อรูปภูมิ ๔ เป็นภูมิที่ไม่มีรูป มี ๔ ขันธ์ คือ เวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, วิญญาณขันธ์

อสัญญสัตตาพรหม ๑ เป็นพรหมที่ไม่มีนาม เป็นผู้ที่ได้จตุตถฌานและมีความเห็นว่า
นามเป็นเรื่องยุ่งยาก คิดโน่นคิดนี่เห็นว่าเป็นตัวทุกข์ จึงปรารถนาที่ละนามขันธ์ จึงมีขันธ์เดียวคือรูปขันธ์

ส่วนสุทธาวาสภูมิ ๕ เทวภูมิ ๖ มนุษญ์ ๑ อบายภูมิ ๔ มี ๕ ขันธ์บริบูรณ์ คือ
รูปขันธ์, เวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, วิญญาณขันธ์,

ภูมิกับบุคคล

๑. อบายภูมิ ทั้ง ๔ ภูมิ เป็นที่เกิดของทุคคติบุคคล บุคคลเดียวเท่านั้น
๒. มนุสสภูมิ ๑ และจาตุมมหาราชิกาภูมิ ๑ รวม ๒ ภูมิ เป็นที่เกิดของ ๑๑ บุคคล
(เว้นทุคคติบุคคล ๑)
๓. เทวภูมิ อีก ๕ ภูมิ ได้แก่ ดาวดึงส์, ยามา, ดุสิต, นิมมานรตี และ ปรนิมมิตวสวัตตี
เป็นที่เกิดของ ๑๐ บุคคล คือ ทวิเหตุกบุคคล ๑ ติเหตุกปุถุชน ๑ และอริยบุคคล ๘
(เว้นทุคคติบุคคล และ สุคติบุคคล)
๔. รูปภูมิ ๑๐ ภูมิได้แก่ ปฐมฌานภูมิ ๓, ทุติยฌานภูมิ ๓, ตติยฌานภูมิ ๓, และเวหัปผลาภูมิ ๑,
เป็นที่เกิดของ ๙ บุคคล คือ ติเหตุกปุถุชน ๑, อริยบุคคล ๘
๕. อสัญญสัตตภูมิ ๑ ภูมิ เป็นที่เกิดของ สุคติอเหตุกบุคคล ๑ คือ มีรูป ปฏิสนธิอย่างเดียว
๖. สุทธาวาสภูมิ ทั้ง ๕ ภูมิเป็นที่เกิดของ ๓ บุคคล คืออนาคามิผลบุคคล ๑ อรหัตตมัคคบุคคล ๑
อรหัตตผลบุคคล ๑
๗. อรูปภูมิ ทั้ง ๔ ภูมิเป็นที่เกิดของ ๘ บุคคลคือติเหตุกปุถุชน ๑ อริยบุคคล ๗
(เว้นโสดาปัตติมัคคบุคคล ๑)