ดีๆ .. ใครกันแน่หนออออออออออออออ

ขอเตือนว่าอย่าเผลอค่ะ วลัยพรไม่ชอบเล่นทีเผลอ

อื่มมมม .. ขออภัยต่อผู้ปฏิบัติทุกๆท่านะคะ เรื่องนี้เป็นข้อถกของวัลยพรกับกรัชกาย

ในเรื่องการยึดติดรูปแบบ ... แม่ครัวมีตะหลิวเป็นอาวุธค่ะ

ไม่เกี่ยวกับการที่ผู้ปฏิบัติได้รับการแนะนำอย่างไรค่ะ ..

เดี๋ยวจะเข้าใจเรื่องหนอไปกันแบบผิดๆน่ะค่ะ

จริงๆแล้ว ตั้งใจจะพูดกับคุณแบบนี้ แต่มองดูแล้ว ผลเสียเกิดขึ้นมากกว่าผลดี โดยเฉพาะผู้ที่ยังไม่เข้าใจ กลัวว่าจะทำให้เขาสับสน
เลยลบทิ้งไป เพียงจะบอกคุณว่า อย่าประมาทกับตัวหนังสือ
หรือคุณต้องการจะถกข้อนี้ ก็ก๊อปมาได้เลยค่ะ



กระทู้เก่าที่ตั้งสนทนากับคุณวลัยพรยังพอมี
...ต้องการอ่านก็ลิงค์นี้ขอรับ

viewtopic.php?f=1&t=19639

อ่อ ... ชอบฝังใจกับเรื่องเดิมๆไม่มีเปลี่ยนแปลง

ไม่ได้ฝังใจ แต่จำได้ เพราะมีสติ มั่นดีพอสมควร คือ จำสิ่งที่ทำคำที่พูดมานานแล้วได้

แต่ที่นำมาย้ำให้อีกที ก็เพื่อเตือนสติคนความจำสั้นว่า หุหุ ลืมความหลังแล้วหรอ เอาอีกหรอ
ไม่เข็ดหรอ ไม่กลัวน้ำตาร่วง (หลังพวงมาลัย) อีกหรอ ก็เท่านี้


"น้ำตาร่วงหลังพวงมาลัย"


http://www.imeem.com/silkyland/music/SSgUJk3m//


อีกอย่างก็เบื่อคำรำพันว่า น้ำ...ควบคุมตนเองไม่ได้ เป็นเรื่องเฉพาะผู้หญิง ...
แหม ๆ ก็บอกสะว่าเป็นวันเบาๆ กำลังคลั่งอยู่ ก็สิ้นเรื่อง


ตัวเอง ไปอ่านทบทวนความหลัง อีกรอบแล้วค่อยมาบอกว่าจะเอายังไง
จะได้ยกกระทู้เดิมมาปัดฝุ่น ไม่ต้องตั้งใหม่

viewtopic.php?f=1&t=19639

คนเราไม่มีใครเขามาย่ำอยู่ที่เดิมหรอก

นั่นก็เรื่องเก่าๆ ความคิดเก่าๆ .. เหมือนคุณน่ะแหละ



ไม่แปลกใจ ว่าทำไมคุณวลัยพร จึงติดหนอ ติดรูปแบบ เพราะเข้าไม่ถึงพฤติกรรมของมนุษย์
เข้าไม่ถึงสมุทัย ซึ่งเป็นต้นเหตุของทุกข์


นี่มันคนละเรื่องกันเลย .. ใครกันแน่ที่ยึดติดรูปแบบ ใครกันแน่ที่ติดหนอ

ถึงบอกไงว่าอะไรๆมันก็เปลี่ยนไป แต่คุณยังชอบย้ำคิดย้ำทำเหมือนเดิม


อีกอย่างก็เบื่อคำรำพันว่า น้ำ...ควบคุมตนเองไม่ได้ เป็นเรื่องเฉพาะผู้หญิง ...
แหม ๆ ก็บอกสะว่าเป็นวันเบาๆ กำลังคลั่งอยู่ ก็สิ้นเรื่อง




เอาปากพูดหรือเอาอะไรพูดเนี่ย หรือว่ากำลังโกรธแค้นใคร เลยระบายออกมาทางนี้

สี่เท้ายังรู้พลาด ... คนเราควรมีเมตตาต่อผู้อื่น ไม่ใช่เห็นใครล้มแล้วตามซ้ำแบบนี้

แล้วนี่มันก็เรื่องในอดีตด้วย กรุณาอยู่กับปัจจุบันด้วย

คือว่า ไม่อยากเห็นสภาพนั้นอีกจ้า สงสาร ใจไหมขอรับ

เห็นมะคับ แหย่เข้าหน่อยของขึ้นแล้ว แล้วจะไหวหรือขอรับ

คุยกับคุณวลัยพรกี่ครั้งๆ ก็สไตล์เดิม จะต้องลำดับความให้ทุกที
คือ คุณไม่จับความตั้งแต่เริ่มปัญหา (ทุกข์) เกิด แล้วสาวลงไปว่ามาจากอะไร อย่าตัดตอนเอาครึ่งๆกลางๆ

ลำดับความให้ใหม่ =>


(กรัชกาย)
รู้สึกอย่างไร กำหนดจิตอย่างนั้น ไม่ฝืนความรู้สึก รู้สึกว่าขาว "ขาวหนอๆๆๆ"
รู้สึกว่าดำ "ดำหนอๆๆๆ"
รู้สึกว่า ผอม "ผอมหนอๆๆๆ" รู้สึกอย่างไรกำหนดไปอย่างนั้น

มิใช่ไปฝืนความรู้สึก ตัวอย่างรู้สึกว่า อวบๆ "กุ้งแห้งหนอๆๆ" งี้เรียกว่าฝืนสภาวะ

ตัวอย่างอื่นๆ ก็ทำนองนี้ ใจไหมขอรับ

มีความรู้สึกว่าจะบ้าตาย ไปกำหนดสะว่า "สบายดีหนอๆๆ" อย่างนี้ฝืนสภาพธรรม หลอกตนเอง

รู้สึกว่าจะบ้าตาย "จะบ้าตายหนอๆๆๆ" อย่างนี้กำหนดรู้นามตามที่มันเป็น

V

(วลัยพร)

ใช่ทั้งหมดเลยหรือคะท่านผู้เชี่ยวชาญ

งั้นถาม!!!!!! ... ถามว่า ถ้า หัวเราะ ล่ะคะ กำหนดว่า หัวเราะหนอๆๆๆ หรือคะ?

V

(กรัชกาย ตอบ )
หัวเราะหรอขอรับ
หัวเราะ นั่นมันปลายเหตุแล้วจ้า ก่อนหัวเราะมันคิดก่อน คิดจะหัวเราะ
กำหนดที่ความคิดนั่นก่อนว่า จะหัวเราะหนอๆๆ

V

(วลัยพร)

คุณนี่ไหลไปเรื่อยเลยนะคะ
บางคนเขาไม่ต้องคิด เขาได้เห็น หรือได้ฟัง หรือได้อ่าน บางคนเขาก็หัวเราะทันที
แหมมมมม .. มีซะด้วยนะ ก่อนหัวเราะต้องคิดก่อน
มีคุณคนเดียวในโลกนี้ล่ะมั๊ง คิดพิจรณาก่อนที่จะหัวเราะออกมา
มิน่า ... โอว่!!!!!! พระเจ้า!!!!! เจอตัวแล้ว

V

(กรัชกาย)
คุณรู้แค่อาการภายนอก
พฤติกรรมทางกาย ทางวาจา ล้นมาจากความคิด เกิดจากมโนกรรม ซึ่งเป็นต้นกำเนิดก่อนขอรับ
คุณวลัยพรที่รัก

V

(วลัยพร)
ค่ะ .. คุณกรัชกายที่รัก
มีคุณคนเดียวแหละ คิดก่อนที่จะหัวเราะอ่ะ .. เอาไปคนเดียวเถอะค่ะ .. ยกให้ ..
คฤหาสน์ศาลาแดง คือ ผู้มีสติเป็นเลิศนะคะ อย่าเข้าใจผิดค่ะ

V

(กรัชกาย)
ไม่แปลกใจ ว่าทำไมคุณวลัยพร จึงติดหนอ ติดรูปแบบ เพราะเข้าไม่ถึงพฤติกรรมของมนุษย์
เข้าไม่ถึงสมุทัย ซึ่งเป็นต้นเหตุของทุกข์

ขอแจมด้วย

ไม่อยากตกรถไฟเพศสัมพันธ์

เรื่องเพศสัมพันธ์ไม่ใช่เรื่องบัดสี เป็นพืชนิยาม

เหมือนการแคะหูตอนหูคันสุดขีด

อาการคันหูกับอาการกำหนัดไม่ต่างกัน

การตามดูรู้ทันอาการกำหนัดเป็นเรื่องสมถะ

เป็นเรื่องการรับรู้ธรรมชาติของตนที่ถูกกำหนดมาเช่นนั้น มันเป็นเช่นนั้น

นิพพานนั้นต้องใช้ปัญญา

และคงไม่เกี่ยวกับ อาการคันหู หรือกำหนัด

ใครที่เห็นเรื่องเพศสัมพันธ์เป็นเรื่องน่าอาย

คนนั้นอุปาทาคิดสัปดน

สำหรับผม

ขอตัวไปแคะหูก่อนครับ

ขออนุญาต...คันปากค่ะ
เท่าที่อ่านมา...
ไม่มีใครในกระทู้นี้ ขอย้ำ ในกระทู้นี้ บอกว่า เรื่องนั้นเป็นเรื่องน่าอาย
แต่ ดิฉัน ขอย้ำว่า เฉพาะ ดิฉัน กำลังชี้ให้สังคมชาวลานช่วยพิจารณาว่า
เหมาะสมหรือไม่ที่กระทู้นี้ ชื่ออย่างนี้ จะโพสต์ในลานแห่งนี้

เรื่องบางเรื่องก็เหมาะกับคนบางคน สถานที่บางสถานที่ และเวลาที่เหมาะสมเท่านั้นค่ะ
มานั่งเปรียบเทียบ คันหู แล้วต้องแคะหู เหรอคะ อิอิ

เป็นเพียงความเห็นหนึ่งนะคะ

ไม่มีใครในกระทู้นี้ ขอย้ำ ในกระทู้นี้ บอกว่า เรื่องนั้นเป็นเรื่องน่าอาย

ผมก็ยังไม่ได้ล่วงเกินใครในลานธรรมนี้ หรือคุณBwitchเลยครับ

คำว่าใครของผมคือกล่าวโดยทั่วไป

ในเมื่อความเห็นตรงกันวาไม่น่าอาย

ผมต้องออกมาขอโทษที่พาดพิงใครไหมครับ


แต่ ดิฉัน ขอย้ำว่า เฉพาะ ดิฉัน กำลังชี้ให้สังคมชาวลานช่วยพิจารณาว่า
เหมาะสมหรือไม่ที่กระทู้นี้ ชื่ออย่างนี้ จะโพสต์ในลานแห่งนี้

เพศสัมพันธ์เป็นเรื่องการสืบพันธ์สืบเชื่อสาย

เป็นการเกิด

เป็นปฏิจจสมุปบาท

ไม่โพสต์ที่นี่แล้วจะไปโพสต์ที่ไหน

บอกแล้วว่าเป็นเรื่องธรรมชาติ

เป็นสัจจธรรม

เป็นสภาวะ

อย่าไปคิดสัปดนเป็นอุปาทาน

โสดาบันก็ยังนอนกับเมีย มีเพศสัมพันธ์กับเมียอยู่

ไม่เห็นเสียหายอะไร


เรื่องคันหูถ้าให้คนอื่นแคระให้ยิ่งมันใหญ่ อิอิอิ


ความจริงที่ตั้งใจเขียนก็อยากจะร่วมโจ๊กสนุกๆเท่านั้น

มีวิธีอื่นดีกว่า แคะ อีกค่ะ รูหู และ แก้วหูปลอดภัย หายคันด้วย

ในมุมมองของดิฉัน ไม่เปรียบ อาการอยาก กับ อาการคัน
และไม่ใช้วิธี แคะ กะทั้งสองอาการ

ไม่ได้ซีเรียสนะคะ อิอิ สบายๆ ค่ะ

ที่มาของคำนี้มันมาจาก คนรู้ใจที่บ้านเห็นผมกำลังมองสาวๆอยู่ เลยตะหวาดใส่ว่า
ตาแก่จะมองให้ตาทะลุออกจากเบ้าเลยหรือ ผมเลยสวนกับไปว่ากำลังเพ่งกรรมฐานอยู่
ไม่ได้พูดเล่นนะ ซีเรียสด้วย
.......ขอสนับสนุนว่ากระทู้นี้ไม่ใช่เรื่องน่าอายครับ เพราะผมเป็นหนึ่งเดียวในผลโวทครับ