เอาแบบแปลไทยล้วนๆก็ได้
จิตเห็นเกิดจาก
1มีตาและต้องลืมตา
2มีรูปพิเศษภายในตรงกลางตาที่เกิดจากกรรมคือตาไม่บอด
3มีสีแสงที่เป็นรูปภายนอกกายใจ
1+2+3ตรงขณะดับทันทีไม่เหลือซากคือดับมืดแล้วจึงมีคิดได้ยินรู้สึกต่างๆ
ตรงปัจจุบันขณะของคุณมันเคยตรงสัจจะทันสักครั้งไหมตรงสีตรงคำตรงขณะตรงๆ
คนตาบอดขาดข้อ2ไงคะและคนที่นั่งสมาธิหลับตาขาดข้อ1เหตุปัจจัยต้องครบจึงเกิดจิตเห็นได้

ทุกคำในพระไตรปิฎกกำลังเกิดดับตามเหตุตามปัจจัยไม่มีใครทำ
เพราะเป็นไปตามเหตุปัจจัยโดยอนัตตาไม่อยู่ในอำนาจบังคับได้
ถ้าบังคับให้เกิดปัญญาเร็วๆได้ตถาคตคงไม่แสดงว่าปัญญาเกิดตามลำดับ
เจริญขึ้นตามลำดับไม่มีการข้ามการฟังทุกขณะตรงขณะเพราะจิตเห็นสีแค่สี1สีดับไม่มีซากแล้วค่ะ

สุตมยปัญญา ถ้ายังงั้นคนหูพิการปัญญาทางสุตะก็ไม่เกิดสิงั้น

นี่คุณ...จิตเกิดดับทีละ1ขณะแต่ละทางไม่ปนกันและเกิดทางหนึ่งหมดไปทางใหม่1ขณะจึงเกิดสืบต่อได้
แล้วการรู้ความจริงตามคำสอนตรงขณะโดยพึ่งคิดตามคำสอนตรงเสียงตรงสัจจะที่กำลังปรากฏครบ6ทาง
ทางตาก็ต้องกำลังดูทางหูก็ต้องกำลังฟังแล้วก็คิดตามตรงคำไปด้วยสภาพธรรม1ทางก็คิดให้ตรงทางที่ฟัง
จิตได้ยินมีครบตามเหตุปัจจัย
1หูซ้ายขวาต้องกำลังเงี่ยโสตลงสดับ
2มีโสตะปสาทะรูปคือหูไม่หนวกต้องกำลังรู้เสียง(คนหูหนวกไม่มีรูปพิเศษนี้)
3ต้องมีเสียงสูงๆต่ำๆให้ได้ยิน
1+2+3ไม่ขาดคือ3ประสานและมีจิตเห็นเป็นประธานในการรู้แจ้งเพราะจิตเห็นเท่านั้นที่มีแสง
ต้องตาไม่บอดและหูไม่หนวกจึงสามารถทำปัญญารู้ตามคำสอนถูกตัวตนตื่นรู้ครบ6ทางที่ดับไปแล้วนับไม่ทัน
จิตทุก1ขณะมี7ชวนะคือเจตสิกคือสังขารขันธ์ปรุงแต่งตามปกติต้องรู้ว่าจิตตนเองกำลังเป็นกุศลหรืออกุศล

ทุกคลิปฟังเวลาใหม่คือจิตปัจจุบันของผู้ฟัง
คำสอนของพระพุทธเจ้ารู้ตามได้ตรงขณะจริงๆ
เพียรฟังมีพหูสูตคือฟังทุกครั้งเข้าใจเพิ่มขึ้นตรงความจริง
https://youtu.be/101cfbifuF4

ต่อให้ฟังจนหูฉีกไปถึงปลายคาง ตราบเท่าที่ยังไม่ลงมือทำก็ไร้ประโยชน์ ยกตัวอย่างง่ายๆให้ดู

คนเจ็บป่วยไป รพ.พบแพทย์ๆสั่งว่า คุณควรออกกำลังอย่างน้อยวันละ 30 นาที นะครับ

คนไข้ฟังเข้าใจ แต่ไม่ทำตามขี้เกียจ จบข่าวขอรับ คิกๆๆ

ปัญญาเจตสิกเพิ่มได้ตอนเริ่มฟังคำสอนตามปกติตามเป็นจริง
รู้ตามคำสอน รู้ตามเสียงตรงคำตรงความหมาย ไม่คิดต่อเอง
เช่น เห็น เป็น ธรรม ไม่ใช่ ตัวเรา เห็น ไม่ใช่ เรา เห็นเป็นเห็น
เห็น ไม่ใช่ คน เห็น ไม่ใช่ สัตว์ เห็น ไม่ใช่ ตา เห็นเป็นธัมมะ
เห็นเป็นธัมมะอะไร เห็นเป็นจิต เห็นเป็นวิญญาณขันธ์ 555
เห็นเป็นเพียงสิ่งที่มีจริงที่ปรากฏให้เห็นได้ ไม่ใช่ตัวตนเรา
จำให้ถูกตามคำสอนคือแบบนี้นะจะเอาแต่คิดเองก็ตายเปล่า

ไหนว่าเป็นอนัตตา แล้วไปจำเอามาว่าเอาเองคิดเองอย่างนั้นมันเป็นอัตตาสิ

ความเข้าใจถูกตามคำสอนที่เป็นปัญญาเจตสิกเกิดตอนกำลังคิดตามการฟัง
ที่คุณมาอ่านสิ่งที่คนฟังเข้าใจเขียนมันปัญญาเขาไม่ใช่ปัญญาของคุณ
ถ้าคุณจะสะสมปัญญาเจตสิกก็ต้องฟังเองตรงจริงตรงขณะ555
ก็ที่อ่านอยู่นี่มันคือจิตคิดนึกหลังเห็นดับมันเลยปัจจุบันขณะ
ทำปัญญาแรกตามคำสอนคือสุตมยปัญญาฟังตรงจริง
https://youtu.be/vV9JYlxeoHc

ปัญญามีสามระดับ บอกไม่จำ ฟังแล้วได้แต่ฟังปัญญาไม่เกิดก็มี ฟังเข้าหูซ้ายออกหูขวาปัญญาไม่เกิด หลับๆตื่นๆ

.
อบรมเจริญปัญญาเริ่มต้นเจริญขึ้นตามลำดับจากการเริ่มต้นที่ฟังทุกครั้ง
ถ้าทำฌานคุณก็เริ่มจากไปนั่งหลับตา/คุณกำลังจะทำปัญญาหรือฌาน
จะทำฌานก็ไปนั่งหลับตาทำนั่งเงียบๆจะทำปัญญาต้องลืมตาดูหูฟัง
เลือกทำได้แค่วิธีเดียวจะทำฌานก็ทำมิจฉาสมาธิไปเรื่อยๆนั่นเอง

ไปคิดเอาเองแล้วก็พูดซ้ำๆซากๆ

เอาที่เขาเรียงปัญญาสามระดับมาให้ดูแล้วไม่รู้จักดูจักจำ

เอาอะไรมาคิดเพราะกำลังขาดสุตมยปัญญาอยู่
เห็นตามปกติก็ไม่รู้ว่าไม่มีเรา
จะไปนั่งหลับตายิ่งไม่รู้ใหญ่
มโนนึกคิดไปตามที่นั่งเงียบๆ
นั่นน่ะเกิดสมาธิเจตสิกล้วนๆ
สมาธิเจตสิกเกิดได้ทั้งกุศลและอกุศล
ขณะทำสัมมาคิดตามคำสอนก็มีสัมมาสมาธิ
ขณะที่ไม่ฟังคำสอนไปนั่งหลับตาคิดเองเป็นมิจฉาสมาธิ
ความจริงตามคำสอนรู้ได้ตอนกำลังทำปัญญาตรงปัจจุบันขณะ
คือตอนที่กำลังลืมตาเห็นเป็นปกติตอนกำลังฟังที่กำลังคิดเห็นถูกตามคำสอนได้จึงเกิดสัมมามรรค...NOW

พัฒนาความอยากนี้คงจะเป็นการหันความอยาก
ของเราให้ไปสู่สิ่งที่เป็นกุศล สุดท้ายก็หลุดพ้นคือ
พระนิพพานใช่หรือไม่ครับ

อยากในสิ่งที่ควร ควรทำในสิ่งที่เป็นกุศล ผลนั้นย่อมเป็นความสุขติดตามมา