ชื่อ มอส นะฮะ อายุ 17 ยังไม่ใช้ชาวพุทธแท้ๆ ฮะ ตอนนี้มีความสนใจศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า อย่างจริงจัง พูดง่ายๆ มาเพื่อพิสูจน์ นั้นแหละ น่าสนุกจังเลยนะ

ไม่ใช่ชาวพุทธแท้ แล้วที่แท้เป็นอะไรครับ ขอความชัดเจนจากน้องมอส แล้วอยากพิสูจน์อะไร

งานเข้าแล้ว...น้อง MoSS

ว่าไปพอคุณ กรัชกาย ตั้งขึ้นมา... ผมก็สงสัยขี้นมาเหมือนกัน

ชาวพุทธที่แท้จริงคงไม่ใช่ มีแค่ตัวอักษรพิมพ์ในบัตรประชาชนแน่ๆ
รักษาศีล 5 ก็คงไม่ใช่ ถ้างั้นคงมีชาวพุทธแท้ๆ 10 กว่าคนได้
น้อมรับและปฏิบัติตามแนวทางการพ้นทุกข์ ที่พระพุทธองค์แสดงไว้หรือเปล่าครับ...... กว้างไป
ไม่รู้ขอรับ....ขอคำแนะนำด้วยขอรับ

ยินดีต้อนรับสู่ลานธรรมจักรด้วยครับ

ครับผม ตอบพี่กรัชกาย (ชื่อแปลว่าอะไรฮะแปลกดี) นะฮะ ชาวพุทธแท้ๆ ไม่ควรจะบอกว่าการเป็นชาวพุทธ ตามนิยามโดยส่วนตนของผมคือ การเป็นศิษย์ที่ดีของพระศาสดาละกัน คือ เอาสั้นๆ นะ ทำดีละความชั่ว ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ (ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ผมคิดว่าน่าจะแปลว่า ถอดถอน ชำระ ทำลาย ปัดเป่ากิเลสทั้งมวล ความหมนหมองเศร้าใจจนถึงซึ้ง บรรลุอรหันต์ ไม่รู้คิดถูกปะ ) ก็ตามนนี้นะฮะ และโดยความคิดส่วนตนนะฮะ ชาวพุทธไม่ควรรับสิ่งเจือปนใดๆ เข้ามา ควรยึดคือพระคัมภีร์เป็นระเบียบแบบแผนแล้วน้อมธรรมใส่ใจสู่การปฏิบัติ ส่วนคำถามที่สอง ว่าอยากพิสูจน์อะไร อยากพิสูจน์โดยใช้หลักการพิสูจน์ที่พระศาสดาได้วางไว้ในกาลามสูตร ตรงสิ่งที่ไม่ควรเชื่อ 10 ประการ
มา อนุสฺสวเนน อย่าเพิ่งเชื่อโดยฟังตามกันมา
มา ปรมฺปราย อย่าเพิ่งเชื่อโดยถือว่าเป็นของเก่าเล่าสืบๆ กันมา
มา อิติกิราย อย่าเพิ่งเชื่อเพราะข่าวเล่าลือ
มา ปิฏกสมฺปทาเนน อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างคัมภีร์หรือตำรา
มา ตกฺกเหตุ อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดเดาเอาเอง
มา นยเหตุ อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดคาดคะเนอนุมานเอา
มา อาการปริวิตกฺเกน อย่าเพิ่งเชื่อโดยตรึกเอาตามอาการที่ปรากฏ
มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเห็นว่าต้องกับความเห็นของตน
มา ภพฺพรูปตา อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดควรเชื่อได้
มา สมโณ โน ครูติ อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดนั้นเป็นครูของเรา

สรุปแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสว่าอย่าเพิ่งเชื่อ เพราะเหตุ 10 ประการนี้

ส่วนพิสูจน์อะไรนั้น ยากเกินจะบอก เพราะตราบใดยังไม่สิ้นกิเลสคงต้องหยิบธรรมมาใช่เมื่อสำเร็จย่อมพิสูจน์ได้ว่า ธรรมนี้มีคุณ ความคิดเห็นส่วนตัวนะฮะ ผิดพลาดตรงไหน หรือมีความคิดผิดๆ อย่างไร อาวุโสช่วยแนะนำด้วยครับ

กาลามสูตร 10
ยินดีที่ได้รู้จัก
ศึกษาธรรมะตั้งแต่อายุยังน้อย น่าชื่นชม

มีผู้ถามคำแปลรายสองคนแล้วว่า กรัชกาย แปลว่าอะไร เคยตอบไว้แล้วที่

http://www.dhammajak.net/board/viewtopi ... c&start=60

ส่วนรายพิเศษ ไม่ได้ถามความหมาย แต่ตั้งให้ใหม่ว่า "กัดกาย" บ้าง "กรีดกราย" บ้าง

ถามน้องมอสต่ออีกนิดเกี่ยวกับที่มาของกาลามสูตร พอรู้ไหมว่า เหตุเกิดกาลามสูตรมีที่มาอย่างไร
ตรัสปรารภใคร ? เพราะเหตุใด ?

กาลามสูตร แปลว่า พระสูตรที่ พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ หมู่บ้านเกสปุตติยนิคม แคว้นโกศล เรียกว่า เกสปุตตสูตร ก็ได้ฮะ อันนี้ไปหาข้อมูลมาตอบนะฮะไม่เก่งขนาดจำอะไรได้หมดหรอก แต่ก็สามารถหาที่มาที่ไปมาได้ฮะ ส่วนเพราะเหตุใดนั้นเราขอใช้ความคิดส่วนตนที่กรองแล้วตอบว่า ให้คนมีสติ มีปัญญาพินิจพิจารณาอย่างรอบคอบ ไม่ให้หลงเชื่องมงาย ฮะ ผิดพลาดประการใดช้วยแก้ให้ด้วยนะฮะ

กาลามสูตร “หลักความเชื่อของชาวพุทธ”
โดย เสฐียรพงษ์ วรรณปก

คงเคยได้ยินชื่อ กาลามสูตร กันมาบ้างไม่มากก็น้อย พระสูตรนี้ชาวตะวันตกที่หันมาสนใจพระพุทธศาสนารู้จักกันดี เพราะมีเนื้อหา “ท้าทาย” และบ่งบอกเอกลักษณ์ของความเป็นพุทธอันแตกต่างจากศาสนาดั้งเดิมที่พวกเขานับถือ

นั่นคือเน้นบทบาทของปัญญา ก่อนจะเชื่อถือปฏิบัติอะไรให้ใช้ปัญญาพิจารณาให้รอบคอบเสียก่อน

เนื้อความของพระสูตรมีว่า ชาวกาลามะแห่งเกสปุตตนิคม เมื่อพบพระพุทธเจ้าก็พากันกราบทูลว่า สมณพราหมณ์หลายพวกหลายลัทธิผ่านมายังหมู่บ้านนี้ ต่างฝ่ายต่างก็ยกย่องลัทธิของตนว่าถูก ตำหนิว่าลัทธิของฝ่ายอื่นว่าผิด พวกตนงงไปหมด ไม่รู้จะเชื่อฝ่ายไหน

พระองค์ตรัสว่า ก็น่าที่พวกเธอจะสงสัยอยู่ดอก เพราะแต่ละฝ่ายก็ยกย่องแต่ลัทธิความเชื่อของตน เราตถาคตขอบอกว่า

1. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะฟังตามกันมา

2. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะนับถือสืบๆ กันมา

3. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะข่าวเล่าลือ

4. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะมีอ้างไว้ในตำรา

5. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะตรรกะ (โบราณแปลว่า “เดา” แต่หมายถึงเหตุผลทางตรรกะ)

6. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะอนุมาน (คือสรุปจากข้อเท็จจริงที่ปรากฏ)

7. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะคิดตรองตามอาการที่ปรากฏ

8. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเข้ากับความเห็นของตน

9. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะรูปลักษณะน่าเชื่อถือ

10. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเห็นว่าผู้พูดเป็นครูของตน

พุทธวจนะนี้มิได้หมายความว่า ทรงสอนให้เป็นคนไม่เชื่อถืออะไรเลย แต่ให้ใช้ปัญญาไตร่ตรองก่อนจึงค่อยเชื่อ “ต่อเมื่อใด รู้ด้วยใจว่า ธรรมเหล่านี้เป็นอกุศลหรือกุศล มีโทษหรือไม่มีโทษ เป็นต้นแล้ว จึงควรละหรือถือปฏิบัติตาม”

ความจริงพระสูตรนี้ชื่อ เกสปุตติยสูตร แต่เพราะแสดงแก่ชนเผ่ากาลามะ จึงมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า กาลามสูตร

สังคมสมัยพุทธกาล ณ ขณะนั้น คล้ายๆ สังคมไทยปัจจุบัน มีเสื้อสีต่างๆ ทั้งสื่อสารมวลชนวิทยุโทรทัศน์เข้าถึงประตูบ้าน ดังนั้นผู้เสพต้องใช้ปัญญาพิจารณาอย่างรอบคอบทั้งสิ้น

ยินดีที่ได้รู้จักนะเจ้าคะ

สวัสดีครับผม

เข้ามาได้ความรู้ครับ

มาพิสูจน์ด้วยกันครับผม

สวัสดีครับ