คำตอบ โฮฮับ สองคคห. นั่นเห็นยัง ก็บอกแล้วว่าแล้ววาสนา

พี่โฮ ไปเอาศัพท์นั่นศัพท์นี่มามโน โดยไม่เข้าใจความหมายของเขาเลย

เขาตั้งใจสอนธรรมให้ แต่ผลที่ได้รับคือคำพูดแบบนี้.



ถ้าเจอคนแบบกรัชกาย พี่โฮไปสีซอให้ควายฟังยังจะดีกว่า
ควายถึงมันจะฟังไม่รู้เรื่อง แต่มันก็ไม่พูดจายียวนกวนบาทาผู้สอน
สรุปง่ายคือมันไม่เนรคุณคน

ไปเอาศัพท์นั่นศัพท์นี่มามโน โดยไม่เข้าใจความหมายของเขาเลย

แฟนเป็นคนที่เสเพลมาก กินเหล้า แบบว่าไม่ได้เรื่องน่ะค่ะ

แต่มีหมอดูหลายท่านทักว่าถ้าแฟนได้ศึกษาธรรมะอย่างจริงจังจะบวชไม่สึกตลอดชีวิต
ตอนแรกดิฉันคบกับแฟนก็ไม่ทราบหรอกนะคะว่ามีหมอดูเคยทักไว้กับพ่อแม่แฟน

ดิฉันเป็นคนชอบทำบุญทำทาน นั่งสมาธิและสวดมนต์ แฟน ก็ทำตามดิฉันเพราะดิฉันบังคับแรกๆเมื่อไม่กี่วันนี้พาแฟนไปนั่งสมาธิมา (แบบยุบหนอพองหนอ) แค่ไม่กี่ชั่วโมง แฟนดิฉันก็ผิดปกติไปค่ะ

เค้าตื่นมาจากสมาธิ เค้าถามดิฉันว่า รู้สึกถึงลมหายใจที่ชัดเห็นเค้ารู้สึกว่าส่วนท้องเค้ามันยุบลงไปแค่ไหนอย่างไรเวลาหายใจเข้าออก เวลาเดินจงกรม เค้ารู้สึกถึงเท้าที่ย่ำลงพื้นว่าส่วนไหนที่กระทบพื้นชัดเจน

เค้าถามดิฉันว่ามันคืออะไร ดิฉันได้แต่นั่ง ไม่เคยเป็นแบบนี้เลยค่ะ

กลับมาจากวัดเค้าพูดว่า เค้าสดชื่น จับพวงมาลัยรถรู้ว่า มือเค้าจับพวงมาลัย รู้สึกชัดเจนมากๆ มีสติ
เค้าบอกเค้าเข้าใจถึงคำว่า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานว่ามันมีจริงๆ เหมือนคนใส่เเว่นมัวๆมาแล้วเช็ดจนมันใสชัดเจน

เค้าพูดแต่เรื่องนั่งสมาธิ กลับมาเค้าไม่ดื่มเหล้า สวดมนต์ นั่งสมาธิ ยิ้ม ใจเย็นและดูจะอิ่มบุญมากมาหลายวันแล้วค่ะ

ดิฉันดีใจค่ะที่เค้าเป็นแบบนี้ เค้าบอกเค้ากลัวที่ไปสูบบุหรี่ หรือ กินเหล้าอีกความรู้สึกแบบนี้จะหายไป
เค้ากำลังเข้าถึงสมาธิใช่ไหมคะ ดิฉันจะพาเค้าไปนั่งบ่อยๆเค้าจะได้เป็นคนดี

ดิฉันอยากนั่งได้แบบเค้าจังเลยค่ะ ทำมาตั้งนานก็ยังไม่เป็นเหมือนเค้า เค้านั่งแป๊บเดียวเองไม่เคยสนใจเรื่องนี้ด้วย

มันน่าน้อยใจนัก!!

เวลาผมนั่งสมาธิ พอภาวนาไปซักพัก .... แล้วทีนี้ก็จะเกิดอาการขนลุกเย็นทั้งตัว แล้วหลังจากนั้น ก็จะมีภาพ คน สัตว์ แมลง ที่เราเคยทำร้ายเคยทำให้เค้าตาย หรือเจ็บลอยมาให้เห็น คือ แปลกใจว่า บางเรื่องเป็นเรื่องที่นานมากบางเรื่องเป็นเรื่องสมัยเด็กๆอยู่ด้วยซ้ำ ซึ่งบางทีนึกถึงยังนึกไม่ออกเลย เพราะนานมาก แต่พอมานั่งสมาธิ ก็ลอยมาให้เห็นเฉยเลย

เอา ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ อีกก็ได้

นี่เขาก็รู้เห็นเฉพาะตัวเขา คนอื่นไม่รู้ไม่เห็นด้วย (เฉพาะแง่นี้นะ)

อันนี้ก็ยกตัวอย่างไกลตัวไม่รู้สึกตัวทั่วพร้อมในตนน๊า

เมื่อไหร่คุณโรสจะเข้าใจสะทีนะ ว่าตากแดดมัน ตากฝนมันเปียก

ตากแดดมันร้อนมีเหงื่อไหลด้วย
ตากฝนมันเปียกหนาวด้วย
มีครบหมดทั้งเห็นได้ยิน
ได้กลิ่นรู้รสเค็มเหงื่อ
แต่ไม่ใช่ตัวตนของเรา
เพราะเป็นธัมมะแต่ละ1
ทีละทางทีละอย่างเดียว
มีสลับกันทีละ1ที่รู้ตรงนั้น
ตรงคำที่คิดได้ตรงๆ1ขณะ
ทั้งตัวไม่มีคนเลยถูกไหมคะ

ทั้งตัวไม่มีคนเลย

แล้วคนมาจากไหนล่ะงั้น

ศึกษาแล้วไม่รู้ว่าตนมายังไง
คนก็ต้องมาจากผลของกรรมดี
จากจุติจิตชาติที่แล้วดับสืบต่อมา
ปฏิสนธิจิต1ขณะแรกของชาตินี้รู้ยัง
ต้องรู้การสะสมของจิตตนแต่ละ1ขณะน๊า

คนก็ต้องมาจากผลของกรรมดี

เหมือนเคยบอกแล้วว่า คุณโรสควรศึกษาธรรมะเบื้องต้นให้เข้าใจก่อน อัตตา หิ อัตตโน นาโถ (ตนแลเป็นที่พึงแห่งตน) ฝึกหัดพัฒนาตน ตามไตรสิกขา

แต่นี่ไม่ โดดไปเล่นของสูง อนัตตา อนัดยาย อนัดปู่ ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ใช่ตัวเราของเราไปโน่น คิกๆๆ

เพราะขาดพื้นฐานความเข้าใจข้างต้น ไปเล่นของสูง จิตใจก็เคว้งซี่ทีนี้ อุปมาเหมือนขอทาน พูดว่าเงินทองไม่สำคัญ จริงแท้เป็นกระดาษ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น คิกๆๆ แต่อนิจจาตนเองยังต้องขอเสษเงินเขานิ ฉันใด คุณโรสก็ฉันนั้น





ไม่เรียกว่า "คน" ได้ไหม เรียกแมว เรียกต้นไม้เป็นต้นเอา ไม่เรียก คน

สมมุติบัญญัติรู้และเข้าใจไม่ถูกต้องจะเข้าใจพระธรรมได้ไงคะ
งั้นเรียกคุณกรัชกายว่า " ตอไม้ " ดีกว่าจะได้ตรงใจไง
การศึกษาพระไตรปิฎกต้องรู้ว่าทุกคำที่ตรัสคือปัจจุบันธรรม

คนก็ต้องมาจากผลของกรรมดี