[ภาพจิตรกรรมพุทธศิลป์ “ฉัพพรรณรังสี”
(LordBuddha's Ray of Six Colours)
สร้างสรรค์โดย อาจารย์เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์]
พุ ท ธ ศ า ส น า ข อ ง โ ล ก
ท่านพุทธทาสภิกขุ
การที่จะชี้แจงชักชวนชาวโลกที่ถือศาสนาอื่น
หรือแม้เปนคนไทยที่ไปถือศาสนาอื่น มานับถือพุทธศาสนา
โดยการพิสูจน์ชี้ให้เห็นว่า
ดีกว่าศาสนาอื่นไปเสียทุกประการ
และมีความแตกต่างโดยสิ้นเชิงนั้น
เปนสิ่งที่เปนไปไม่ได้โดยเด็ดขาด
ทางที่จะเปนไปได้ ก็มีหยู่ที่พิศูจน์ให้เห็นว่า
ศาสนาคือของอันเดียวกันทุกศาสนา
ต่างกันแต่ระดับและศาสนาไหน
จะเหมาะแก่โลกในสมัยวิทยาศาสตร์
หรือเหมาะกับคนไทยที่สุดเท่านั้น
คำว่า ระดับ หมายถึง
ระดับของความพ้นทุกข์ที่ไปได้ไกลถึงที่สุด
และระดับแห่งการศึกษา
หรือพื้นของจิตใจผู้ที่จะรับถือศาสนานั้นๆด้วย
พุทธศาสนาโดยทั่วไป
ก็คือของผู้รู้ทั้งปวง เปนสากลหยู่ในตัวหย่างที่สุดแล้ว
พุทธศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเฉพาะองค์เล่า
ก็มิใช่อื่นไกลไปจากนั้น
เพราะ พระพุทธเจ้า องค์หนึ่งก็คือ ยอดของพุทธบุคคล
ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาตินั้นเอง
และยิ่งมีความเปนสากลยิ่งขึ้นจนถึงที่สุด
หาใช่เปน Authority ของเอกชนคนนั้นคนนี้
ชาตินั้นชาตินี้มาแต่ไหนไม่
พระพุทธเจ้าของธรรมชาตินั่นเอง
ไม่มีศาสนาไหน เปนมิจฉาทิฏฐิ แล้วยืนยาวมาได้ถึงบัดนี้
มิจฉาทิฏฐิหยู่ที่สิ่งที่เพิ่งปนเข้ามามากกว่า
ไม่มีศาสนาที่เมื่อแปลให้เปนธรรมาธิษฐานแล้ว
จะไม่มีลักษณะเปนอันเดียวกับศาสนาอื่น
และเข้าแถวเรียงไหล่กันได้ทั้งโลก
คฤสตศาสนา เมื่อแปลพระเป็นเจ้า
ให้เปนธรรมาธิษาน หย่างถูกต้องแล้ว
ที่แท้คือพุทธศาสนาในระดับหนึ่งนั่นเอง
หมายเหตุ : บทความเรื่องนี้ใช้อักขรวิธีตามต้นฉบับ
(ที่มา : จากอนุทินประจำวัน ปี ๒๔๙๕ ที่บันทึกไว้เมื่อวันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ. ๒๔๙๕
ใน “พุทธทาสลิขิตข้อธรรม : บันทึกนึกได้เอง ว่าด้วย ชีวิต สังคม การเมือง สันติภาพ
และหลักคิดสำคัญๆ”; พิมพ์ครั้งที่ ๑ - วันพุทธทาส ๒๗ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๔๗
โดย สวนโมกขพลาราม และคณะธรรมทานสุราษฎร์ธานี)
