งั้นฟังก่อนแล้วกันเพราะคำตอบมีในคลิปครบถ้วนสมบูรณ์ตามลิงค์ข้างล่างนี้ค่ะ
ดูจบให้หายสงสัยค่อยมาถามใหม่ถ้ายังสงสัยค่อยมาถามโรสใหม่นะคะคุณกรัชกาย

ไปจำจากไหนมา ว่า เห็นที่ละสี
รูปที่เห็นได้กระทบได้ทางจักขายตนะ รู้ได้ด้วยจักขุวิญญาณ หลักๆ เลย ด้วยวรรณะ (วรรณะไม่ได้จำกัดว่าเป็นทีละสี ตามที่ไปจำมาจากไหนก็ไม่ทราบได้ ป้าจินต์สอนมาแบบนี้รึ แสงที่กระทบจากวัตถุมาเข้าสู่จอประสาทตา ทำให้ปรากฏรู้เป็นรูป นั่นล่ะ วรรณะ)
V
จำมาว่ารู้ทีละสี และหากเห็นเป็นรูปคน นี่ยังไม่เป็นทิฏฐิวิปัลลาส ที่หนักคือมีตนไปเข้าใจว่าต้องไม่เห็นเป็นคนต้องไม่ให้เกิดความยึดเอาว่าเห็นเป็นคน นี่คือทิฏฐิวิปัลลาส
V
เมื่อมีทิฏฐิวิปัลลาส จึงจับเอาการพิจารณาต่อไปว่า ต้องประมวลการเห็นเป็นสีละ 1ขณะสั่งสมในจิต จิตเป็นตนซึ่งเป็นตัวสั่งสม นี่คือจิตตวิปัลลาส
V
สัญญาวิปัลลาสจึงเกิดขึ้น เพราะทิฏฐิวิปปัลลาส จิตตวิปัลลาส ด้วยประการฉะนี้

ไปเรียนอภิธรรมเบื้องต้นใหม่จากสถานที่ที่สอนอย่างถูกต้องตามหลักพุทธพจน์นะครับ ก่อนจะวิปัลลาสมากกว่านี้

เขียนภาษาไทยให้คนอื่นอ่านเข้าใจตามได้นะคะ

คุยกะคนที่คิดว่าตัวเองรู้แล้วเนี่ยไม่รู้จักกิเลสจริงๆ
แปลก่อน
จักขายตนะคืออายตนะทางตาคือมันไม่เกิดทางอื่นนอกจากทางตาดูและตาไม่บอด
จักขุคือเห็นทางตาวิญญาณคือจิต
จักขุวิญญาณแปลว่าจิตเห็นทางตาเนื้อ
เกิดจากตาไม่บอดมีแสงสีกระทบรูปพิเศษตรงกลางตาดับทันที
ที่เห็นกลายเป็นวัตถุคืออดีตสีหลากสีที่เป็นจิตเห็นดับไปหลายขณะ
จนปรากฏเป็นสัณฐานสีที่มหาภูตรูป
มีแต่สีที่มหาภูตรูปที่เห็นได้ไม่รู้ที่ตั้งเข้าใจไหมเห็นแค่สี
เวลาดูเหมือนกะระยะใช่ไหมและไม้เหล็กปูนคิดว่าแข็ง
แต่แข็งเห็นไม่ได้ต้องเกิดจากกายกระทบแข็ง
เขียนเป็นภาษาไทยไม่ต้องเขียนให้คนอื่นเข้าใจตามยากไม่ต้องตีความต่ออีก
จักขุวิญญาณคือจิตเห็นเกิดจาก3ประสาน=จักษุ+จักขุปสาทรูป+แสงสีสันวรรณ
แต่ทุกคนรู้ตัวเองได้นี่เห็นแค่สีไหมคะ...มันวิปลาสไปต่างๆกันจนกว่าจะคิดถูกตามตอนฟังเข้าใจไหมคะ
เห็นปุ๊บโดยขาดฟังมันคิดไม่ทันสีมันเห็นและจำเป็นคนสัตว์วัตถุแล้วจริงๆมีแค่สีดับสลับกะหูจมูกลิ้นกายใจ

ที่เห็น น่ะ ปัจจุบัน
เช่น อัตตภาพของบุคคล คนหนึ่ง
อัตตภาพ ของพ่อ ของแม่

การเห็นแต่ละขณะ ๆ ด้วยวรรณะของรูปนั้น กระทบกับจักขุปสาทรูป และจักขุวิญญาณไปรับรู้
ไม่ใช่จักขุวิญญาณ รู้ขณะละสี แล้วดับไป

ตอนนี้ คุณโรส ไปนู่นล่ะ "หลากสี"

จักขุปสาท รับวรรณะ หรือแสงที่สะท้อนจากวัตถุมาสู่ตา ไม่ได้รับทีละสีๆ ครั้งละสี ดั่งที่เข้าใจ

อัตตภาพ ของสัตว์บุคคล คือวรรณะ อันประกอบด้วยความหลากสี เข้ามาสู่คลองแห่งจักษุในแต่ละขณะๆ
เป็นอารมณ์ของจักขุวิญญาณ อันเป็นไปตามกระแสแห่งปัญจทวารวิถี การรู้ว่าสัตว์ บุคคลจึงเกิดขึ้นแต่ยังไม่ใช่กุศล หรืออกุศล ...

คุณโรส การเห็น เพราะวรรณะหลากสีจรเข้ามาที่คลองแห่งจักขุนั้น เป็นปัจจุบันขณะตลอดครับ

กะพริบตาดับครบ6ทาง จิตเกิดดับทีละ1ทางตรงขณะ ถามว่าเอาอะไรมาทันสีที่ดับไปแล้วคะ
เห็นตรงขณะแค่สีดับแต่เป็นจิตคิดนึกถึงคนสัตว์วัตถุแล้วชอบไม่ชอบทันทีคือสิ่งที่ตนเห็นเคลื่อนจากสีแล้ว
ก็มีเสียงกลิ่นรสสัมผัสอากาศเย็นร้อนตลอดเวลาในความมืดคิดสิเห็นตลอดเวลาไหมคะคุณเช่นนั้นกิเลสมี
ทันทีที่จิตตื่นหลับสนิทยังไม่ลืมตาไม่รู้อะไรเลยแต่พอตื่นรู้สึกตัวยังไม่ลืมตาก็จำว่านอนอยู่ไหนคิดเอาไง
ไม่ได้เห็นเลยพอลืมตายังไม่พูดถึงสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าเลยจำทุกอย่างที่นอนผ้าปูผ้าม่านนาฬิกา555กิเลส
ไม่รู้ว่าชอบทุกอย่างที่เห็นแล้วเป็นโลภะติดข้องในสิ่งที่แสวงหาเพื่อเห็นอันเก่าอยากได้อันใหม่คริคริคริ
โลกแต่ละ1ทางที่เกิดดับสลับกันมันไม่ปนกันเพราะมีภวังคจิตคั่นถึง2ต่อไม่เหลือซากเห็นแล้วตอนได้ยิน
หลงติดข้องยึดถือเห็นจำแต่บัญญัติคำและเรื่องราวต่างๆลืมสัจจธรรมที่กำลังมีที่กายใจคือไม่ทันกิเลสค่ะ

พระท่านสอนว่า..

"

ยังอยากรู้ยังอยากตื่นขึ้นมาเพื่อเห็นและคิดไปทำเพราะอยากรู้นิพพาน
นั่นแหละคือข้อ1ลดละเลิกราคะไม่ได้เลยนะคะนิพพานถึงได้เพราะหมดอยาก
และวิธีทำเพื่อให้หมดอยากคือฟังให้เข้าใจไม่ต้องอยากไปทำเพราะฟังทำให้รู้จึงไม่อยาก
เพราะรู้ไงว่าอยากยังไงก็ถึงไม่ได้ถ้าไม่สะสมเหตุคือปัญญาให้เกิดก่อนก็นิพพานถึงด้วยปัญญานะคะ

อยากฟังเป็นฉันทะเป็นนิสัยเป็นปกติเพื่อเปิดทางตาปัญญาค่ะไม่ลองไม่รู้น๊า
https://youtu.be/rqMlNxeWvF0

คำตถาคตไหม

คุณโรสที่ว่านั่นเป็นคำตถาคตไหม ?

เอาเข้าไป
บัดนี้ ผัสสะอันเป็นปัจจุบันขณะ ก็ไม่ทัน....
แม่เจ้า ท่องเรื่อยเจื้อยเป็นนกแก้ว...
เอาอะไรมาทันสีที่ดับ!!!!
กระพริบตาดับครบ 6 ทาง ว่าไปนู่นอิก มโนเก่งมั่ก
สติไม่ต้องล่ะบัดนี้ มีแต่กิเลส
อเหตุกจิตก็ไม่มต้องล่ะ
มีแต่จิตเหตุแถมมีแต่อกุศล
ตั้งแต่ตื่นจนตาย...5555

คุณโรส
ทานข้าวอิ่มไหม

จิตเห็นสีคือตถาคต
ตัวเองเห็นอะไรไม่รู้

จิตเห็นสีคือตถาคต หมายถึงอะไร

คุณโรส คุณต้องรีบเพ่นออกจากโฮมสะเตย์นะขอรับ นรกกวักมือเรียกอยู่นะ

ยกคำสอนมาแสดงได้เป็นชุดๆคริคริคริตถาคตผู้เดียวที่รู้สีคนอื่นไม่รู้
ทั้งหมดเลยทั้ง3ปิฎกคือปัญญาตถาคตเท่าใบไม้ในกำมือที่เข้าใจตามได้
แต่ปัญญาแท้จริงของตถาคตมีทั้งป่าที่ไม่ได้แสดงเพราะเป็นทศพลญาณ
ในกาลที่มีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้เท่านั้นที่ไม่มีใครรู้อย่างพระองค์แค่รู้ตามได้เท่านั้น
จะไปทำให้เหมือนพระองค์เป็นไปไม่ได้เพราะคนต่อไปที่จะรู้ความจริงใน3ปิฎกคนต่อไปคือพระศรีอาริย์ฯ
และในการมีปัญญารองจากพระพุทธเจ้าก็แค่คิดเห็นถูกตามได้เท่านั้นไม่มีใครรู้แบบพระพุทธเจ้ารู้ได้ค่ะ
ทศพลญาณเป็นปัญญาตรัสรู้ได้เองมีในชาติสุดท้ายที่จะตรัสรู้ที่เหลือคือสาวกที่เกิดคือมีปัญญาน้อย