พระอาจารย์สิงห์ทอง ธัมมวโร
วัดป่าแก้วชุมพล
อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร



เรียนกาย เรียนใจ เรียนได้ไม่ให้หลง
เรียนได้สงบ เรียนได้สุขใจมาก
ไม่เหมือนเรียนศาสตร์ต่างๆ ภายนอก
ซึ่งตัวเรียนได้ขนาดนั้นแต่ไปสอบตกเข้าเท่านั้น
เขาไม่ให้ใบประกาศนียบัตร
ก็ยึดก็ถือเอาจริงจังว่าเราสอบตก
คนนั้นเขาโง่ไม่ฉลาดเหมือนเรา
เรียนไม่เก่งเหมือนเราแต่เขาสอบได้
เรารู้เราฉลาดกว่าเขาเรียนเก่งกว่าเขาแต่เราสอบตก..เสียใจ
นี่ความคิดของคนทั้งโลกที่ไม่ฝึกหัดปฏิบัติธรรม

ความจริงใบประกาศนั้นมันไม่เป็นปัญหาอะไร
เพราะได้มา ถ้าเขาโง่ เขาก็โง่อยู่อย่างเดิม
เราไม่ได้ เราจำเรารู้เราเข้าใจ..ใบประกาศไม่มี..มันก็คงที่
ไม่ใช่มันดีเพราะใบประกาศ มันชั่วเพราะใบประกาศ
แต่จิตมันไปยึดจริงๆ จังๆ ถือจริงๆ จังๆ
เราสอบตก..มันไม่ตกไปไหนหรอก
จำได้อยู่อย่างไรมันก็จำได้อยู่อย่างนั้น
เราสอบได้..เราชั่วเราเสียอย่างไร มันก็ไม่ใช่มันได้ มันดีขึ้นไป

จิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม
ท่านจึงพิจารณาภายในทุกสิ่งทุกอย่างไป
เพราะฉะนั้นท่านจึงไม่มีการหวั่นไหว
เอนเอียงไปตามเรื่องต่างๆ ง่ายดาย
เหมือนพวกคนทั่วไปที่ไม่เคยฝึกอบรมใจ

ตาเห็น หูได้ยินเขาสรรเสริญนินทา
ท่านดูตัวของตัวเสมอไป พิจารณาได้
เพื่อแก้ไขความยึดถือของใจ..สบาย

ถ้าหากเป็นดีวิเศษได้เพราะการสรรเสริญของคน
เราก็ไม่ต้องลงมือทำการทำงาน
ไม่ต้องลงมือประพฤติปฏิบัติ
ไม่ต้องลงมือก่อสร้างอะไรพร้อมกัน
ใครสรรเสริญนี่คนนี้ดีวิเศษ จิตไม่มีกิเลสตัณหา
จิตหมดทุกข์หมดเวรหมดภัย
มีความผ่องใส มีความสงบเย็นทุกอย่าง
มันเป็นไปได้เพราะลมปากที่เขาสรรเสริญ
มันก็ควรไปสรรเสริญเอา ไม่ต้องลงมือประพฤติปฏิบัติ
นี่หมายถึงอรรถธรรมภายใน

สรรเสริญภายนอกว่านี่สวยมากงามมากเทวดาก็สู้ไม่ได้
ร่างกายมันสวยไปตามคำสรรเสริญของเขา เราก็ควรยินดี ควรปลื้มใจ
แต่เขาสรรเสริญแล้ว เราเป็นอยู่อย่างไรก็คงเป็นอยู่อย่างนั้น

สรรเสริญว่าเราเป็นคนมั่งมี ร่ำรวย ไม่มีใครไม่มีอะไรจะอดจน
แต่เราเป็นคนอดคนจน มันก็อดจนอยู่อย่างนั้น ไม่มีอะไรดีขึ้น

สรรเสริญว่าเราไม่มีโรคภัยไข้เจ็บอะไร
แต่โรคภัยเบียดเบียนเราแทบจะตาย
เราจะไปดีใจอะไรกับคำสรรเสริญของเขา

เขานินทาเล่า? ก็ทำนองเดียวกัน

พระพุทธเจ้าหรือทางศาสนาท่าน
จึงสอนให้ดูภายใน เมื่อดูภายในเข้าใจตามเป็นจริง
มันตั้งมั่น ไม่หลงใหล ไม่เอนเอียงไปตามลมปากของคน
สรรเสริญก็แค่นั้น นินทาก็แค่นั้น มันเป็นลมปาก
เราดีชั่วอย่างไรเราทราบดีกว่าคนอื่นที่จะมาสรรเสริญมานินทาเรา
นี่เป็นทางที่จะทำจิตให้ตั้งมั่น ทำจิตให้ถึงความจริง

ถ้าเรายังหลงตามเรื่องลมปากของเขา
เรายังไม่มั่นคงทางจิตใจ จงพยายามทำให้ถึงเหตุถึงผล
ทุกสิ่งทุกอย่างเมื่อถึงเหตุถึงผลแล้ว
ความวอกแวกเอนเอียง ใจเบา..จะไม่มี



ที่มา : ส่วนหนึ่งของพระธรรมเทศนา
หัวข้อ พิจารณาความจริง

ประวัติและปฏิปทา “พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร”
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=13&t=22237

รวมคำสอน “พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร”
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=72&t=44382