สืบเนื่องจากกระทู้ที่แล้ว มีการตั้งกระทู้ถามตอบ สนทนาออกไปยืดยาว
จึงขอตั้งกระทู้ใหม่ ขอความกรุณา เพื่อนสมาชิกหากมีข้อสงสัย
ให้ตั้งกระทู้แยก หรือ inbox มา ถ้าตอบได้จะไปตอบ ถ้าตอบไม่ได้หรือไม่อยากตอบก็จะขอไม่ตอบ

เนื้อหาในกระทู้นี้จะขอนำธรรมมาแสดงตามความเข้าใจ ความต้องการ ตามจิต
ขอให้ทุกท่านพิจารณา

อนุโมทนา สาธุ

ขอนอบนอมแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงได้นามว่า ตถาคต ด้วยเหตุ 8 ประการ คือ

ชื่อว่าตถาคต เพราะเสด็จมาเหมือนอย่างนั้น
ชื่อว่าตถาคต เพราะเสด็จไปเหมือนอย่างนั้น
ชื่อว่าตถาคต เพราะทรงรู้ลักษณะที่แท้จริง
ชื่อว่าตถาคต เพราะตรัสรู้ธรรมที่แท้จริง โดยความเป็นจริง
ชื่อว่าตถาคต เพราะทรงเห็นความแท้จริง
ชื่อว่าตถาคต เพราะทรงสั่งสอนสิ่งที่แท้จริง
ชื่อว่าตถาคต เพราะทรงกระทำแต่ความแท้จริง
ชื่อว่าตถาคต เพราะอรรถว่าทรงครอบงำ

พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงประดุจบิดา อันเทวดาและมนุษย์บูชา

เมื่อครั้งเป็นพระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญพระบารมี คือความดีทั้งปวง ทุกประการ มี ทานบารมีเป็นต้น
เป็นเวลาเนิ่นนาน หลายชาติ พระพุทธเจ้าโคดมของเราทรงเป็นพระพุทธเจ้าประเภทปัญญาธิกะคือยิ่งด้วยปัญญา ทรงบำเพ็ญพระบารมี หลังจากได้รับพุทธพยากรณ์ สี่อสงไขยแสนกัป
พระองค์ทรงมีพระหฤทัยเด็ดเดี่ยว และมั่นคงยิ่ง แม้ครั้งเป็นพระโพธิสัตว์ก็เป็นผู้ควรแก่การบูชา

ดังข้อความข้างต้นกล่าวถึง ความหมายการที่ได้พระนามว่า ตถาคต นำมาจาก

อรรถกถา ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ทุกนิบาต ทุติยวรรค วิตักกสูตร
http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=216

สามารถศึกษาข้อความโดยพิสดารได้ตามลิงค์
ทุกท่านจะได้ทราบเหตุที่ได้พระนามว่า ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

พระองค์ทรงบำเพ็ญบารมีจนเต็มเปี่ยม จนกระทั่งพระญาณแก่กล้า สามารถตรัสรู้ธรรม คือ สัจจะ 4 อันประเสริฐได้ด้วยตนเอง แต่ยิ่งกว่านั้นคือทรงประกอบด้วยพระญาณ มีทศพลญาณ จตุเวสารัชญาณ อสาธารณญาณ ตลอดจนพุทธธรรม 18 ประการ ด้วยพระญาณเหล่านั้นพระองค์จึงทรงสามารถแสดงธรรม สามารถบัญญัติคำต่างๆ ที่แสดงถึงสภาวะธรรม ให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจ รู้ตามพระองค์ได้ จึงเกิดสงฆ์ คือหมู่ของผู้ที่ตรัสรู้ตาม สามารถดับกิเลสได้ตามลำดับ

ด้วยเหตุนี้รัตนะ 3 จึงบริบูรณ์

และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงประกอบด้วยพระคุณ อันประมาณไม่ได้ ไม่สิ้นสุด ไม่สามารถพรรณาได้หมดสิ้น
เป็นบุคคลเอก อัจฉริยบุคคล อันควรแก่การสักการะบูชาของเทวดาและมนุษย์

พระพุทธเจ้า ทรงแสดงพระธรรม
ว่าด้วยความจริงอันเป็นความจริงแท้อย่างที่สุด ไม่เป็นอย่างอื่น ที่ประเสริฐ 4 ประการ
ว่าด้วยเรื่องทุกข์ เหตุ ความดับ และเหตุให้ถึงความดับ
เป็นสุญญตาและปฏิจจสมุปบาท คือไม่ใช่สัตว์ ไม้ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตน
เป็นเพียงสภาวะที่อาศัยกันและกันเกิดและดับ หรือ มีและไม่มี ตามเหตุ ตามปัจจัย

แบ่งเป็น รูปธรรม อรูปธรรม
แบ่งเป็น สังขารธรรม วิสังขารธรรม


พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมที่กล่าวเฉพาะถึงทุกข์ และความดับทุกข์ ตามเหตุตามปัจจัย และเป็นสุญญตา
ด้วยพระญาณอันยอดเยี่ยมพระองค์จึงสามารถรู้ธรรมประการต่างๆโดยละเอียดอย่างถึงที่สุดแล้วนำมาจำแนก เปิดเผย สั่งสอน เพื่อให้ผู้ฟังรู้ตาม

เพราะกิเลสอันประดุจมารดา ก็คืออวิชชา หรือความไม่รู้ในความจริง
จึงเป็นผลให้เกิดหรือให้กำเนิดสิ่งต่างๆ อันเป็นทุกข์ตามมา

พระธรรมที่แสดงจึงเป็นไปเพื่อความดับอวิชชาโดยแท้

เพราะไม่รู้จึงท่องเที่ยวไป เพราะไม่รู้จึงเกิดบ่อยๆ และเพราะเกิดบ่อยๆ จึงเป็นทุกข์