54687.ศาสนา.......กับสันติภาพโลก จริงหรือไม่??? (ในความคิดคุณ)

กบนอกกะลา

แยกให้ออก....พฤติกรรมของคน....หรือ...ศาสนา

นี้อีกตัวอย่าง....

ชาวบ้านรวมตัวขับเจ้าอาวาส...กล่าวหาว่าออกเงินกู้

อ้างคำพูด:

หย่าศึกไล่เจ้าอาวาส! รองเจ้าคณะอำเภอยัน พระจัด 'ไฟแนนซ์' ปล่อยกู้

ผู้สื่อข่าวรายงานเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ชาวบ้านหมู่ 8 บ้านหนองบอน ต.คูเมือง อ.คูเมือง จ.บุรีรัมย์ กว่า 100 คน ได้เดินทางมารวมตัวกันที่วัดหนองบอน เพื่อเจรจากับรองเจ้าคณะอำเภอคูเมืองขอให้ พระอธิการสมพงษ์ สวโร เจ้าอาวาสวัดหนองบอน ออกจากพื้นที่ โดยกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมที่อาจผิดพระวินัย เช่น การปล่อยเงินกู้เก็บดอกเบี้ย ซึ่งบรรยากาศการเจรจาเป็นไปอย่างเข้มข้น เนื่องจากยังมีชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งที่เชื่อว่าเจ้าอาวาสวัดไม่มีความผิด มาคอยให้กำลังใจและสนับสนุนให้เจ้าอาวาสวัดอยู่ในวัดต่อไป

โดยรองเจ้าคณะอำเภอคูเมือง ได้พูดกับชาวบ้านที่มาร้องเรียนว่า ใครก็ไม่มีสิทธิ์จะไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดได้ เพราะมีการแต่งตั้งจากมหาเถรสมาคม ชาวบ้านได้เลือกให้มาเป็นเจ้าอาวาสก่อนหน้านี้แล้ว ส่วนความผิดก็ว่ากันไปตามความผิด ก็จะมีการตั้งกรรมการสอบข้อเท็จจริงตามขั้นตอน

จากนั้นได้มีตัวแทนชาวบ้านซักถามรองเจ้าคณะอำเภอทีละข้อเกี่ยวกับพฤติกรรมของเจ้าอาวาสวัด เช่น บัญชีเงินของวัด และการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองท้องถิ่น หรือให้ชาวบ้านยืมเงิน โดยรองเจ้าคณะอำเภอตอบคำถามได้หมด โดยจะชี้แจงให้ชาวบ้านฟังถึงกฎข้อระเบียบของสงฆ์ ความผิดแบบไหนร้ายแรงมากน้อยแค่ไหน

อย่างไรก็ตาม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการชี้แจงดูเหมือนชาวบ้านยังคงไม่พอใจ เนื่องจากทุกข้อสงสัย รองเจ้าคณะอำเภอ ได้ยืนยันว่าไม่มีความผิดถึงขั้นให้ออกจากการเป็นพระ และชาวบ้านไม่มีสิทธิ์มาไล่พระออกได้ เพราะพระเป็นเจ้าหน้าที่ ใครเข้ามาภายในวัดโดยไม่ได้รับอนุญาต เจ้าอาวาสมีสิทธิ์แจ้งความจับได้ หรือมีการกล่าวหาเจ้าอาวาส ก็มีความผิดเช่นเดียวกัน

กระทั่งชาวบ้านนำหลักฐานการกู้ยืมเงินที่ พระอธิการสมพงษ์ เป็นคนปล่อยกู้ให้กับชาวบ้านรายละ 5,000-30,000 บาท มาเป็นหลักฐาน ทำให้รองเจ้าคณะอำเภอถึงกับสะดุด แต่ก็ยังระบุว่าเป็นเงินของพระจะให้ใครก็ได้ ไม่มีความผิดส่วนหนังสือสัญญาที่เขียนไว้ ก็แค่กันชาวบ้านโกง

นายสรภาส จิรัฐวรกานต์ ชาวบ้านในหมู่บ้าน บอกว่า ที่ผ่านมากว่า 10 ปี ในวัดมีพระจำวัดอยู่เพียง 2 รูป คือ เจ้าอาวาส กับญาติของเจ้าอาวาส พระที่อื่นมาอยู่ ก็อยู่ไม่ได้ ทำให้ชาวบ้านรู้สึกสงสัยว่าเกิดจากสาเหตุใด หรือมีการกันท่าพระรูปอื่นหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีพฤติกรรมที่หมิ่นเหม่หลายประการ เช่น มีการจัดไฟแนนซ์ให้กับชาวบ้าน ปล่อยเงินกู้ดอกร้อยละ 3 บาทต่อเดือน

“สาเหตุที่ชาวบ้านออกมาร้องให้ตรวจสอบ เพราะหมู่บ้านแบ่งเป็นสองกลุ่ม และมีความขัดแย้งกับเจ้าอาวาส เรื่องการบริหาร ตอนนี้แค่อยากนิมนต์ให้เจ้าอาวาสวัดย้ายไปอยู่ที่อื่น แต่หากไม่ลงตัว ก็จะมีความแตกแยกกันแบบนี้ต่อไปอีก” นายสรภาส กล่าว

ด้าน นางหนูเนียง ปะตะตัง อายุ 55 ปี ชาวบ้านซึ่งเป็นฝ่ายสนับสนุนพระ กล่าวว่า พระอธิการสมพงษ์ เจ้าอาวาส ไม่ได้มีความผิดอะไร ชาวบ้านก็นับถือดี ไม่เคยทำอะไรผิด ส่วนที่ชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งมาร้องเรียน ก็เป็นชาวบ้านที่ไม่เคยเข้าวัดนี้ แค่ต้องการมาขับไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดเพราะไม่ถูกกันมาก่อน

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการเจรจาผ่านไปกว่า 2 ชั่วโมง จึงได้ข้อสรุปว่า เจ้าคณะอำเภอจะนำเรื่องทั้งหมดส่งต่อไปยังคณะสงฆ์ เพื่อขอหารือความถูกต้อง โดยเบื้องต้นต้องถือว่าเจ้าอาวาสวัดยังถือว่าไม่มีความผิด ซึ่งชาวบ้านทั้งหมดพอใจ จึงได้แยกย้ายกันกลับ

http://www.naewna.com/local/301854

คำถามว่า..ศาสนาไหน....ของกักกาย...มันใช้ไม่ได้

กักกายลองไปถามท่านเจ้าอาวาสดูซิ.....ศาสนาไหน

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

แยกให้ออก....พฤติกรรมของคน....หรือ...ศาสนา

นี้อีกตัวอย่าง....

ชาวบ้านรวมตัวขับเจ้าอาวาส...กล่าวหาว่าออกเงินกู้

อ้างคำพูด:

หย่าศึกไล่เจ้าอาวาส! รองเจ้าคณะอำเภอยัน พระจัด 'ไฟแนนซ์' ปล่อยกู้

ผู้สื่อข่าวรายงานเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ชาวบ้านหมู่ 8 บ้านหนองบอน ต.คูเมือง อ.คูเมือง จ.บุรีรัมย์ กว่า 100 คน ได้เดินทางมารวมตัวกันที่วัดหนองบอน เพื่อเจรจากับรองเจ้าคณะอำเภอคูเมืองขอให้ พระอธิการสมพงษ์ สวโร เจ้าอาวาสวัดหนองบอน ออกจากพื้นที่ โดยกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมที่อาจผิดพระวินัย เช่น การปล่อยเงินกู้เก็บดอกเบี้ย ซึ่งบรรยากาศการเจรจาเป็นไปอย่างเข้มข้น เนื่องจากยังมีชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งที่เชื่อว่าเจ้าอาวาสวัดไม่มีความผิด มาคอยให้กำลังใจและสนับสนุนให้เจ้าอาวาสวัดอยู่ในวัดต่อไป

โดยรองเจ้าคณะอำเภอคูเมือง ได้พูดกับชาวบ้านที่มาร้องเรียนว่า ใครก็ไม่มีสิทธิ์จะไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดได้ เพราะมีการแต่งตั้งจากมหาเถรสมาคม ชาวบ้านได้เลือกให้มาเป็นเจ้าอาวาสก่อนหน้านี้แล้ว ส่วนความผิดก็ว่ากันไปตามความผิด ก็จะมีการตั้งกรรมการสอบข้อเท็จจริงตามขั้นตอน

จากนั้นได้มีตัวแทนชาวบ้านซักถามรองเจ้าคณะอำเภอทีละข้อเกี่ยวกับพฤติกรรมของเจ้าอาวาสวัด เช่น บัญชีเงินของวัด และการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองท้องถิ่น หรือให้ชาวบ้านยืมเงิน โดยรองเจ้าคณะอำเภอตอบคำถามได้หมด โดยจะชี้แจงให้ชาวบ้านฟังถึงกฎข้อระเบียบของสงฆ์ ความผิดแบบไหนร้ายแรงมากน้อยแค่ไหน

อย่างไรก็ตาม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการชี้แจงดูเหมือนชาวบ้านยังคงไม่พอใจ เนื่องจากทุกข้อสงสัย รองเจ้าคณะอำเภอ ได้ยืนยันว่าไม่มีความผิดถึงขั้นให้ออกจากการเป็นพระ และชาวบ้านไม่มีสิทธิ์มาไล่พระออกได้ เพราะพระเป็นเจ้าหน้าที่ ใครเข้ามาภายในวัดโดยไม่ได้รับอนุญาต เจ้าอาวาสมีสิทธิ์แจ้งความจับได้ หรือมีการกล่าวหาเจ้าอาวาส ก็มีความผิดเช่นเดียวกัน

กระทั่งชาวบ้านนำหลักฐานการกู้ยืมเงินที่ พระอธิการสมพงษ์ เป็นคนปล่อยกู้ให้กับชาวบ้านรายละ 5,000-30,000 บาท มาเป็นหลักฐาน ทำให้รองเจ้าคณะอำเภอถึงกับสะดุด แต่ก็ยังระบุว่าเป็นเงินของพระจะให้ใครก็ได้ ไม่มีความผิดส่วนหนังสือสัญญาที่เขียนไว้ ก็แค่กันชาวบ้านโกง

นายสรภาส จิรัฐวรกานต์ ชาวบ้านในหมู่บ้าน บอกว่า ที่ผ่านมากว่า 10 ปี ในวัดมีพระจำวัดอยู่เพียง 2 รูป คือ เจ้าอาวาส กับญาติของเจ้าอาวาส พระที่อื่นมาอยู่ ก็อยู่ไม่ได้ ทำให้ชาวบ้านรู้สึกสงสัยว่าเกิดจากสาเหตุใด หรือมีการกันท่าพระรูปอื่นหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีพฤติกรรมที่หมิ่นเหม่หลายประการ เช่น มีการจัดไฟแนนซ์ให้กับชาวบ้าน ปล่อยเงินกู้ดอกร้อยละ 3 บาทต่อเดือน

“สาเหตุที่ชาวบ้านออกมาร้องให้ตรวจสอบ เพราะหมู่บ้านแบ่งเป็นสองกลุ่ม และมีความขัดแย้งกับเจ้าอาวาส เรื่องการบริหาร ตอนนี้แค่อยากนิมนต์ให้เจ้าอาวาสวัดย้ายไปอยู่ที่อื่น แต่หากไม่ลงตัว ก็จะมีความแตกแยกกันแบบนี้ต่อไปอีก” นายสรภาส กล่าว

ด้าน นางหนูเนียง ปะตะตัง อายุ 55 ปี ชาวบ้านซึ่งเป็นฝ่ายสนับสนุนพระ กล่าวว่า พระอธิการสมพงษ์ เจ้าอาวาส ไม่ได้มีความผิดอะไร ชาวบ้านก็นับถือดี ไม่เคยทำอะไรผิด ส่วนที่ชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งมาร้องเรียน ก็เป็นชาวบ้านที่ไม่เคยเข้าวัดนี้ แค่ต้องการมาขับไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดเพราะไม่ถูกกันมาก่อน

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการเจรจาผ่านไปกว่า 2 ชั่วโมง จึงได้ข้อสรุปว่า เจ้าคณะอำเภอจะนำเรื่องทั้งหมดส่งต่อไปยังคณะสงฆ์ เพื่อขอหารือความถูกต้อง โดยเบื้องต้นต้องถือว่าเจ้าอาวาสวัดยังถือว่าไม่มีความผิด ซึ่งชาวบ้านทั้งหมดพอใจ จึงได้แยกย้ายกันกลับ

http://www.naewna.com/local/301854

คำถามว่า..ศาสนาไหน....ของกักกาย...มันใช้ไม่ได้

กักกายลองไปถามท่านเจ้าอาวาสดูซิ.....ศาสนาไหน

ถามกบว่าเขานับถือศาสนาไหน ศาสนาอะไร ตอบก่อน คิกๆๆ ตอบ

กบนอกกะลา

ก็บอกแล้วว่าคำถามของกักกาย..มันใช้ไม่ได้...มันไม่มีประโยชน์...เลยทดลองให้กักกายถามคนในข่าวดู...

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ก็บอกแล้วว่าคำถามของกักกาย..มันใช้ไม่ได้...มันไม่มีประโยชน์...เลยทดลองให้กักกายถามคนในข่าวดู...

ที่ว่าใช้ไม่ได้ มันเป็นยังไง ถึงใช้ไม่ได้

ศาสนา คือ อะไร ? ตอบสิ

กบนอกกะลา

กบนอกกะลา เขียน:

แยกให้ออก....พฤติกรรมของคน....หรือ...ศาสนา

นี้อีกตัวอย่าง....

ชาวบ้านรวมตัวขับเจ้าอาวาส...กล่าวหาว่าออกเงินกู้

อ้างคำพูด:

หย่าศึกไล่เจ้าอาวาส! รองเจ้าคณะอำเภอยัน พระจัด 'ไฟแนนซ์' ปล่อยกู้

ผู้สื่อข่าวรายงานเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ชาวบ้านหมู่ 8 บ้านหนองบอน ต.คูเมือง อ.คูเมือง จ.บุรีรัมย์ กว่า 100 คน ได้เดินทางมารวมตัวกันที่วัดหนองบอน เพื่อเจรจากับรองเจ้าคณะอำเภอคูเมืองขอให้ พระอธิการสมพงษ์ สวโร เจ้าอาวาสวัดหนองบอน ออกจากพื้นที่ โดยกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมที่อาจผิดพระวินัย เช่น การปล่อยเงินกู้เก็บดอกเบี้ย ซึ่งบรรยากาศการเจรจาเป็นไปอย่างเข้มข้น เนื่องจากยังมีชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งที่เชื่อว่าเจ้าอาวาสวัดไม่มีความผิด มาคอยให้กำลังใจและสนับสนุนให้เจ้าอาวาสวัดอยู่ในวัดต่อไป

โดยรองเจ้าคณะอำเภอคูเมือง ได้พูดกับชาวบ้านที่มาร้องเรียนว่า ใครก็ไม่มีสิทธิ์จะไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดได้ เพราะมีการแต่งตั้งจากมหาเถรสมาคม ชาวบ้านได้เลือกให้มาเป็นเจ้าอาวาสก่อนหน้านี้แล้ว ส่วนความผิดก็ว่ากันไปตามความผิด ก็จะมีการตั้งกรรมการสอบข้อเท็จจริงตามขั้นตอน

จากนั้นได้มีตัวแทนชาวบ้านซักถามรองเจ้าคณะอำเภอทีละข้อเกี่ยวกับพฤติกรรมของเจ้าอาวาสวัด เช่น บัญชีเงินของวัด และการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองท้องถิ่น หรือให้ชาวบ้านยืมเงิน โดยรองเจ้าคณะอำเภอตอบคำถามได้หมด โดยจะชี้แจงให้ชาวบ้านฟังถึงกฎข้อระเบียบของสงฆ์ ความผิดแบบไหนร้ายแรงมากน้อยแค่ไหน

อย่างไรก็ตาม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการชี้แจงดูเหมือนชาวบ้านยังคงไม่พอใจ เนื่องจากทุกข้อสงสัย รองเจ้าคณะอำเภอ ได้ยืนยันว่าไม่มีความผิดถึงขั้นให้ออกจากการเป็นพระ และชาวบ้านไม่มีสิทธิ์มาไล่พระออกได้ เพราะพระเป็นเจ้าหน้าที่ ใครเข้ามาภายในวัดโดยไม่ได้รับอนุญาต เจ้าอาวาสมีสิทธิ์แจ้งความจับได้ หรือมีการกล่าวหาเจ้าอาวาส ก็มีความผิดเช่นเดียวกัน

กระทั่งชาวบ้านนำหลักฐานการกู้ยืมเงินที่ พระอธิการสมพงษ์ เป็นคนปล่อยกู้ให้กับชาวบ้านรายละ 5,000-30,000 บาท มาเป็นหลักฐาน ทำให้รองเจ้าคณะอำเภอถึงกับสะดุด แต่ก็ยังระบุว่าเป็นเงินของพระจะให้ใครก็ได้ ไม่มีความผิดส่วนหนังสือสัญญาที่เขียนไว้ ก็แค่กันชาวบ้านโกง

นายสรภาส จิรัฐวรกานต์ ชาวบ้านในหมู่บ้าน บอกว่า ที่ผ่านมากว่า 10 ปี ในวัดมีพระจำวัดอยู่เพียง 2 รูป คือ เจ้าอาวาส กับญาติของเจ้าอาวาส พระที่อื่นมาอยู่ ก็อยู่ไม่ได้ ทำให้ชาวบ้านรู้สึกสงสัยว่าเกิดจากสาเหตุใด หรือมีการกันท่าพระรูปอื่นหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีพฤติกรรมที่หมิ่นเหม่หลายประการ เช่น มีการจัดไฟแนนซ์ให้กับชาวบ้าน ปล่อยเงินกู้ดอกร้อยละ 3 บาทต่อเดือน

“สาเหตุที่ชาวบ้านออกมาร้องให้ตรวจสอบ เพราะหมู่บ้านแบ่งเป็นสองกลุ่ม และมีความขัดแย้งกับเจ้าอาวาส เรื่องการบริหาร ตอนนี้แค่อยากนิมนต์ให้เจ้าอาวาสวัดย้ายไปอยู่ที่อื่น แต่หากไม่ลงตัว ก็จะมีความแตกแยกกันแบบนี้ต่อไปอีก” นายสรภาส กล่าว

ด้าน นางหนูเนียง ปะตะตัง อายุ 55 ปี ชาวบ้านซึ่งเป็นฝ่ายสนับสนุนพระ กล่าวว่า พระอธิการสมพงษ์ เจ้าอาวาส ไม่ได้มีความผิดอะไร ชาวบ้านก็นับถือดี ไม่เคยทำอะไรผิด ส่วนที่ชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งมาร้องเรียน ก็เป็นชาวบ้านที่ไม่เคยเข้าวัดนี้ แค่ต้องการมาขับไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดเพราะไม่ถูกกันมาก่อน

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการเจรจาผ่านไปกว่า 2 ชั่วโมง จึงได้ข้อสรุปว่า เจ้าคณะอำเภอจะนำเรื่องทั้งหมดส่งต่อไปยังคณะสงฆ์ เพื่อขอหารือความถูกต้อง โดยเบื้องต้นต้องถือว่าเจ้าอาวาสวัดยังถือว่าไม่มีความผิด ซึ่งชาวบ้านทั้งหมดพอใจ จึงได้แยกย้ายกันกลับ

http://www.naewna.com/local/301854

คำถามว่า..ศาสนาไหน....ของกักกาย...มันใช้ไม่ได้

กักกายลองไปถามท่านเจ้าอาวาสดูซิ.....ศาสนาไหน

มันใช้ไม่ได้อย่างไร..ก็ลองไปถามท่านดู...

กบนอกกะลา

ความคิด..ควา่มเชื่อ..ของแต่ละคน...ก็เป็นไปต่างๆ..นานา...ตามกิเลสความหลง...จะเอาว่าเป็นศาสนาทั้งหมด..ไม่ได้หรอก..

อ้างคำพูด:

เป็นตุเป็นตะ!!หนุ่มรัสเซียอ้างเคยอยู่บนดาวอังคาร กลับชาติมาเกิดเป็นมนุษย์โลก

https://www.youtube.com/watch?time_cont ... KEnc9mb2rA

http://www.youtube.com/watch?time_conti ... GGp-cQsS3g

เมโทร - วัยรุ่นชาวรัสเซียคนหนึ่ง ซึ่งสามารถพูดได้เพียงไม่กี่เดือนหลังคลอดจากท้องแม่ อ่านหนังสือและเขียนได้ตั้งแต่ 2 ขวบ อ้างว่าตนเองเคยมีชีวิตอยู่บนดาวอังคารและกลับชาติมาเกิดบนโลกมนุษย์ คำกล่าวอ้างที่สร้างความอยากรู้อยากเห็นแก่พวกเหล่านักล่าเอเลี่ยนทั้งหลาย

บอริสกา คิปริยาโนวิช วัย 21 ปี ซึ่งพักอาศัยอยู่ในเมืองโวลโกกราด ของรัสเซีย อ้างว่าในชาติก่อน เขาเคยใช้ชีวิตอยู่บนดาวอังคาร จนกระทั่งเกิดสงครามทำลายล้างคร่าทุกชีวิตบนดาวดวงดังกล่าวเมื่อครั้งอดีตที่แสนยาวนาน และเขาได้กลับชาติมาเกิดบนโลกมนุษย์

รายงานของเมโทร สื่อมวลชนอังกฤษ ระบุว่าวัยรุ่นรายนี้เคยกล่าวไว้เมื่อสมัยเป็นเด็กนักเรียนว่า ชาวดาวอังคารมีสายสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกับชาวอียิปต์โบราณในโลกมนุษย์ และครั้งหนึ่งในอดีตชาติ เขาเคยไปเดินทางไปเยี่ยมเยือนดาวโลกในฐานะนักบินของดาวอังคารด้วย

"ชีวิตบนดาวโลกจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวง ก็ต่อเมื่ออนุสาวรีย์มหาสฟิงซ์แห่งอารยธรรมอียิปต์ ในเมืองกีซ่า ได้รับไขกุญแจออกมา กลไกที่จะไขกุญแจถูกซุกซ่อนไว้หลังใบหูของสฟิงซ์ บนอนุสาวรีย์มหาสฟิงซ์นั่นเอง" เขาเคยกล่าวไว้

บอริสกา อธิบายลักษณะทางกายภาพของชาวดาวอังคารว่า ตัวสูงมากกว่า 2 เมตร หายใจด้วยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ ซึ่งเป็นพิษกับมนุษย์บนโลก นอกจากนี้และปัจจุบันยังอาศัยอยู่ใต้ผืนดาวแดง เขาบอกด้วยว่าชาวดาวอังคารทุกคนเป็นอมตะ โดยหยุดอายุขัยตัวเองไว้ที่ 35 ปี และมีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีขั้นสูง สามารถเดินทางไปมาระหว่างดวงดาวต่างๆ ได้

แม้การกล่าวอ้างโคมลอยหนแรกของบอริสกาเกิดขึ้นตั้งแต่หลายปีก่อนแล้ว แต่ปัจจุบันเขาก็ยังคงสร้างความงงงวยแก่คนอื่นๆและก่อความอยากรู้ในหมู่นักทฤษฎีสมคบคิดและพวกนักล่าเอเลี่ยนทั้งหลาย
รูปภาพ

ผู้เป็นแม่อ้างว่าเธอรู้สึกถึงความพิเศษของลูกตั้งแต่ลืมตาดูโลกได้ไม่กี่สัปดาห์ โดยเพียงแค่ 2 สัปดาห์แรก เขาก็สามารถตั้งศรีษะเองได้โดยไม่ต้องมีคนช่วยประคอง จากนั้นก็อ่านออกเขียนได้และวาดรูปเป็นตั้งแต่อายุ 2 ขวบ และตั้งแต่ตอนเป็นเด็กก็ชอบพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องที่ทางครอบครัวไม่เคยสอนมาก่อน อย่างเช่นรายละเอียดข้อเท็จจริงเกี่ยวกับดาวอังคาร ระบบดาวเคราะห์และอารยธรรมเอเลี่ยน

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ความคิด..ควา่มเชื่อ..ของแต่ละคน...ก็เป็นไปต่างๆ..นานา...ตามกิเลสความหลง...จะเอาว่าเป็นศาสนาทั้งหมด..ไม่ได้หรอก..

อ้างคำพูด:

เป็นตุเป็นตะ!!หนุ่มรัสเซียอ้างเคยอยู่บนดาวอังคาร กลับชาติมาเกิดเป็นมนุษย์โลก

https://www.youtube.com/watch?time_cont ... KEnc9mb2rA

http://www.youtube.com/watch?time_conti ... GGp-cQsS3g

เมโทร - วัยรุ่นชาวรัสเซียคนหนึ่ง ซึ่งสามารถพูดได้เพียงไม่กี่เดือนหลังคลอดจากท้องแม่ อ่านหนังสือและเขียนได้ตั้งแต่ 2 ขวบ อ้างว่าตนเองเคยมีชีวิตอยู่บนดาวอังคารและกลับชาติมาเกิดบนโลกมนุษย์ คำกล่าวอ้างที่สร้างความอยากรู้อยากเห็นแก่พวกเหล่านักล่าเอเลี่ยนทั้งหลาย

บอริสกา คิปริยาโนวิช วัย 21 ปี ซึ่งพักอาศัยอยู่ในเมืองโวลโกกราด ของรัสเซีย อ้างว่าในชาติก่อน เขาเคยใช้ชีวิตอยู่บนดาวอังคาร จนกระทั่งเกิดสงครามทำลายล้างคร่าทุกชีวิตบนดาวดวงดังกล่าวเมื่อครั้งอดีตที่แสนยาวนาน และเขาได้กลับชาติมาเกิดบนโลกมนุษย์

รายงานของเมโทร สื่อมวลชนอังกฤษ ระบุว่าวัยรุ่นรายนี้เคยกล่าวไว้เมื่อสมัยเป็นเด็กนักเรียนว่า ชาวดาวอังคารมีสายสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกับชาวอียิปต์โบราณในโลกมนุษย์ และครั้งหนึ่งในอดีตชาติ เขาเคยไปเดินทางไปเยี่ยมเยือนดาวโลกในฐานะนักบินของดาวอังคารด้วย

"ชีวิตบนดาวโลกจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวง ก็ต่อเมื่ออนุสาวรีย์มหาสฟิงซ์แห่งอารยธรรมอียิปต์ ในเมืองกีซ่า ได้รับไขกุญแจออกมา กลไกที่จะไขกุญแจถูกซุกซ่อนไว้หลังใบหูของสฟิงซ์ บนอนุสาวรีย์มหาสฟิงซ์นั่นเอง" เขาเคยกล่าวไว้

บอริสกา อธิบายลักษณะทางกายภาพของชาวดาวอังคารว่า ตัวสูงมากกว่า 2 เมตร หายใจด้วยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ ซึ่งเป็นพิษกับมนุษย์บนโลก นอกจากนี้และปัจจุบันยังอาศัยอยู่ใต้ผืนดาวแดง เขาบอกด้วยว่าชาวดาวอังคารทุกคนเป็นอมตะ โดยหยุดอายุขัยตัวเองไว้ที่ 35 ปี และมีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีขั้นสูง สามารถเดินทางไปมาระหว่างดวงดาวต่างๆ ได้

แม้การกล่าวอ้างโคมลอยหนแรกของบอริสกาเกิดขึ้นตั้งแต่หลายปีก่อนแล้ว แต่ปัจจุบันเขาก็ยังคงสร้างความงงงวยแก่คนอื่นๆและก่อความอยากรู้ในหมู่นักทฤษฎีสมคบคิดและพวกนักล่าเอเลี่ยนทั้งหลาย

ผู้เป็นแม่อ้างว่าเธอรู้สึกถึงความพิเศษของลูกตั้งแต่ลืมตาดูโลกได้ไม่กี่สัปดาห์ โดยเพียงแค่ 2 สัปดาห์แรก เขาก็สามารถตั้งศรีษะเองได้โดยไม่ต้องมีคนช่วยประคอง จากนั้นก็อ่านออกเขียนได้และวาดรูปเป็นตั้งแต่อายุ 2 ขวบ และตั้งแต่ตอนเป็นเด็กก็ชอบพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องที่ทางครอบครัวไม่เคยสอนมาก่อน อย่างเช่นรายละเอียดข้อเท็จจริงเกี่ยวกับดาวอังคาร ระบบดาวเคราะห์และอารยธรรมเอเลี่ยน

ความคิด..ควา่มเชื่อ..ของแต่ละคน...ก็เป็นไปต่างๆ..นานา...ตามกิเลสความหลง...จะเอาว่าเป็นศาสนาทั้งหมด..ไม่ได้หรอก..

ตอบเลี่ยงไปเลี่ยงมา ไม่ฟันธง

อ้อนั่น แสดงว่ากบไม่เข้าใจคำว่า ศาสนา

บอกก่อนหน้าแล้วว่า "ศาสนา" หมายถึงคำสอน (แค่นี้) "พุทธศาสนา" ก็หมายถึงคำสอนของพุทธเจ้า (ทิ้งให้คิดก่อน :b1:

) ฯลฯ

กบนอกกะลา

กบนอกกะลา เขียน:

ความหมายของคำว่าศาสนา...จะเอาตามความหมายของบัญญัติแบบไหนนั้น..คิดว่า..ทุกคนคงหาคำแปลได้ไม่ยาก

แต่ในความคิดของผมนะ...ถ้าศาสนานั้น...สามารถพาศาสนิกของตนไปสุคติได้..มีสวรรค์..เป็นต้น...นั้นแหละความหมายของศาสนา..

คำว่า..ศาสนา..จึงเป็นเครื่องหมายของ..ความดี..

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ความหมายของคำว่าศาสนา...จะเอาตามความหมายของบัญญัติแบบไหนนั้น..คิดว่า..ทุกคนคงหาคำแปลได้ไม่ยาก

แต่ในความคิดของผมนะ...ถ้าศาสนานั้น...สามารถพาศาสนิกของตนไปสุคติได้..มีสวรรค์..เป็นต้น...นั้นแหละความหมายของศาสนา..

คำว่า..ศาสนา..จึงเป็นเครื่องหมายของ..ความดี..

กบนอกกะลา เขียน:
ความคิด..ควา่มเชื่อ..ของแต่ละคน...ก็เป็นไปต่างๆ..นานา...ตามกิเลสความหลง...จะเอาว่าเป็นศาสนาทั้งหมด..ไม่ได้หรอก..

นั่นไม่ใช่ ศาสนา มันเป็นความเชื่อ เรื่องผีสางนางไม้ เรื่องผีปอบ อิอิ

กบนำศัพท์แสงเขามาพูด แต่กบไม่รู้ไม่เข้าใจความหมายของเขานั่นแหละ เขาเรียกว่าความเชื่อเรื่องผีป่า เรื่องเจ้าป่าเจ้าเขา ไม่ใช่ศาสนา เออ

ชัดเลยว่า กบนี่ไม่ได้รู้เข้าใจพระพุทธศาสนาเลย เดาเอาทั้งเพ

มันจบแล้วครับนาย :b32:

บอกแล้วว่าเสียเวลาเปล่า

กบนอกกะลา

กบนอกกะลา เขียน:

แยกให้ออก....พฤติกรรมของคน....หรือ...ศาสนา

นี้อีกตัวอย่าง....

ชาวบ้านรวมตัวขับเจ้าอาวาส...กล่าวหาว่าออกเงินกู้

อ้างคำพูด:

หย่าศึกไล่เจ้าอาวาส! รองเจ้าคณะอำเภอยัน พระจัด 'ไฟแนนซ์' ปล่อยกู้

ผู้สื่อข่าวรายงานเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ชาวบ้านหมู่ 8 บ้านหนองบอน ต.คูเมือง อ.คูเมือง จ.บุรีรัมย์ กว่า 100 คน ได้เดินทางมารวมตัวกันที่วัดหนองบอน เพื่อเจรจากับรองเจ้าคณะอำเภอคูเมืองขอให้ พระอธิการสมพงษ์ สวโร เจ้าอาวาสวัดหนองบอน ออกจากพื้นที่ โดยกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมที่อาจผิดพระวินัย เช่น การปล่อยเงินกู้เก็บดอกเบี้ย ซึ่งบรรยากาศการเจรจาเป็นไปอย่างเข้มข้น เนื่องจากยังมีชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งที่เชื่อว่าเจ้าอาวาสวัดไม่มีความผิด มาคอยให้กำลังใจและสนับสนุนให้เจ้าอาวาสวัดอยู่ในวัดต่อไป

โดยรองเจ้าคณะอำเภอคูเมือง ได้พูดกับชาวบ้านที่มาร้องเรียนว่า ใครก็ไม่มีสิทธิ์จะไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดได้ เพราะมีการแต่งตั้งจากมหาเถรสมาคม ชาวบ้านได้เลือกให้มาเป็นเจ้าอาวาสก่อนหน้านี้แล้ว ส่วนความผิดก็ว่ากันไปตามความผิด ก็จะมีการตั้งกรรมการสอบข้อเท็จจริงตามขั้นตอน

จากนั้นได้มีตัวแทนชาวบ้านซักถามรองเจ้าคณะอำเภอทีละข้อเกี่ยวกับพฤติกรรมของเจ้าอาวาสวัด เช่น บัญชีเงินของวัด และการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองท้องถิ่น หรือให้ชาวบ้านยืมเงิน โดยรองเจ้าคณะอำเภอตอบคำถามได้หมด โดยจะชี้แจงให้ชาวบ้านฟังถึงกฎข้อระเบียบของสงฆ์ ความผิดแบบไหนร้ายแรงมากน้อยแค่ไหน

อย่างไรก็ตาม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการชี้แจงดูเหมือนชาวบ้านยังคงไม่พอใจ เนื่องจากทุกข้อสงสัย รองเจ้าคณะอำเภอ ได้ยืนยันว่าไม่มีความผิดถึงขั้นให้ออกจากการเป็นพระ และชาวบ้านไม่มีสิทธิ์มาไล่พระออกได้ เพราะพระเป็นเจ้าหน้าที่ ใครเข้ามาภายในวัดโดยไม่ได้รับอนุญาต เจ้าอาวาสมีสิทธิ์แจ้งความจับได้ หรือมีการกล่าวหาเจ้าอาวาส ก็มีความผิดเช่นเดียวกัน

กระทั่งชาวบ้านนำหลักฐานการกู้ยืมเงินที่ พระอธิการสมพงษ์ เป็นคนปล่อยกู้ให้กับชาวบ้านรายละ 5,000-30,000 บาท มาเป็นหลักฐาน ทำให้รองเจ้าคณะอำเภอถึงกับสะดุด แต่ก็ยังระบุว่าเป็นเงินของพระจะให้ใครก็ได้ ไม่มีความผิดส่วนหนังสือสัญญาที่เขียนไว้ ก็แค่กันชาวบ้านโกง

นายสรภาส จิรัฐวรกานต์ ชาวบ้านในหมู่บ้าน บอกว่า ที่ผ่านมากว่า 10 ปี ในวัดมีพระจำวัดอยู่เพียง 2 รูป คือ เจ้าอาวาส กับญาติของเจ้าอาวาส พระที่อื่นมาอยู่ ก็อยู่ไม่ได้ ทำให้ชาวบ้านรู้สึกสงสัยว่าเกิดจากสาเหตุใด หรือมีการกันท่าพระรูปอื่นหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีพฤติกรรมที่หมิ่นเหม่หลายประการ เช่น มีการจัดไฟแนนซ์ให้กับชาวบ้าน ปล่อยเงินกู้ดอกร้อยละ 3 บาทต่อเดือน

“สาเหตุที่ชาวบ้านออกมาร้องให้ตรวจสอบ เพราะหมู่บ้านแบ่งเป็นสองกลุ่ม และมีความขัดแย้งกับเจ้าอาวาส เรื่องการบริหาร ตอนนี้แค่อยากนิมนต์ให้เจ้าอาวาสวัดย้ายไปอยู่ที่อื่น แต่หากไม่ลงตัว ก็จะมีความแตกแยกกันแบบนี้ต่อไปอีก” นายสรภาส กล่าว

ด้าน นางหนูเนียง ปะตะตัง อายุ 55 ปี ชาวบ้านซึ่งเป็นฝ่ายสนับสนุนพระ กล่าวว่า พระอธิการสมพงษ์ เจ้าอาวาส ไม่ได้มีความผิดอะไร ชาวบ้านก็นับถือดี ไม่เคยทำอะไรผิด ส่วนที่ชาวบ้านอีกกลุ่มหนึ่งมาร้องเรียน ก็เป็นชาวบ้านที่ไม่เคยเข้าวัดนี้ แค่ต้องการมาขับไล่เจ้าอาวาสออกจากวัดเพราะไม่ถูกกันมาก่อน

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังการเจรจาผ่านไปกว่า 2 ชั่วโมง จึงได้ข้อสรุปว่า เจ้าคณะอำเภอจะนำเรื่องทั้งหมดส่งต่อไปยังคณะสงฆ์ เพื่อขอหารือความถูกต้อง โดยเบื้องต้นต้องถือว่าเจ้าอาวาสวัดยังถือว่าไม่มีความผิด ซึ่งชาวบ้านทั้งหมดพอใจ จึงได้แยกย้ายกันกลับ

http://www.naewna.com/local/301854

คำถามว่า..ศาสนาไหน....ของกักกาย...มันใช้ไม่ได้

กักกายลองไปถามท่านเจ้าอาวาสดูซิ.....ศาสนาไหน

มันใช้ไม่ได้อย่างไร..ก็ลองไปถามท่านดู...

กรัชกาย

ฟังธรรมทูตไทยพูด นาที 59.37 ไป :b9:

https://www.youtube.com/watch?time_cont ... uOCWEEpJqw

ข่าวพระ นศ.ในรัสเซีย

https://newworldss.net/%E0%B9%81%E0%B8% ... %E0%B8%99/

กบนอกกะลา

ต้นไม้ยืนต้น....ยืนต้นได้...ก็เพราะลำต้น

ลำต้น..ก็ประกอบด้วย..เปลือก...เนื้อเยื่อลำเลียงน้ำและอาหาร...และ..แก่นไม้

เปลือก...ไม่ได้ช่วยลำเลียงน้ำหรืออาหาร..ไม่ช่วยออกแรงค้ำลำต้นให้ยืนต้นได้..แต่เปลือก..ทำหน้าที่ปะทะ..กับสิ่งแวดล้อมภายนอก..ทั้งความร้อน..แสงแดด..แมลงและหนอน...ไม่ให้มารบกวนเนื้อเยื่อและแก่น..ทำให้เนื้อเยื่อและแก่นทำหน้าที่ได้สมบูรณ์..ต้นไม้ก็ยืนต้นได้ตามอายุของต้นไม้นั้น...

หากมองให้เป็นแล้ว....เราจะไม่มัวมาเรียกร้องให้เปลือกมาเป็นเนื้อเยื่อและแก่น..หรอก..จริงมั้ย?..เพราะทุกอย่างมีหน้าที่ของมัน..

ใครจะ...ร้องแรกแหกกระเฌอว่าศาสนานั้น..ว่าศาสนาโน้น..
ใครจะ...ตักบาตรตอนเช้า..เข้าวัดทำบุญวันพระ...แต่ศีลไม่ค่อยจะรักษา...
ใครจะ..เป็นหนอนตำรา...
ใครจะ..บ้าปฏิบัติ..
ใครจะ...มีผ้ากาสาวพัสตร์
ใครจะ...มีธรรมขององค์พระสุคตมาเจือจานหมู่ชน

เราก็เข้าใจได้...

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

ต้นไม้ยืนต้น....ยืนต้นได้...ก็เพราะลำต้น

ลำต้น..ก็ประกอบด้วย..เปลือก...เนื้อเยื่อลำเลียงน้ำและอาหาร...และ..แก่นไม้

เปลือก...ไม่ได้ช่วยลำเลียงน้ำหรืออาหาร..ไม่ช่วยออกแรงค้ำลำต้นให้ยืนต้นได้..แต่เปลือก..ทำหน้าที่ปะทะ..กับสิ่งแวดล้อมภายนอก..ทั้งความร้อน..แสงแดด..แมลงและหนอน...ไม่ให้มารบกวนเนื้อเยื่อและแก่น..ทำให้เนื้อเยื่อและแก่นทำหน้าที่ได้สมบูรณ์..ต้นไม้ก็ยืนต้นได้ตามอายุของต้นไม้นั้น...

หากมองให้เป็นแล้ว....เราจะไม่มัวมาเรียกร้องให้เปลือกมาเป็นเนื้อเยื่อและแก่น..หรอก..จริงมั้ย?..เพราะทุกอย่างมีหน้าที่ของมัน..

ใครจะ...ร้องแรกแหกกระเฌอว่าศาสนานั้น..ว่าศาสนาโน้น..
ใครจะ...ตักบาตรตอนเช้า..เข้าวัดทำบุญวันพระ...แต่ศีลไม่ค่อยจะรักษา...
ใครจะ..เป็นหนอนตำรา...
ใครจะ..บ้าปฏิบัติ..
ใครจะ...มีผ้ากาสาวพัสตร์
ใครจะ...มีธรรมขององค์พระสุคตมาเจือจานหมู่ชน

เราก็เข้าใจได้...

เพ้ออีกแล้ว :b1:

ถึงบอกให้ฟังท้ายๆคลิป

กบนอกกะลา

สหรัฐฯชี้ทหารเมียนมา"ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โรฮีนจา"

อ่านต่อได้ที่ : https://www.posttoday.com/world/news/526858

อ้างคำพูด:

สหรัฐฯชี้ทหารเมียนมา"ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โรฮีนจา"....

เอพี - นายเร็กซ์ ทิลเลอร์สัน รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐ แถลงสรุปการติดตามสถานการณ์ความรุนแรงในรัฐยะไข่ที่ เมียนมาใช้ปฏิบัติการทางทหารต่อชาวโรฮีนจานั้น ถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ อย่างชัดเจน โดยนายทิลเลอร์สันกล่าวว่า"หลังจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงที่มีอยู่อย่างรอบคอบเป็นที่ชัดเจนว่าสถานการณ์ในรัฐยะไข่ถือเป็นกวาดล้างทางชาติพันธุ์ต่อชาวโรฮีนจา".

......................

เห็นพวกโหนประชาธิปไตย..เทิดทูนสหรัฐกันนัก...

อยากจะรู้ว่า..แล้วที่เขาพูดอย่างนี้...ยังจะเชื่อแบบไม่ลืมหูลืมตา..อีกมั้ย

ว่ายังงัย..กักกาย?

กรัชกาย

กบนอกกะลา เขียน:

สหรัฐฯชี้ทหารเมียนมา"ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โรฮีนจา"

อ่านต่อได้ที่ : https://www.posttoday.com/world/news/526858

อ้างคำพูด:

สหรัฐฯชี้ทหารเมียนมา"ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โรฮีนจา"....

เอพี - นายเร็กซ์ ทิลเลอร์สัน รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐ แถลงสรุปการติดตามสถานการณ์ความรุนแรงในรัฐยะไข่ที่ เมียนมาใช้ปฏิบัติการทางทหารต่อชาวโรฮีนจานั้น ถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ อย่างชัดเจน โดยนายทิลเลอร์สันกล่าวว่า"หลังจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงที่มีอยู่อย่างรอบคอบเป็นที่ชัดเจนว่าสถานการณ์ในรัฐยะไข่ถือเป็นกวาดล้างทางชาติพันธุ์ต่อชาวโรฮีนจา".

......................

เห็นพวกโหนประชาธิปไตย..เทิดทูนสหรัฐกันนัก...

อยากจะรู้ว่า..แล้วที่เขาพูดอย่างนี้...ยังจะเชื่อแบบไม่ลืมหูลืมตา..อีกมั้ย

ว่ายังงัย..กักกาย?

บรรจบ บรรณรุจิ 30 ตุลาคม เวลา 22:28 น

"ให้สัมภาษณ์ NHK โทรทัศน์ญี่ปุ่นอีกครั้ง
ถามลึกเรื่องการทำงานสมาพันธ์ ฯ
ทำไมจึงไม่มอง 'ศาสนาอื่น' ว่าอันตรายบ้าง ?"

@ ตั้งใจว่าจะเพลาบทบาทเป็น "แกนนำ" ในการทำงานสมาพันธ์ชาวพุทธแห่งประเทศไทยเสียที เพราะเดินหน้ามาเกือบ ๓ ปี จึงน่าจะเบาได้แล้ว ซึ่งก็โชคดี พวกเพื่อนร่วมงานต่างเห็นด้วย และยืนยันว่าให้เป็นหน้าที่พวกเขาทำกันต่อ ไม่ต้องห่วง ...

@ แต่แล้วที่ตรงนี้ ก็ต้องต้อนรับเจ้าหน้าที่สำนักข่าว NHK อีกครั้ง หลังจากให้สัมภาษณ์ไปเมื่อปีที่แล้ว ซึ่งมาครั้งนี้เขาถามลึกกว่าเดิม แต่เราก็ตอบแบบไม่หนักใจ เพราะพูดจากปรากฏการณ์จริง ที่เกิดขึ้นในสังคมไทยและทั่วโลก ซึ่งความจริงเบื่อที่จะตอบคำถามนี้แล้ว แต่ที่ต้องตอบเพราะเขาถาม

@ ความจริงเขาคงจะไม่ถามเราคนเดียว เขากลัวจะไม่ยุติธรรม จึงจะถามไปเรื่อย ๆ ทั้งฝ่ายศาสนาอื่นด้วย ก็บอกเขาว่ายินดี

@ เขาอยากให้พูดถึงพม่า ทำไมจึงปฏิบัติการรุนแรงต่อโรฮินญา ? ก็เลยตอบไปว่า

"ถ้าเรามองที่พม่าทำฝ่ายเดียว เราก็จะเห็นว่ารุนแรงไร้มนุษยธรรม แต่คนข้างนอก เคยมองตอนพม่าถูกทำบ้างไหม ?"

"ก็รุนแรงไม่แพ้กัน หรืออาจจะเจ็บปวดกว่า เด็กสาวพม่าถูกพวกเขาข่มขืนแล้วฆ่าทิ้งด้วยการปาดคอ อย่างนี้เจ็บปวดไหม ? หรือไม่เจ็บปวด ?"

ผมพยายามจะสื่อว่า โดยนิสัยชาวพุทธแล้วไม่นิยมความรุนแรง เรายึดในคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า เวรระงับได้ด้วยการไม่ผูกเวร แต่ใครล่ะก่อเวรแล้วผูกเวร ?

และว่า คนข้างนอกเห็นแต่ตอนพม่าทำ แต่ตอนที่พม่าถูกทำไม่เห็น

การประโคมข่าวก็มีแต่ฝ่ายโรฮินญาหรือพวกของโรฮินญาทำ โดยกลบเกลื่อนความชั่วที่พวกเขาทำ แต่พยายามเอาภาพผู้หญิง และเด็กที่ได้รับผลกระทบไปเผยแพร่ คนทั่วโลกอาจเห็นใจ แต่อีกมุมหนึ่งน่าทุเรศมากกว่า เพราะมันสะท้อนว่า อยู่กับใคร ? ที่ไหน ? มีแต่เรื่อง ถ้าไม่ร้ายจริง คนต่างศาสนาทั่วโลกจะมีปฏิกิริยาต่อต้านเหมือน ๆ กันเช่นนี้หรือ ? คิดดู

ผมตอบอย่างนี้แหละ

@ ลังกาต่อต้านเหมือนพม่าด้วยหรือ ? เขาถามต่อ

ผมตอบว่า "ในลังกาอาจไม่รุนแรงเหมือนในพม่า แต่ร้านค้าของคนศาสนานั้นถูกตามไปทุบรื้อหลายแห่ง โดยพระสงฆ์เป็นผู้นำ ท่านให้เหตุผลว่า "เราต้องทำลายเขาก่อนที่เขาจะมาทำร้ายเรา เพราะพวกของเขากำลังเติบโต"....ในพม่าก็มีพระตามไปรื้อร้านขายของชำของคนศาสนานั้นเช่นกัน ด้วยเหตุผลเดียวกัน"

@ ลังกาพม่ามองไทยอย่างไร ?

ผมตอบว่า "มองว่า ทำไมไทยปล่อยให้บานปลายขนาดนั้น ? มันน่าอันตราย ซึ่งท่านเหล้านั้นก็มองจากเหตุการณ์ที่บ้านท่าน"

@ ท่านเห็นด้วยกับความรุนแรงแบบที่ชาวพุทธพม่าทำ ?

ผมตอบไปว่า "ไม่มีใครชอบความรุนแรง แต่ผมเข้าใจพม่าที่เขาต้องทำอย่างนั้นเพราะเขาถูกทำ เขาจึงจำเป็นต้องทำ ในฐานะเราเป็นพุทธด้วยกัน เราก็เข้าใจเพราะในดินแดนแถบเอเชียนี้พุทธถูกทำมาตลอด"
และอยากเติมว่า "เราก็อยากลืมประวัติศาสตร์ แต่มันซ้ำรอยอยู่เรื่อย ไม่ว่าชวา สุมาตรา บังคลาเทศ ในพม่าและไทย จนทำให้เราลืมประวัติศาสตร์ไม่ได้"

แต่เติมไม่ทัน เขาถามเรื่องอื่นก่อน

@ ทำไมไม่มองศาสนาอื่นบ้างว่าอันตราย ?

ผมตอบว่า "ไม่ว่าศาสนาไหนที่ทำงานเชิงรุกแบบศาสนานี้ก็อันตรายทั้งนั้น แต่นี่ศาสนาอื่น ๆ ไม่มีทำอย่างนี้ มีบางศาสนาทำงานเชิงรุก แต่เขาไม่เห็นแก่ตัวแบบนี้ เขายังให้สังคม ให้คนต่างศาสนาด้วย เช่น เขาเปิดโรงเรียน เปิดมหาวิทยาลัย เขาให้คนต่างศาสนาเข้าไปเรียนได้ แต่ก็ไม่บังคับให้นักเรียนต้องเปลี่ยนศาสนาไปเป็นเขา เขายังรู้จักให้เกียรติคนอื่น ซึ่งเขาก็จะได้รับเกียรติตอบ"

@ อนาคตท่านจะดำเนินการกับตัวเองอย่างไร ?

ผมตอบว่า "ผมเดินหน้ามาไกลพอควร หลายคนกลัวว่า ผมจะหลงทาง ผมจึงยืนยันว่าไม่หลง แต่จะลดภาระการออกหน้าลง เพราะเพื่อนที่ทำงานร่วมกันบ้าง ที่ทำงานตามหลังมาบ้าง มีอยู่มาก ควรต้องให้พวกเขาขึ้นนำบ้าง เพราะโอกาสต่อไปเป็นเรื่องการเข้าสู่การเมือง ซึ่งผมตัดสินใจไม่ไป ด้วยเหตุผลส่วนตัว อายุและสุขภาพก็เป็นอีกเหตุผลหนึ่ง ผมยังรักงานวิชาการ ยังอยากสร้างงานวิชาการ และอยากเผยแผ่การปฏิบัติมากกว่า เพราะผมพอมีความสามารถด้านนี้ ส่วนการเมืองไม่มีความสามารถใด ๆ เลย"

@ อยากให้พูดแนวทางการเมือง

ผมตอบว่า "เอาไว้ให้คุณกรณ์ มีดี ตอบดีกว่า เขามีความถนัดด้านนี้ เขามองการเมืองออก ซึ่งอยากให้เขาเป็นคนตอบ"

@ ท่านสนับสนุนการเมืองไหม ?

ผมตอบว่า "นั่นคือเป้าหมายสุดท้ายที่เราชาวสมาพันธ์ ฯ วางกันไว้แต่แรก แต่เมื่อถึงเวลาจะไปจริง ๆ ต้องคัดกรองกันอีกว่าใครควรไป ใครไปไม่ได้ และผมก็มองแล้วว่าตัวเองไปไม่ได้ แต่คนจะไป ต้องยึดประโยชน์ของสถาบันพระพุทธศาสนาเป็นหลัก ถ้าเพื่อให้ตัวเองได้ ไม่ใช่แล้ว"

@ เคยพบกับท่านวีระทู คุยอะไรกันบ้าง ?

ผมตอบว่า

"มีผู้ใหญ่จัดให้พบที่เมืองไทย คุยกันแล้วท่านให้แนวคิด คือ จะเจอแรงเสียดทานเยอะทั้งจากพระผู้ใหญ่ ผู้มีอำนาจ และคนที่ไม่เข้าใจ แต่ให้อดทนทำต่อ เน้นการทำงานเป็นทีม ตัวท่านเองมีทีม เพราะฉะนั้น เวลาถูกจับติดคุก ๘ ปี งานจึงยังดำเนินต่อไปได้ เพราะพระที่ไม่ถูกจับก็ทำกันต่อไป

"ท่านวีระทูไม่ได้แนะนำเรื่องให้ใช้ความรุนแรง ได้แต่เล่าว่า ท่านทำงานเน้นให้คนเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า ให้รักพระพุทธศาสนา หวงแหนพระพุทธศาสนา

@ ประเมินความสำเร็จของสมาพันธ์ ฯ ไปได้แค่ไหน ?

ผมตอบว่า "คงไม่กล้าพูดว่าประสบความสำเร็จ แต่กล้าพูดว่าทำให้ชาวพุทธตื่นตัวได้มาก ต้องขอบคุณเว็บไซต์พันธ์ทิพ ที่นำข้อเขียนของผมไปตั้งเป็นกระทู้ แค่วันเดียวมีการแชร์ต่อกระจายไปทั่วประเทศ และผลของการเขียนชิ้นนั้น ทำให้มีการเคลื่อนไหวต่อเนื่องมาถึงทุกวันนี้"

@ ทำไมสมาพันธ์ ฯ เดินหน้าได้ดีในภาคเหนือ ?

ผมตอบว่า "คนเหนือใจดี ไม่ซับซ้อน ปากกับใจตรงกัน และเขาเจอปัญหาอยู่ตำตาตำใจ เขามีความเห็น และการกระทำระงับภัยไปในทางเดียวกัน จึงมั่นใจว่างานของสมาพันธ์ฯจะรักษาพระพุทธศาสนาไว้ได้"

@ ทำไมในภาคอีสานก้าวหน้าไปไม่มาก ?

ผมตอบว่า "อีสานที่มีปัญหา เพราะว่าคนอีสานที่ร่วมงานกับเรา ค่อนข้างต่างกับคนเหนือ ข้อสำคัญที่แยกไป ก็เพราะมีเงื่อนไขว่าต้องการคนอีสานเป็นผู้นำ ผมไม่ใช่คนอีสาน เขาว่าพวกเขายอมรับให้นำไม่ได้ แต่ไม่ใช่ว่าไม่มีคนที่มีใจอย่างคนเหนือ เพื่อน ๆ ผมกำลังติดต่อประสานกับคนอีสานกลุ่มนี้อยู่ เชื่อว่าอีกไม่นานเขาคงเปิดตัวกัน"

@ ภาคใต้เป็นอย่างไร ?

ผมตอบว่า "ภาคใต้ก็เป็นอีกภาคหนึ่งที่เข้าใจสมาพันธ์ ฯ เพราะอยู่กับปัญหาจึงเข้าใจงานของสมาพันธ์ฯได้ดี และไม่ทำให้สมาพันธ์ ฯ ชะงัก และดูจะเข้มแข็งจนไม่น่าห่วงอะไร"

@ ภาคกลางสบายซี่ ?

ผมตอบว่า "ภาคกลางอาจจะยากหน่อย แต่เราพยายามทำงานสัมพันธ์กับพระ"

@ ทำไมต้องไปให้พระรับผิดชอบ ?

ผมตอบว่า "พระคือบุคลากรของศาสนาโดยตรง หากบุคคลที่ใกล้ชิดศาสนาไม่แสดงตัวเป็นผู้นำในการรับผิดชอบ แล้วจะไปผลักภาระให้ใคร จริงอยู่ชาวพุทธต้องช่วยกัน แต่ชาวพุทธอื่นอย่างพวกฆราวาส จะให้เขาออกหน้ารับผิดชอบ ก็อาจจะเสี่ยงต่ออาชีพ และงานของเขาซึ่งต้องสัมพันธ์กับคนในวงกว้าง พระความเสี่ยงตัวนี้ไม่มีหรือมีบ้างก็น้อย และที่สำคัญคือเป็นศาสนทายาทโดยตรง"

https://www.facebook.com/bannaruji.home ... 7200622499

54687.ศาสนา.......กับสันติภาพโลก จริงหรือไม่??? (ในความคิดคุณ)

ผู้ใช้งานขณะนี้