การใช้ภาษาค่อนข้างปั่นป่วน

คุณโรสเชื่อมั่นในความเข้าใจในคำสอนของอาจารย์ที่คุณโรสชอบหยิบยกทูปมามากเลยเหร๋อคะ

รู้ความจริงทั้ง2แบบจะให้ว่าอย่างไรคะ
แต่การฟังทำให้ปัญญาเจตสิกเจริญขึ้น
รู้ด้วยตนเองตามความเข้าใจตอนกำลังฟังค่ะ
ไม่ได้นั่งเดาสภาวะไปก่อนตามที่ไปอ่านมาล่วงหน้าไงคะ
รู้สภาวะต่างๆตามความเป็นจริงและเชื่อมโยมถึงคำตถาคต
ว่าตรงกับสภาวะใดเทียบความจริงตามตำราตรงขณะจากมีผู้รู้สาธยายให้เข้าใจถูกตามได้ตามปกติ

แม้แต่คำพูดตัวเองยังขัดกัน





นี่เขาไม่ได้เดา ไม่ได้อ่านล่วงหน้าที่ไหนมาเบย

นั่งฟังแม่สุจินพูดนั่นแหละเดา ยิ่งไปพูดโดยเฉพาะเรื่องนามธรรม ซึ่งมองไม่เห็นด้วยแล้ว คนฟังเดาแหลกเบยขอรับโผม คนพูดก็เดา คนฟังก็เดา เช่น พูดเรื่องจิต เรื่องสติ เรื่องปัญญา เรื่องสมาธิ เป็นต้นเงี้ย คนฟังเดาสะบั่นหั่นแหลกขอรับ

จะไม่ให้เดาต้องพูดเรื่องรูปธรรม ซึ่งแลเห็นมองเห็น เช่น พูดเรื่องขันซึ่งเป็นวัตถุธรรมนี่ คิกๆๆ




พูดอธิบายไป นี่นะคุณเธอทั้งหลาย วัตถุสีแดงนี้เขาเรียกกันว่า ขันนะ ขัน ขัน จำไว้นะ ขัน มีใช้ตามบ้านเรือนทั่วๆไป ใช้ใส่นั่นนี่ได้ ใช้ทำอะไรอีกก็ว่าไป คนฟังมองเห็นไม่ต้องเดา เหมือนกับพูดเรื่องจิต เรื่องสมาธิ เรื่องปัญญาเจตสิก เป็นต้น ยิ่งคนพูดไม่เคยสัมผัสสภาวธรรมนั่นด้วยแล้ว จบข่าวเลย คนฟังนี่ไม่ต้องเซดมาก เจ็บคอ มโนป่นปี้

เคยสังเกตไหม เวลาพระพุทธเจ้าเทศน์สอนอะไรๆซึ่งลึกซึ้งเข้าใจยากเนี่ย มักยกตัวอย่างประกอบ ซึ่งผู้ฟังได้ประสบพบเห็นกันอยู่ทุกเมือเชื่อวันแล้ว เช่น สอนเรื่องที่พระองค์ตรัสรู้ว่ามีมากมายเหมือนใบไม้ในป่า แต่ที่จำเป็นมีนิดเดียวเปรียบเหมือนใบไม้ในกำมือ ซึ่งพระองค์กำอยู่ในมือ ดังนี้เป็นตัวอย่าง

ก็ที่ไปนั่งหลับตาน่ะนั่งเดาสภาวะต่างๆเองไง
พึ่งคิดถูกตามคำสอนตรงขณะคือสุตมยปัญญา
ไม่ใช่อ่านมยปัญญาก็อ่านนี่ใช้จิตเห็นเป็นประธาน
เป็นการคิดเห็นไปตามการจำตัวอักษรที่เลยเห็นณปัจจุบัน
คุณก็คิดให้ตรงสิคะได้ยินไม่มีแสงแล้วจะไปเห็นตัวอักษรได้ยังไงคะ

ปรมัตถะสัจจะของรูปทั้ง28รูปตามที่ตถาคตทรงแสดง
รูปของเห็นเท่านั้นที่เกิดพร้อมแสงส่วนอีก27รูปเกิดในมืด

คิกๆๆ อายแทนสำนักนี้จริงๆ

1ขณะของจิตเห็นมีแค่แสงสี1สีกระทบจักขุปสาทะแล้วดับทันที
สลับกับจิตอีก5ทางในความมืดจำแต่นิมิตสีหลากสีที่ดับไปแล้ว
เพราะรูปมีอายุยืนกว่าจิต17ขณะจิตหลงจำนิมิตมหาภูตรูปจ้ะ
มหาภูตรูปรู้ได้จากกายกระทบสัมผัสคือกายปสาทะนะคะนะ
ไม่ใช่จิตเห็นจะได้ไปมีจักขุปสาทะเกิดปนด้วยเห็นมหาภูตรูปไม่ได้
เห็นลูกเดินมาหาน่ะคือนิมิตสีหลากสีที่ดับไปหลายขณะจนปรากฏรูปร่าง
ไม่มีอยู่จริงและจะรู้ที่ตั้งตอนสัมผัสกอดลูกคือกายสัมผัสแค่3ธาตุไม่มีตัวคนนะจ๊ะ

พุทธในเมืองไทยไปไม่รอดขอรับโผม

คำสอนตรงจริงมากไม่ผิดเข้าใจไหม
กำลังมีแต่เห็นผิดจำผิดอยู่มีวิปลาส3ครบน๊า
จะเกิดสัมมาตามคำสอนได้นั้นต้องตรงอย่างยิ่ง
จิตตั้งมั่นตรงทางทีละ1ทางคือเป็นสมาธิคือมิจฉาสมาธิถ้าไม่เริ่มคิดตามเสียงตรงขณะ
จะเกิดเป็นสัมมาสมาธิได้ต้องเกิดสัมมาทิฏฐิก่อนต้องมีสติปัญญาตรง1สัจจะปัจจุบันขณะ
ในการฟังแล้วคิดตามตรงคำตรงขณะมีสมาธิลืมตาตื่นรู้ดูความจริงตรงทางตามเสียงน๊า

มหาภูตรูปไม่เห็นแต่เป็นจิตเห็นค่ะ
จักขุวิญญาณแปลว่าจิตเห็นเกิดจาก
รูปของแสงสีภายนอกกระทบจักขุปสาทะรูปที่พิเศษรูปเดียวที่เห็นได้
คือมีจักขุปสาทะรูปตรงกลางตามีระยะห่างที่สีกระทบตาจึงไม่เจ็บตา
แต่ถ้าเป็นหินกระเด็นเข้าตาเจ๊บเจ็บเพราะคือกายปสาทะ
ปสาทรูปทั้ง6ทางคือรูปพิเศษที่ไม่มีใครมองเห็นได้เลยนะคะ
เกิดจากทศพลญาณคือทรงตรัสรู้ละเอียดมีคนเดียวในจักรวาลน่ะ

ใครคิดว่าตัวเองเห็นถูกถ้าตถาคตไม่เล่าให้ฟังคะ

ดูความคิดคุณโรสนี่

ใครคิดว่าตัวเองเห็นถูกถ้าตถาคตไม่เล่าให้ฟังคะ


เราศึกษาพระพุทธศาสนา ก็ต้องศึกษาตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตก็ได้เอ้า อิอิ เอาแต่ฟังแม่สุจิน ไม่รู้จักคิด ไม่รู้จักภาวนา