#พระในเรือน
"พระพุทธเจ้าย้ำหนักย้ำหนาว่า การอุปัฏฐากเลี้ยงดูบิดามารดาเป็นมงคลอันสูงสุด มงคล
ก็หมายถึงสิ่งที่ดีงามในชีวิตของเรา ผู้มีความสำนึกในพระคุณของบิดามารดาย่อมเป็นผู้ที่
มี กาย วาจา สงบเรียบร้อย ใจเต็มเปี่ยมไป
ด้วยความกตัญญูกตเวที รู้จักบุญคุณของ
"บิดา มารดา"

ถ้าหากเราเลี้ยงพ่อเลี้ยงแม่เราไม่ดี เราไปตักบาตรพระล้านครั้ง ไม่เท่าเรายื่นอาหารให้คุณพ่อคุณแม่เรารับประทานเพียงครั้งเดียว คนเราในเมื่อเลี้ยงพ่อเลี้ยงแม่ไม่ดี ไปเที่ยวหาเลี้ยงคนอื่นมันจะมีประโยชน์อะไร

เรามีมือสองข้าง ก่อนจะยกมือไหว้คนอื่น ให้ประคองไหว้พ่อแม่ของเราก่อน ก่อนจะออกจากที่หลับที่นอน ให้กราบหมอน ๓ ที ประนมมือขึ้นเหนือหว่างคิ้ว อธิษฐานจิตว่า เราขอ
กราบไหว้บิดามารดาของเรา แล้วจึงค่อยไปไหว้คนอื่น ถ้าเรามีทรัพย์สมบัติสิ่งของ ก่อนที่หยิบยื่นให้ใครต่อใคร ควรจะประเคนให้บิดามารดาของเราก่อนอื่น... "

#หลวงพ่อพุธ_ฐานิโย









ถ้าเราทำจิตให้เป็นปัจจุบันได้นะ
เราจะหาทุกข์มาจากไหน
นี่เรื่องเมื่อเช้าก็เอามาคิดตอนเย็น
เรื่องตอนเย็นก็เอามาคิดตอนเช้า
แล้วเราจะอยู่กับปัจจุบันได้ยังไง
ธรรมะมันต้องลงที่ปัจจุบันนี่
เป็นปัจจุบันเท่านั้น ไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต
นั่นถ้าจิตเป็นปัจจุบัน มันจะลงไปสู่ความว่างเองอัตโนมัติ
นั่นละธรรมถึงจะเกิดขึ้น...
จิตที่มีธรรมที่แท้จริง คือ จิตปัจจุบันนี่ละ

หลวงปู่เยื้อน ขันติพโล









“เวลากรวดน้ำ อย่าไปจับก้นกัน
หรือจิ้มต่อกันเป็นแถว
พนมมือตั้งใจอุทิศไปให้ก็ได้

#ยถา_เปตานัง ให้แก่เปรต
#สัพพีติโย หมายความว่า ให้พรแก่คน
#ยถา..ให้ผี #สัพพี..ให้คน
ต้องพนมมือรับพร ขอฝากด้วย”

#หลวงพ่อจรัญ_ฐิตธัมโม









น่าชอบ เขาก็ยกยอสรรเสริญชมเชย
น่ารังเกียจ เขาก็ติเตียน
คนผู้เดียวกันนั่นแหละ มีทั้งสรรเสริญและนินทา
มันจะมีความแน่นอนที่ไหน?

แต่ เรากลับไป "หลง" ว่า เป็นตัวเป็นตนจริง ไปหลงหอบเอา ...
ลมๆ แล้งๆ มาใส่ตนเข้า ... ไปถือเอา "เงา" เป็นตัว เป็นจริง-เป็นจัง
แต่ เงาเป็นของไม่มีตัว ... เมื่อเงาหายไป ก็เดือดร้อน เป็นทุกข์
โทมนัสน้อยใจ ไปตามอาการต่างๆ ตามวิสัยของโลก

ให้เห็นตามเป็นจริงว่า สิ่งนั้นๆ เป็น "อนัตตา" จะสูญหายไป เมื่อไหร่ก็ได้
มนุษย์ผู้มีปัญญา พิจารณา เห็นตามความจริง ดั่งที่ พระองค์ทรงสอนแล้ว ก็คลายความทุกข์ เบาบางลงไปบ้าง

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี









ฝึกทั้งหมดเพื่อตั้งสติให้รู้จักปัจจุบัน กำหนดหายใจเข้าออกก็รู้ ตาเห็น รู้ขึ้น แล้วก็ดับไป จิตคิด รู้ขึ้น แล้วก็ดับไป โลกนี้มีแต่เกิด-ดับ เกิด-ดับถี่ยิบ เขาว่าโยคีผู้ปฏิบัติธรรม เมื่อเห็นความเกิดดับของชีวิตถี่ยิบอย่างนี้แล้ว จึงเบื่อเหลือเกินที่จะดูจะฟัง โลกนี้ไม่มีอะไรเที่ยง โลกนี้ไม่มีอะไรสุข

หลวงปู่เจริญ ราหุโล








...ตั้งใจฟังเสียงธรรมที่เข้ามาสัมผัสกับหู
“แล้วก็พิจารณาตาม”
ถ้าเราพิจารณาตามได้
เราก็จะเข้าใจความหมายว่า
ธรรมที่แสดงไว้นั้นแสดงเรื่องอะไรบ้าง
แล้วเราก็จะได้เกิดปัญญาขึ้นมา
เกิดความรู้ขึ้นมา

.
หรือถ้าเราฟังธรรมแล้ว
เราไม่สามารถพิจารณาตามได้
เนื่องจากเราอาจจะไม่เข้าใจ
ความหมายของธรรมที่เราได้ยินได้ฟังอยู่
ถ้าเรายังตั้งใจฟังอยู่กับเสียงธรรม
เราก็จะได้ใช้เสียงธรรมนั้น
เป็นอารมณ์กล่อมใจ..ให้เข้าสู่ความสงบได้
ทำให้ใจเรานิ่งสงบ เกิดความสุขขึ้นมา

.
การฟังธรรมจึงสามารถฟังได้ ๒ แบบ
ฟังให้เกิดความสงบ ..ถ้าใจเราไม่สงบ
เราอาศัยการฟังเสียงธรรมไปเรื่อยๆ
แล้วถ้าเราไม่ไปคิดถึงเรื่องนั้นเรื่องนี้
“เกาะอยู่กับเสียงธรรมไป”
เสียงธรรมก็จะนำใจให้เข้าสู่ความสงบ

.
ถ้าเราพิจารณา
ตามเหตุตามผลของธรรม ที่แสดงไว้ได้
เราก็จะเกิดความเข้าอกเข้าใจ
“เกิดปัญญา เกิดความรู้ขึ้นมา”.
.........................................
คัดลอกการแสดงธรรม
ธรรมะบนเขา 22/12/2561
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี









อิฐก้อนหนึ่งมีน้ำหนัก 10 กิโล แล้วเอาทองคำแท่งหนึ่งมาวางลงเทียบกัน น้ำหนัก 10 กิโล ทองคำกับอิฐทั้งสองก้อนนี้ เมื่อยกขึ้นแล้ว จะมีน้ำหนักเท่ากัน

ถ้าว่าเป็นทุกข์เพราะความหนักในการยกอิฐ และยกทองคำก็เป็นทุกข์เท่ากัน เพราะฉะนั้น เพื่อความไม่เป็...นทุกข์ จึงไม่ยกทั้งทองคำ ไม่ยกทั้งอิฐ ปล่อยไว้ตามเป็นจริง

อิฐหรือทองคำเทียบกับความนินทา และความสรรเสริญ ความนินทาเท่ากับอิฐก้อนหนึ่ง มันก็มีน้ำหนักของมันเท่านั้น ความสรรเสริญแม้ว่าเป็นของดี มันก็มีน้ำหนักเช่นเดียวกัน ไปยกขึ้นก็หนักเท่ากัน

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน