57632.ช่วงนี้ออกทะเลกับโรสริน เล่นหวยผิดศืลห้า

Rosarin

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

bigtoo

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

คงไม่เคยรู้สินะพพระองค์ตรัสเกี่ยวกับสาวกที่ทำผิดวินัยว่าอย่างไร. สาวกยังไม่ผิดขั้นปราขิกก็ยัวเป็นสาวกของพระองค์. คุณคิดว่าอย่างไรคุณควรจะดูถูกเหยียดหยามหรือให้ความเคารพคิดเอานะ. พวกที่ทำตนเป็นผู้รู้คิดว่าตนเองดีมีศิลเพียงไม่กี่ข้อ. กับพระสาวกพระองค์ฐานะมันต่างกันมากนัก. ศึกษาธรรมมะก็ให้ก้มต่ำไว้ให้มากๆ. อย่ามองตนสูงส่งมากนัก. บริบทสังคมมีอีกหลายนัยยะ. พระวินัยมีไว้เพื่อขัดเกลากิเลสใครทำผิดก็ปลงอาบัติได้เตือนตนเองกติกาพระองค์บอกไว้เรียนร้อยแล้ว สักวันก็ดีขึ้นได้.อย่าทำเป็นผู้รู้กว่าวินัย. ไปว่าพระสงฆ์ที่ยังเป็นสาวกของพระองค์นะขอเตือน

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

bigtoo

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

มันไม่ง่ายหรอกครับผมทราบ. เราต้องรู้ฐานะตนเองว่าอะไรกิเลสหบายอะไรกิเลสละเอียด. เข่นกามเพศนี้หยาบสุดเห็นง่ายสุดก็ตัดด้วยการงดเว้นเราทำได้ก็ให้ทำ. ส่วนโกรธเป็นนามธรรมเราไประงับด้วยการไม่โกรธไม่ได้ก็ให้แผ่เมตตาเลื่อยไป หมดก็จะหมดเอง. ถ้าไม่หมดก็ปบ่อยไปก็ทำตามเหตุปัจจัย

กรัชกาย

bigtoo เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

มันไม่ง่ายหรอกครับผมทราบ. เราต้องรู้ฐานะตนเองว่าอะไรกิเลสหบายอะไรกิเลสละเอียด. เข่นกามเพศนี้หยาบสุดเห็นง่ายสุดก็ตัดด้วยการงดเว้นเราทำได้ก็ให้ทำ. ส่วนโกรธเป็นนามธรรมเราไประงับด้วยการไม่โกรธไม่ได้ก็ให้แผ่เมตตาเลื่อยไป หมดก็จะหมดเอง. ถ้าไม่หมดก็ปบ่อยไปก็ทำตามเหตุปัจจัย

วิธีทำลายกิเลสของบิ๊กทู่เหมือนคนทั่วๆไปคิดกันในแบบที่เห็นชัดคือนิครนถ์ ดังนั้นบิ๊กทู่ก็ออกแนวๆนิครนถ์ ต่อไปแม้ลิ้นก็ตัดทิ้ง ลูกตาก็ไม่เอา คือ ไม่อยากเห็นสิ่งที่เป็นกิเลส ก็เอาไม้ทิ่มตาจนบอดทั้งสองข้าง คิกๆๆ คงได้เห็นอริยะตาบอดเดินขอทาน

bigtoo

กรัชกาย เขียน:

bigtoo เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

มันไม่ง่ายหรอกครับผมทราบ. เราต้องรู้ฐานะตนเองว่าอะไรกิเลสหบายอะไรกิเลสละเอียด. เข่นกามเพศนี้หยาบสุดเห็นง่ายสุดก็ตัดด้วยการงดเว้นเราทำได้ก็ให้ทำ. ส่วนโกรธเป็นนามธรรมเราไประงับด้วยการไม่โกรธไม่ได้ก็ให้แผ่เมตตาเลื่อยไป หมดก็จะหมดเอง. ถ้าไม่หมดก็ปบ่อยไปก็ทำตามเหตุปัจจัย

วิธีทำลายกิเลสของบิ๊กทู่เหมือนคนทั่วๆไปคิดกันในแบบที่เห็นชัดคือนิครนถ์ ดังนั้นบิ๊กทู่ก็ออกแนวๆนิครนถ์ ต่อไปแม้ลิ้นก็ตัดทิ้ง ลูกตาก็ไม่เอา คือ ไม่อยากเห็นสิ่งที่เป็นกิเลส ก็เอาไม้ทิ่มตาจนบอดทั้งสองข้าง คิกๆๆ คงได้เห็นอริยะตาบอดเดินขอทาน

ใครบอกกรัชกายเหรอผมศิษย์ตถาคตเห็นกิเลสเป็นอัตตาจึงไม่ยึดมั่นในกิเลส. กรัขกายต่างหากที่กินกิเลสเป้นตัวตนเลยวิ่งใส่. ปิ๊ดๆ

Rosarin

พูดไป2ไพเบี้ย
นิ่งเสียตำลึงทอง
หัดฟังให้เข้าใจบ้างนะ
https://youtu.be/vch-pKkYY1k
:b12:

กรัชกาย

bigtoo เขียน:

กรัชกาย เขียน:

bigtoo เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

มันไม่ง่ายหรอกครับผมทราบ. เราต้องรู้ฐานะตนเองว่าอะไรกิเลสหบายอะไรกิเลสละเอียด. เข่นกามเพศนี้หยาบสุดเห็นง่ายสุดก็ตัดด้วยการงดเว้นเราทำได้ก็ให้ทำ. ส่วนโกรธเป็นนามธรรมเราไประงับด้วยการไม่โกรธไม่ได้ก็ให้แผ่เมตตาเลื่อยไป หมดก็จะหมดเอง. ถ้าไม่หมดก็ปบ่อยไปก็ทำตามเหตุปัจจัย

วิธีทำลายกิเลสของบิ๊กทู่เหมือนคนทั่วๆไปคิดกันในแบบที่เห็นชัดคือนิครนถ์ ดังนั้นบิ๊กทู่ก็ออกแนวๆนิครนถ์ ต่อไปแม้ลิ้นก็ตัดทิ้ง ลูกตาก็ไม่เอา คือ ไม่อยากเห็นสิ่งที่เป็นกิเลส ก็เอาไม้ทิ่มตาจนบอดทั้งสองข้าง คิกๆๆ คงได้เห็นอริยะตาบอดเดินขอทาน

ใครบอกกรัชกายเหรอผมศิษย์ตถาคตเห็นกิเลสเป็นอัตตาจึงไม่ยึดมั่นในกิเลส. กรัขกายต่างหากที่กินกิเลสเป้นตัวตนเลยวิ่งใส่. ปิ๊ดๆ

ข้าพเจ้าว่า การพูดถึงกิเลส ต้องรู้จักกิเลส มิใช่พูดเอาเท่ห์ อุเทน พรหมมินทร์ :b32:

อย่างนั้น จะให้ดูกิเลสตัวหนึ่ง ทางธรรมเขาเรียกว่า โทสะ

อ้างคำพูด:

ลูกชายแทงพ่อดับ เหตุเถียงเรื่องไก่ชน

นี่แหละกิเลส ตัวเด่นในกรณีนี้ แต่ก็มีโมหะด้วยนะ และอีกเยอะแยะที่่เกิดร่วมกัน ซึ่งเรียกว่าสัมปยุตตธรรม ไม่ใช่จันทร์โอชานะ สัมปยุตธรรม คิกๆๆ

Rosarin

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

Rosarin

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

เคยฟังให้เกิดปัญญาของตัวเองบ้างไหม
รูปไม่ใช่ตัวตนเพราะรูปคือรูปขันธ์
ขันธ์แปลว่าเกิด-ดับมีคนวัตถุไหม
ตัวจริงธัมมะของรูปคืออะไรคะ
รูป28รูปมีแสงเกิดร่วมแค่1รูป
คิดว่าอีก27รูปมองเห็นได้หรือ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะดังนั้น
รูปจึงเกิดดับทีละ1ขณะพร้อมจิต
คิดว่า1ขณะของสีกระทบตาดำคืออะไรไม่รู้ก็คือไม่รู้
คำว่าดับนับไม่ถ้วนคือเดี๋ยวนี้ไม่มีซากสีให้เห็นจะให้ว่าไงคะ
:b32:

Rosarin

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

เคยฟังให้เกิดปัญญาของตัวเองบ้างไหม
รูปไม่ใช่ตัวตนเพราะรูปคือรูปขันธ์
ขันธ์แปลว่าเกิด-ดับมีคนวัตถุไหม
ตัวจริงธัมมะของรูปคืออะไรคะ
รูป28รูปมีแสงเกิดร่วมแค่1รูป
คิดว่าอีก27รูปมองเห็นได้หรือ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะดังนั้น
รูปจึงเกิดดับทีละ1ขณะพร้อมจิต
คิดว่า1ขณะของสีกระทบตาดำคืออะไรไม่รู้ก็คือไม่รู้
คำว่าดับนับไม่ถ้วนคือเดี๋ยวนี้ไม่มีซากสีให้เห็นจะให้ว่าไงคะ
:b32:

อวิชชาพาให้เกิดจนกว่าจะเริ่มฟังคำสอนเข้าใจ
https://youtu.be/ngkc2tK3Uik

bigtoo

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

เคยฟังให้เกิดปัญญาของตัวเองบ้างไหม
รูปไม่ใช่ตัวตนเพราะรูปคือรูปขันธ์
ขันธ์แปลว่าเกิด-ดับมีคนวัตถุไหม
ตัวจริงธัมมะของรูปคืออะไรคะ
รูป28รูปมีแสงเกิดร่วมแค่1รูป
คิดว่าอีก27รูปมองเห็นได้หรือ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะดังนั้น
รูปจึงเกิดดับทีละ1ขณะพร้อมจิต
คิดว่า1ขณะของสีกระทบตาดำคืออะไรไม่รู้ก็คือไม่รู้
คำว่าดับนับไม่ถ้วนคือเดี๋ยวนี้ไม่มีซากสีให้เห็นจะให้ว่าไงคะ
:b32:

อวิชชาพาให้เกิดจนกว่าจะเริ่มฟังคำสอนเข้าใจ
https://youtu.be/ngkc2tK3Uik

สิ่งที่คุณแสดงมาใช่ว่าไม่มีใครไม่รู้. ผมรู้มาเมื่อ16ปีทีแล้ว. สิ่งที่คุณเจ้าใจว่าเราทำอะไรไม่ได้ต่างหากที่คุณเข้าใจผิดในธรรมมะนี้ไปมาก. พระองค์แสดงเรื่องอธิฐานความเพียรไว้มาก. แม้คนอื่นทำได้ในสิ่งนี้เราก็เป็นบุคคลที่มีกำลังเช่นกันก็สามารถทำความเพรียรได้ดั่งเขาเหมือนกัน. ประเด็นนี้ต่างหากที่เราต่างกันขอยืนยันว่า. ทุกอย่างประสบความสำเร็จด้วยความเพียร.

Rosarin

bigtoo เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

เคยฟังให้เกิดปัญญาของตัวเองบ้างไหม
รูปไม่ใช่ตัวตนเพราะรูปคือรูปขันธ์
ขันธ์แปลว่าเกิด-ดับมีคนวัตถุไหม
ตัวจริงธัมมะของรูปคืออะไรคะ
รูป28รูปมีแสงเกิดร่วมแค่1รูป
คิดว่าอีก27รูปมองเห็นได้หรือ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะดังนั้น
รูปจึงเกิดดับทีละ1ขณะพร้อมจิต
คิดว่า1ขณะของสีกระทบตาดำคืออะไรไม่รู้ก็คือไม่รู้
คำว่าดับนับไม่ถ้วนคือเดี๋ยวนี้ไม่มีซากสีให้เห็นจะให้ว่าไงคะ
:b32:

อวิชชาพาให้เกิดจนกว่าจะเริ่มฟังคำสอนเข้าใจ
https://youtu.be/ngkc2tK3Uik

สิ่งที่คุณแสดงมาใช่ว่าไม่มีใครไม่รู้. ผมรู้มาเมื่อ16ปีทีแล้ว. สิ่งที่คุณเจ้าใจว่าเราทำอะไรไม่ได้ต่างหากที่คุณเข้าใจผิดในธรรมมะนี้ไปมาก. พระองค์แสดงเรื่องอธิฐานความเพียรไว้มาก. แม้คนอื่นทำได้ในสิ่งนี้เราก็เป็นบุคคลที่มีกำลังเช่นกันก็สามารถทำความเพรียรได้ดั่งเขาเหมือนกัน. ประเด็นนี้ต่างหากที่เราต่างกันขอยืนยันว่า. ทุกอย่างประสบความสำเร็จด้วยความเพียร.

สิกขา
แปลว่า
รู้ความจริง
ตรงสัจจะที่มี
เดี๋ยวนี้ที่กายใจตัวเองตามนะตามคำของตถาคต
ไม่ใช่เอาตัวตนปลีกแยกแปลกออกไปทำอย่างอื่น
แต่เป็นการคิดถูกตามตรงสัจจะที่กำลังปรากฏว่ามีอะไรตรงที่กายใจตนมีเท่านั้น
ไม่ใช่ไปทำหลับตานั่งไม่ฟังคำสอนโดยอยากรู้สิ่งที่ยังไม่มีขาดการฟังและไม่คิดไตร่ตรองตามคำสอน
เพราะสิ่งที่ไม่รู้คือสิ่งที่มีแล้วไม่ทำอะไรก็มีแล้วดับแล้วถึงแสนล้านดวงจิต...ฟังให้รู้สึกตัวว่าไม่รู้ :b32:

https://youtu.be/AQxV-GU7d6Q

กรัชกาย

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

กรัชกาย เขียน:

Rosarin เขียน:

คิดไหมคำสอนแทนศาสดาคือศาสนา
เหยียบย่ำคำสอนคืออนันตริยกรรม
ทำลายคำสอนคือทำร้ายตถาคต
ศึกษาคำสอนให้รู้ก่อนบวช
ไม่ใช่มีแต่อยากบวช
ทำตามๆกันไป
ไม่มีเหตุผล
เขาเรียกไม่รู้จักประมาณกิเลสตนเองก่อนบวช
เพราะไม่รู้ว่าตนเองมีกิเลสมากแค่ไหนและไม่มีปัญญาถึงอยากจะบวชรู้ไหมคะ
:b12:

รอให้หมดกิเลสก่อนค่อยบวช ชาตินี้ก็ไม่ได้บวช อีกร้อยชาติก็ไม่ได้บวช

หากย้อนไปศึกษาประวัตินักบวชครั้งพุทธกาล ก่อนบวชก็มีกิเลสด้วยกันทั้งนั้น เป็นปุถุชนคนทั่วๆไปนี่เอง

เมื่อบวชเข้ามาแล้ว บางคนก็ปฏิบัติทำลายกิเลสได้ บางคนก็ทำลายกิเลสไม่ได้มีเยอะแยะ

อันที่จริง กิเลสมันเป็นนามธรรม ต่างจากกระเบื้องมุงหลังคาซึ่งเป็นรูปธรรม มองไม่เห็นถ้าอยู่ในใจ ไม่ง่ายอย่างปากพูดที่จะกำจัดมัน
ยกตัวอย่าง เช่น คนที่ธัมมะธัมโมหน่อย คิดว่า ขับรถไปทำงานเช้านี้ จะไม่โกรธใคร จะให้อภัยเพื่อนร่วมทาง พุทโธๆท่องไว้ :b32:

ขับไปๆ ทีแรกถนนโล่งขับสบายๆ ไปๆรถชักเยอะ พอมีรถคันหนึ่งขับปาดหน้า :b31:

ของขึ้นเลย ยังไม่ทันตั้งนะโมของขึ้นก่อนแล้ว สบถลั่นอะไรนักก็ไม่รู้ % @ + # * ที่ตั้งใจไว้แต่บ้านหายหมด บางคนเปิดประตูลงจากรถโดดเตะรถอีกฝ่ายเบย สมอยากหายโมโห นึกได้ โท่ๆๆ ตามมันไม่ทัน นี่ตัวอย่าง มันไม่ง่ายนะคุณโรส บิ๊กทู่ กบนอกกะลา ชาวพุทธโลกสวยกบนอกกะลาหายไปไหน

สิ่งที่เห็นได้คือสิ่งที่กำลังกระทบตาเท่านั้น...เราน่ะกำลังเห็นผิดอยู่...ฟังบ้างนะ
สิ่งที่ปรากฏให้เห็นว่ามีคนสัตว์วัตถุมันอยู่นอกตานะคะคุณไม่ใช่ตัวจริงธัมมะ
https://youtu.be/dje2FAeqPOo

รูปอยู่นอกตาเป็นธัมมะไหม เสียงอยู่นอกหู เป็นธัมมะไหม กลิ่นอยู่นอกจมูก เป็นธัมมะไหม ฯลฯ ตอบสิ

เคยฟังให้เกิดปัญญาของตัวเองบ้างไหม
รูปไม่ใช่ตัวตนเพราะรูปคือรูปขันธ์
ขันธ์แปลว่าเกิด-ดับมีคนวัตถุไหม
ตัวจริงธัมมะของรูปคืออะไรคะ
รูป28รูปมีแสงเกิดร่วมแค่1รูป
คิดว่าอีก27รูปมองเห็นได้หรือ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะดังนั้น
รูปจึงเกิดดับทีละ1ขณะพร้อมจิต
คิดว่า1ขณะของสีกระทบตาดำคืออะไรไม่รู้ก็คือไม่รู้
คำว่าดับนับไม่ถ้วนคือเดี๋ยวนี้ไม่มีซากสีให้เห็นจะให้ว่าไงคะ
:b32:

เขาถามว่าใช่ธัมมะไหม นั่นน่า

57632.ช่วงนี้ออกทะเลกับโรสริน เล่นหวยผิดศืลห้า

ผู้ใช้งานขณะนี้