"อันเพื่อนดี มีเพียงหนึ่ง ถึงจะน้อย
ดีกว่าร้อย เพื่อนคิด ริษยา
เหมือนเกลือดี มีน้อย ด้อยราคา
ยังดีกว่า มีน้ำเค็ม เต็มทะเล"

ท่านพุทธทาสภิกขุ




อย่าไปไขว่คว้าอะไรให้มันมากมายนัก
ให้กำหนดสติรู้"จิต"เพียงอย่างเดียว
บาปมันเกิดที่"จิต" บุญมันเกิดที่"จิต"
ดีชั่วเกิดที่"จิต" สวรรค์นิพพานเกิดที่"จิต"
มันไม่ได้เกิดที่อื่น

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ





จะละกิเลสได้อย่างไร..?

พอล: ผมยอมรับว่าคำสอนของหลวงพ่อเป็นสัจธรรมจริง แต่ยากที่ฆราวาสญาติพัวพันอยู่ กับโลกๆจะปฏิบัติตามได้.?
หลวงพ่อ(เอาไม้เท้าชี้ที่อกของ พอล): ถ้าปลายไม้นี้มีเปลวลุกโพลง คิดดูซิว่า พอลจะว่ายังไง เขาจะพูดว่า ผมทุกข์จริง ร้อนจริง แต่นั่งอยู่ที่นี่ไม่รู้จะหนีไปไหน เขาจะโอ้เอ้ พูดอยู่อย่างนั้นหรือมีแต่จะหลีกหนีเท่านั้น ถ้าเราเห็นตัวทุกข์เกิดขึ้นมาจริงๆแล้ว มีแต่จะภาวนาหาทางออกให้ได้เท่านั้น

พอล: ทำอย่างไรจะละกิเลสได้ครับ.?

หลวงพ่อ: อย่าเพิ่งใจร้อนรีบละกิเลส ใจเย็นๆ คอยดูความทุกข์ ดูเหตุของมัน ดูให้ดีๆ แล้วจะได้ละมันออกอย่างเต็มที่เหมือนกับว่าเวลากินอาหาร เราเคี้ยวช้าๆ เคี้ยวให้ละเอียด มันจึงย่อยง่าย ย่อยได้ดี

วันหนึ่งหลังจากเสร็จการอบรมธรรม และตอบปัญหา พอลได้เตรียมเครื่องเทปบันทึกเสียง บังเอิญเกิดไฟฟ้ารั่ว เมื่อถูกไฟดูดพอลก็ปล่อยมือทันที หลวงพ่อได้สังเกตเห็นจึงพูดขึ้นว่า

“ทำไมปล่อยเร็วนักล่ะ? ใครบอกให้ปล่อย?
เมื่อเห็นอันตราย เมื่อเห็นโทษ เห็นตัวทุกข์จริงๆ
ของมันก็จะรู้จักปล่อยจักวางเอง ไม่ต้องมี
ใครที่ไหนมาบอกหรอก..ฯ”
...

คำถาม-ตอบปัญหาธรรม
หลวงปู่ชา สุภทฺโท





อย่าไปไขว่คว้าอะไร ให้มันมากมายนัก
ให้กำหนดสติรู้จิต เพียงอย่างเดียว
บาปมันเกิดที่จิต บุญมันเกิดที่จิต
ดีชั่วเกิดที่จิต สวรรค์นิพพานเกิดที่จิต
มันไม่ได้เกิดที่อื่น

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ







"นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา...
ความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายแห่งคนดี"

โอวาทธรรม สมเด็จพระญาณสังวร #สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก

“ธรรมที่พึงละ มิใช่ด้วยกาย มิใช่ด้วยวาจา ต้องเห็นชัดด้วยปัญญาจึงละได้ เป็นไฉน ? คือ โลภะ...โทสะ...โมหะ...ความโกรธ...ความผูกโกรธ...ความลบหลู่....ความยกตัวกดเขาเขาไว้...ความตระหนี่ พึงละ มิใช่ด้วยกาย มิใช่ด้วยวาจา ต้องเห็นชัดด้วยปัญญาจึงละได้...” (องฺ.ทสก.24/23/41)



ให้สังเกตคำว่า กิเลส มีโทสะ เป็นต้น ท่านก็เรียกว่า "ธรรม" แล้วกิเลสเหล่านั้นแหละจะละมันได้ต้องมีปัญญาที่เห็นมันชัดๆจึงจะละมันได้ คือ เห็นโทษของมันก่อน

นี่ภาษาบาลีต้องแปลไทยให้เข้าใจก่อน
กิเลสแปลว่าไม่รู้ความจริงตามคำสอนเดี๋ยวนี้
ปัญญาแปลว่ารู้ถูกเข้าใจถูกตรงจริงตามคำสอนที่กายใจตนทันทีที่มีผู้กล่าวให้รู้ตัวว่าไม่รู้

แค่กะพริบตามีจิตเกิดดับนับไม่ถ้วนครบ6ทางดับสะสมที่จิตแล้วอันเก่าดับไม่กลับมาให้แก้ไขได้
กิเลสเกิดตั้งแต่ขณะที่3ดับแสดงว่าเดี๋ยวนี้มีกิเลสใหม่ดับสะสมเพิ่มแล้วแก้ต้องแก้ที่คิดตามเดี๋ยวนี้
ทุกครั้งที่กะพริบตาไม่ระลึกตามการฟังคำสอนแสดงว่าไม่มีปัญญาแทรกเกิดเข้าแทนกิเลสตนเองไงคะ
ขาดการฟังคือไม่พึ่งจิตได้ยินเสียงความจริงตรงขณะไม่มีทางให้เกิดปัญญารู้ตรงตามได้จึงต้องเพียรฟัง
อ่านคือจิตคิดนึกหลังเห็นดับเป็นคิดเรื่องราวตามความหมายตัวอักษรแล้วตีความต่อเอาเองมันผิดทางไง
การฟังเป็นการตามรู้เสียงคิดตามเสียงตรงคำตรงขณะที่ทำให้คิดตามเข้าใจความจริงที่จิตกำลังมีเดี๋ยวนี้ฟังไหม

เข้าใจไหมคะละกิเลสแปลว่าละไม่รู้ที่กำลังมีด้วยปัญญาจากการฟังพระพุทธพจน์จากปรโตโฆสะะุะะะะะ
มีเอ็กโค่ววววว555...ฟังบ้างนะจ๊ะจะได้สะสมเหตุใหม่ที่มีปัญญาแทรกเข้าแทนที่กิเลสบ้างบวชรับเงินไม่ได้

https://youtu.be/i0FYvUtfl88

บอกแล้วว่า เป็น ธรรมปฏิรูป ปฏิสังขรณ์ เป็นของปลอม ไปอีกหน่อยก็จะเป็นจะถึง ทำมะปฏิกูล

เลอะเทอะเสียเวลาเปล่าๆปลี้ๆ

คิดให้มันตรงเดี๋ยวนี้เลยตัวเองไม่ใช่พระพุทธเจ้าไปนั่งคิดเองไม่ได้
เพราะปัญญาเกิดเมื่อเริ่มฟังพระพุทธพจน์แล้วเจริญขึ้นตามที่ฟัง
และคนที่ฟังเข้าใจเขาถ่ายทอดให้เข้าใจถูกตรงตามได้จริงๆ
ต้องพูดตามคำสอนที่ตนเข้าใจแล้วให้คนอื่นคิดถูกตามได้
ถึงเรียกว่ากำลังคิดพูดทำถูกตามคำสอนให้ผู้อื่นคิดตาม
ถูกตรงตามความจริงที่กำลังคิดพูดทำเดี๋ยวนี้ลืมฟังแล้ว
เพราะไม่ได้กำลังสะสมเหตุเกิดปัญญาถึงนิพพานไม่ได้
เพราะไม่รู้ว่ากำลังมีกิเลสเกิดตลอดเวลาจนกว่าเริ่มฟัง
คิดให้ตรงเหตุแห่งการฟังต้องกำลังเงี่ยหูฟังอยู่นะจ๊ะ
https://youtu.be/xgj-CqKUcAM

เพื่อให้เห็นภาพชัดๆ ยกตัวอย่างด้วยเรื่องเห็นๆ เอาแค่ เหล้า บุหรี่ ยาเสพติด คนเราเกิดมาจากท้องแม่มันติดไม้ติดมือเรามาด้วยรึก็เปล่า ไม่เลย ไม่มีอะไรติดมือมาเลย มามือเปล่าๆ แต่คนคนเรา (บางคน) มาแสวงหาเสพหาสูบเอาหลังจากเกิดมาแล้วทั้งนั้น ครั้นเสพสูบดื่มเข้าไปแล้วทีนี้จะเลิกก็เลิกไม่ได้เลิกยาก บางคนเลิกไม่ได้ ผูกคอตายหนีไปเลย บางคนเห็นโทษสิ่งเสพติดบ้างเข้าบำบัดรักษาแล้ว เลิกได้ระยะหนึ่ง แต่พอกลับมาเป็นอยู่ในสภาพแวดล้อมเดิมๆชีวิตเดิมๆ ก็หันไปเสพไปสูบอีก นี่เรื่องเห็นๆนะยังเลิกยากขนาดนี้ ยอมตัวตายง่ายกว่า

ทีนี้กิเลสมันเป็นนามธรรม เช่น ราคะ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นรากเป็นเหง้าซ่อนตัวนิ่งอยู่ คนจะขุดจะกำจัดก็ยาก ซ้ำตัวเองก็ไม่รู้จักเครื่องไม้เครื่องมือสำหรับขุด พอจะรู้วิธีขุดอยู่บ้าง อ้าวพอขุดไปๆเจอะกับความขี้เกียจ (นี่ก็กิเลส) ไม่ไหวแล้วเลิกเลย อ้าวเสร็จมัน ขุดไปๆ เจอะกับความง่วงเหงาหาวนอนเข้า (นี่ก็กิเลส) นอนเลย อ้าว เสร็จมันอีก คิกๆๆ มันไม่ง่ายอย่างปากพูดดอก

เสียงทุกเสียงทั่วโลกกำลังมีตามเหตุตามปัจจัยณที่นั้นๆ
เราไม่ได้ฟังทุกเสียงนั้นได้แต่เหตุปัจจัยของเสียงมีที่หูเรา
เราจึงเป็นผู้ที่เลือกฟังสิ่งที่ถูกต้องได้เพราะยังมีเรามีตัวตน
ถ้าไม่ฟังเลยจะรู้ไหมว่าแม้ขณะที่กำลังฟังเสียงคำวาจาสัจจะ
ก็มีเสียงต่างๆมากมายแทรกมาตัดรอนการฟังตลอดเวลานะคะ
จิตเกิดดับทีละ1ขณะคิดถูกคือเห็นทีละ1สีได้ยินทีละ1เสียงคำวาจาสัจจะ
สาวกคือผู้เพียรรู้คิดถูกตามการฟังเข้าใจได้ตรงสัจจะทีละ1คำสัจจะจนตรงความจริงที่กำลังปรากฏเดี๋ยวนี้ค่ะ

ถ้ายังงั้นก็คงต้องรอพระพุทธเจ้าองค์ต่อไปนะขอรับโผม

ได้พบแล้วจะฟังพระองค์เข้าใจไหมล่ะนั่งหลับก็ได้นี่
ถ้าไม่สะสมปัญญามาจากแต่ปางก่อน
เห็นคนฟังเทศน์นั่งหลับไหม
ได้ยินเมื่อหูไม่หนวก
เห็นเมื่อตาไม่บอด
ฟังเพื่อคิดเห็นถูกตามได้ค่ะ

ภาษาบาลีตรงกับคำว่า...สัมมาทิฏฐิ...มรรคแรกไม่มีมรรคอื่นๆก็มีไม่ได้ทุกคำต้องมีตรงขณะคือเดี๋ยวนี้

คุณโรส คุณจะสุตะ จะฟังอย่างเดียวทั้งชีวิตหรือ ไม่คิด คือ ไม่จินตะ ไม่ทำ คือ ไม่ภาวนา ไม่ดม ไม่ฆานะ เป็นต้น มั่งหรือขอรับโผม คุณจะสุตะๆๆๆ แม่สุจินทั้งชาติทั้งอสงไขยเลยใช่ไหม

ตอบตรงๆคำถาม

1. ใช่
2. ไม่ใช่

สุตมยปัญญาคือปัญญาเพิ่มจากการฟังเมื่อฟังจนเข้าถึงความจริง
จินตามยปัญญาคือฟังจนรู้ตรงสัจจะก็เป็นกิจของปัญญาไตร่ตรองตรงจริง
ภาวนามยปัญญาเมื่อฟังบ่อยๆย่อมภาวนาแต่ในคำที่ตรงสัจจะที่กายใจมีแล้วไม่ต้องไปทำ555

ลองฟังและดูสิคะว่าเข้าใจถูกตามได้บ้างรึเปล่า
https://youtu.be/qP1Q8FI8spw

นี่แม่สุจินพูดแม่สุจินว่า ไม่ใช่ตถาคตกล่าวไม่ใช่ตถาคตว่านะขอรับ บอกหลายทีแล้วว่าแม่สุจินๆๆ อะนะ เห็นตั้งกระทู้ว่า เป็นศิษย์ตถาคต แต่อ้างอิงคลิปแม่สุจินทุกที คิกๆๆ



แนะๆ แถมเอากดหมงกดหมายมาขู่เขาอีกนะ เห็นแม่สุจินออกคลิปตำหนิว่าพระหลายคลิปนะ ยังไม่เห็นพระฟ้องแม่สุจินสักทีเลย