เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัว ฉบับวันพฤหัสที่ ๙ กันยายน ๒๕๔๗

สวัสดีครับ คุณผู้อ่านชาวบางกอกที่รักทุกท่าน
ผมได้รับมอบหมายให้เปิดคอลัมน์ใหม่คือ เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัว นี้
โดยมีจุดหมายสูงสุดให้ผู้อ่านเข้าใจเรื่องกรรมวิบากอย่างถูกต้อง
เพื่อการเดินทางที่ราบรื่นบนเส้นทางเวียนว่ายตายเกิด
นับเริ่มจากชาติปัจจุบันในวันนี้
อย่างน้อยถ้าเหนื่อยต้องมีที่พักกระหายนักต้องมีน้ำดื่ม
ไม่ใช่จ้ำเดินจนลืมทาง หลงกลางป่าแต่สำคัญว่าอยู่บ้าน
จึงพานให้ไม่ต้องคิดเตรียมเสบียงกัน


ช่วงแรกๆนี้ผมจะยกคำถามที่น่าสนใจ
ซึ่งผมได้รับจากผู้อ่านนวนิยายเรื่อง กรรมพยากรณ์ มาเป็นประเด็นนำร่อง
จากนั้นจะนำคำถามทางจดหมายถึงกองบก.มาเสนอตามลำดับต่อไป
โดยจะพยายามไขข้อข้องใจต่างๆด้วยพระพุทธวจนะเป็นหลัก
เพื่อประกันว่าพวกเราจะได้รับคำตอบ
จากผู้น่าเชื่อถือว่ารู้ดีเกี่ยวกับกรรมวิบากมากที่สุดในโลก
แต่หากมีแง่มุมของกรรมวิบากร่วมสมัยซึ่งหาไม่ได้จากบันทึกพระพุทธวจนะ
ผมก็จะพยายามอาศัยสัมผัสที่ได้จากวิชา ‘รู้ตามจริง’ ของพระพุทธเจ้า
มาเป็นเครื่องมือสำรองกรองคำตอบตามสมควร




ถาม วิบากกรรมมีจริงหรือ?


ตอบ

หลายท่านที่เป็นคนรุ่นใหม่ไฟทะยานแรง
อ่านกรรมพยากรณ์แล้วเกิดความรู้สึก เชื่อครึ่งไม่เชื่อครึ่ง
ก็มักส่งคำถามนี้มาเสมอ ถ้าผมตอบแค่ ‘จริง’ ไปเฉยๆ
ก็มักมีข้อสงสัยอื่นตามมาอีกเป็นพรวน
เช่นทำไมคนทำชั่วยังเห็นได้ดีลอยนวลอยู่
นี่เป็นความกังขาที่เกิดขึ้นเป็นประจำ
และบางครั้งคำตอบที่เป็นคำพูดช่วยเหลืออะไรไม่ได้


เช่นต่อข้อกังขาข้างต้นนั้น ผมมักอุปมาอุปไมยว่า
ถ้าเขาสร้างเรือมาเป็นลำใหญ่แข็งแรง เขาต้องใช้เวลาเจาะ ใช้เวลาทุบ
ใช้เวลารื้อเรือของตัวเองเนิ่นนานกว่าที่มันจะจม
เราไปหวังเห็นเรือล่มทันทีที่เขาเอาค้อนปอนด์ทุบพื้นเรือแรงๆโป้งเดียวมันไม่ได้
แต่การเปรียบเปรยก็เป็นแค่โวหาร สะกิดใจเดี๋ยวเดียวก็ลืม
ไม่ช่วยคลายกังขาในระยะยาวแต่ประการใด


สิ่งที่ผมนิยมมากกว่าการพูดตอบ จึงมักเป็นคำแนะนำให้ทำกรรมอะไรสักอย่าง
ที่เห็นผลชัดเจนทันตาทันใจที่สุด
เอาให้รู้สึกเหมือนนักทดลองในห้องวิจัยพิสูจน์ถูกผิดทางวิทยาศาสตร์
ใส่เหตุเข้าไปอย่างนี้ ดูซิจะได้ผลออกมาอย่างนั้นๆตามทฤษฎีหรือไม่
เมื่อปรากฏการณ์ธรรมชาติเกิดขึ้นให้รู้ประจักษ์กับตัว
ก็จะได้ทำลายความสงสัยลงได้มากระดับหนึ่ง
เพียงพอให้เต็มใจพากเพียรก่อร่างสร้างกรรมดีเพื่อเห็นผลชัดยิ่งๆขึ้นไป
สมกับที่พระพุทธองค์ตรัสว่า ผู้สั่งสมบุญย่อมเป็นสุข
และนั่นก็หมายถึงการได้มีเสบียงชั้นดีไว้ติดตัวในยามต้องเดินทางไกลกันต่อไป


วันนี้ผมก็อยากเชิญชวนพ่อแม่พี่น้องทุกท่านได้ร่วมแรงร่วมใจทำอะไรอย่างหนึ่ง
อันอาจเป็นความประทับใจ ทำให้ทรงจำไปตลอดชีวิตของพวกท่าน!


ก่อนอื่นขอให้ข้อมูลเป็นการปูพื้นเบื้องต้นสักนิดหนึ่ง
นับตั้งแต่นิตยสารบางกอกฉบับนี้วางจำหน่าย
จะมีคนอ่านเฉลี่ยวันละประมาณแสนคนไปจนถึงอาทิตย์หน้า
โดยมีกระจุกคนอ่านมากเป็นพิเศษในช่วงเช้าตรู่และช่วงเย็นหลังเลิกงาน


โดยการประมาณอย่างคร่าวที่สุด ชั่วโมงเดียวกับที่คุณกำลังอ่านคอลัมน์นี้
จะมีเพื่อนชาวบางกอกอื่นๆอ่านเนื้อความเดียวกันอยู่เป็นหลักหมื่น
เพียงคุณนึกสบายๆถึงความจริงที่เกิดขึ้นรอบด้านดังกล่าว
ก็น่าจะเกิด ‘ความรู้สึกร่วม’ ขึ้นมาได้วูบหนึ่ง อาจเป็นความรู้สึกอบอุ่นใจ
อาจเป็นอาการขนลุกแผ่ว หรืออาจรู้สึกเป็นจริงเป็นจัง
คล้ายกำลังร่วมประชุมใหญ่กับเพื่อนร่วมชมรม


ความรู้สึกร่วมมีพลังในตัวเอง คุณเคยเห็นหนังสือพิมพ์ที่มาส่ง
เหมือนเค้กร้อนๆก้อนใหม่ น่าให้บริโภคข่าวสารไหม?
เคยรู้สึกไหมว่าถ้าเห็นหนังสือพิมพ์เก่าไปแม้แต่เพียงวันเดียวจะน่าเหม็นเบื่อ
ทำให้เราไม่อยากหยิบขึ้นอ่าน?


ตอนดูทีวีเชียร์บอลหรือเชียร์กีฬาใดๆ แม้ไม่ได้ดูแบบติดปลายนวม
คุณก็อยากชมการถ่ายทอดสดมากกว่าแบบบันทึกเทป
โดยเฉพาะถ้าเป็นประเภทมวยคู่หยุดโลก
ชนิดที่ทำให้เรารู้สึกได้เลยว่ากำลังมีเพื่อนร่วมโลกปักเก้าอี้
ตั้งตาดูด้วยความระทึกใจในเวลาเดียวกับเรา
ใครเอาช้างมาฉุดก็ไม่มีทางได้ตัวเราไปไหนอื่นแน่
แม้เกมจบอารมณ์ก็ยังไม่จบ
อยากพูดคุยแลกเปลี่ยนอภิมหาความมันเข้าไส้กับใครต่อใครไปทั้งวัน


นี่เป็นความจริงที่ทุกคนสัมผัสได้อยู่ในส่วนลึกมาตลอด
แต่ไม่มีใครพูดออกมา และไม่มีใครเห็นว่ามีสาระสำคัญอย่างไร
จะเอาไปใช้ประโยชน์อะไรได้
แต่วันนี้ถ้าทุกคนมีใจสมัครสมานพร้อมกันปรารถนาจะพิสูจน์วิบากกรรม
คุณๆอาจจำไว้บอกต่อกับญาติๆว่าปาฏิหาริย์มีจริง!


คอลัมน์ ‘เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัว’ ฉบับนี้จะบอกคุณว่า
เมื่อใด ที่คิดรักษาศีลให้ได้เพียง ๑ ข้อด้วยความรู้สึกเด็ดเดี่ยว
เมื่อนั้นคุณจะได้รับผลกรรมทันที เป็นความสุขใจ สุขเบา สุขเย็น
และถ้าหากรับรู้ว่ากำลังมีกลุ่มคนอีกจำนวนมากกำหนดจิต
ตั้งเจตนาเช่นเดียวกันด้วยความซื่อสัตย์
คุณจะยิ่งบังเกิดความปลาบปลื้มเป็นทวีคูณ
เพราะได้รับผลกรรมจากการร่วมยินดีอนุโมทนาบุญของกลุ่มชนจำนวนมหาศาล


ถึงแม้ว่าหลายคนที่กำลังอ่านอยู่จะไปที่วัดเป็นประจำ
และมีประสบการณ์ขอถือศีลพร้อมกับเพื่อนพ้องน้องพี่ประชาชีชาวพุทธ
ก็ไม่ได้มีความหมายยิ่งใหญ่อะไรนัก
เพราะจิตแต่ละคนไม่ได้ตั้งใจรักษาศีลเป็นข้อๆอย่างแท้จริง
หรือแม้ขณะกล่าว ก็อาจไม่รับทราบด้วยซ้ำว่าตนกำลังตั้งสัจจะต่อหน้าพระ
จะรักษาศีล ๕ ให้บริสุทธิ์ผุดผ่อง!


ถ้าเรามาตกลงร่วมกัน เมื่ออ่านคอลัมน์นี้อยู่พร้อมกับแฟนบางกอกท่านอื่น
ขอแค่ศีลข้อแรกข้อเดียว เพียงตั้งเจตนาอย่างเด็ดเดี่ยวว่าจะงดฆ่าสัตว์
งดเบียดเบียนชีวิตเพื่อนร่วมโลกเป็นเวลาหนึ่งวัน
ผลกรรมที่จะเกิดขึ้นประจักษ์จิตทันทีโดยไม่ต้องให้ใครมาช่วยบอก
คือ ปีติสุขโปร่งเบาอย่างใหญ่
หรืออย่างน้อยที่สุดคือความเบากายเบาใจต่างจากปกติ
แม้ผู้ที่ รู้สึกว่าตนไม่ฆ่าสัตว์อยู่แล้ว
ถ้าลองตั้งใจสำทับลงไปเพื่อให้เกิดความหนักแน่นมั่นคงยิ่งขึ้น
ก็จะรู้สึกถึงกระแสสุขร่วมกันได้เช่นกัน


แต่เท่านี้เห็นจะยังไม่ทำให้เกิดศรัทธาในกรรมดีสักเพียงใด
ลองมองไกลไปกว่านั้นอีกหน่อย
ขออัญเชิญพระพุทธพจน์อันเป็นสัจจะมาแสดง คือ


หญิงชายใดก็ตาม เบียดเบียนสัตว์เป็นประจำด้วยฝ่ามือ หรือด้วยก้อนดิน
หรือด้วยท่อนไม้ หรือด้วยอาวุธ เมื่อเขาตายไปจะเข้าถึงอบาย
ทุคติ วินิบาต นรก และเพราะตั้งจิตคิดก่อกรรมไว้อย่างนั้น
แม้เมื่อมาเป็นมนุษย์ในภายหลัง เขาก็จะเป็นคนมีโรคมาก


สรุปคือแม้ตบยุง บี้มด ฆ่าแมลง ถึงเห็นเป็นสัตว์เล็ก
ที่ไม่น่าจะบาปหนักพอส่งเราไปลงนรก
อย่างน้อยก็ย่อมทำให้เป็นโรคกวนใจเรื้อรังไม่หายขาด
แต่หากเป็นตรงข้าม คือแม้โดนแมลงรบกวนอย่างไรก็ข่มใจไม่ฆ่าด้วยมือ
ไม่ฆ่าด้วยสารพิษ ทำอย่างมากเพียงหาวิธีขับไล่มันไปพ้นๆ
เช่นนี้จะมีวิบากเป็นผู้มีโรคน้อย


พูดง่ายๆ ขอแค่วันที่คุณอ่านนี้ ตั้งใจจะไม่ตบแม้แต่ยุงสักตัวเดียว
ก็มีสิทธิ์เห็นผลได้ อย่าประหลาดใจถ้ากำหนดเจตนาแน่วแน่
แล้วรู้สึกถึงน้ำจิตที่หลั่งกระแสเมตตาออกมาไพศาล
เพราะเมื่อเป็นหนึ่งในผู้ร่วมกระแสย่อมรู้สึกสัมผัสชัดถึงกระแสใหญ่นั้นไปด้วย


อาศัยความจริงเกี่ยวกับผลกรรมข้อนี้เป็นตัวตั้ง
อนุโมทนาร่วมกันว่าจะมีสัตว์รอดจากการถูกฆ่าจำนวนมากในวันที่กำลังอ่านนี้
คุณจะได้ชื่อว่าเป็นหนึ่งในผู้ร่วมขบวนก่อกรรมประเภทไม่เบียดเบียน
เมื่อร่วมก่อกรรมก็ต้องได้ร่วมเสวยผลกรรม
ยอมทดลองเพื่อพิสูจน์ผล
ไม่เสียอะไรมากไปกว่าการตั้งใจจริงเพียงวันเดียวเท่านั้น


ปริมาณสัตว์ที่รอดเพราะการอธิษฐานร่วมกัน จะก่อตัวเป็นพลังใหญ่
ใช้อ้างในการทดลองอธิษฐานพิสูจน์กรรมได้
โดยคิดว่าถ้าผลของการให้อภัยสัตว์เป็นทานร่วมกันนี้มีความไพบูลย์จริง
ขอให้โรคภัยไข้เจ็บเล็กใหญ่ที่เป็นอยู่ทุเลาลง
ทรมานน้อยลงอย่างเห็นได้ชัดโดยเร็วที่สุด


อย่าอธิษฐานแบบที่จะทำให้เสียกำลังใจ
เช่นขอให้หายขาด ขอให้ไม่เป็นโรคอีกเลย
เพราะกำลังบุญที่คุณทำนั้นมีกำหนดชั่วระยะวันเดียว
ยังอาจสู้กับกรรมเก่าที่ทำมาเป็นปีๆเป็นชาติๆไม่ได้
อีกอย่างแม้พระพุทธองค์ก็ทรงจำแนกไว้ ว่า
ความป่วยไข้เกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ ทั้งลมฟ้าอากาศ
ทั้งการบริหารร่างกายไม่สม่ำเสมอ ทั้งการทำงานหนักเกินกำลัง
และทั้งการเสวยวิบากแห่งกรรม


ฉะนั้นถ้าคุณเป็นโรคที่เกี่ยวกับความเฉื่อยชาไม่ออกกำลังกาย
วิธีแก้ตรงๆคือออกกำลังกายให้มากขึ้น
แต่อย่างน้อยการเป็นหนึ่งในผู้เข้าโครงการอธิษฐานงดปลงชีวิตสัตว์หนึ่งวันนี้
จะมีผลให้สุขภาพของคุณดีขึ้นกว่าที่เป็นอย่างแน่นอน
ไม่ว่าใครจะถูกโรคใดโรคหนึ่งรบกวนอยู่
เพราะวิบากของการงดปลงชีวิตสัตว์แม้ถูกกวนใจนั้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่าจะทำให้เป็นผู้มีโรคน้อย (คือแข็งแรงนั่นเอง)
ในที่นี้เราทำกันแบบมีตัวคูณ ไม่ได้แยกทำเดี่ยวๆ
ก็ย่อมมีแนวโน้มสูงยิ่งที่จะเห็นผลทันตา


คัดลอกบางส่วนจาก...เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัว เล่ม ๑ ดังตฤณ
dungtrin.com

สาธุ สาธุ สาธุ

บทความนี้ถูกใจ แมวขาวมณี จริง ๆ เจ้าค่ะ คุณลูกโป่ง

ฝากมุมนี้ให้มองด้วยครับ แม้จะยากสักหน่อย ค่อยๆศึกษาไปวันละเล็กละน้อยอาจเข้าใจได้

เกริ่นนำให้นิดหน่อย


กรรม เป็นเพียงส่วนหนึ่งในกระบวนการแห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเห็นได้ชัดเมื่อแยกส่วน

ในกระบวนการนั้นออกเป็น 3 วัฏฏะ คือ กิเลส กรรม วิบาก

หลักปฏิจจสมุปบาท แสดงถึงกระบวนการทำกรรม และ การให้ผลของกรรมทั้งหมด ตั้งแต่กิเลสที่เป็นเหตุ

ให้ทำกรรม จนถึงวิบากอันเป็นผลที่จะได้รับ

เมื่อเข้าใจปฏิจจสมุปบาทดีแล้ว ก็เป็นอันเข้าใจหลักกรรมชัดเจนไปด้วย

viewtopic.php?f=4&t=19058&p=86360#p86360