บางท่านอาจคิดว่า "เมตตา"ในพรหมวิหาร เป็น จิตหรือเจตสิก
เมตตาไม่ได้เป็นจิตหรือเจตสิก ใจเราไม่มีสภาวะธรรมที่เรียกว่าเมตตาครับ

เห็นหลายๆท่านชอบพูดว่า มีใจเมตตา ในความเป็นจริง ใจเมตตามันไม่มี
พรหมวิหารสี่สิ่งที่เป็นสภาวะธรรมในใจเรา มีแค่ กรุณา มุทิตาและอุเบกขา

เมตตาเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง ที่ทำให้เกิด กรุณา มุทิตา ครับ

เห็นคุณโฮฮับอธิบายแล้ว ก็ได้แต่สงสารกันค่ะ

เมตตาเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง ที่ทำให้เกิด กรุณา มุทิตา ครับ

เคยสงสัยกันบ้างมั้ยว่า ในเรื่องของเจตสิก๕๒ทำไมครูบาอาจารย์ ถึงไม่ได้กล่าวถึง
"เมตตา"เลย ครูบาอาจารย์กำหนดไว้ว่า กรุณา มุทิตาเป็นโสภณเจตสิก
แต่ไม่มี เมตตากับอุเบกขา

แบบนี้ เมตตากับอุเบกขาเป็นอะไรใครพอรู้ ใครแย้งใครกล่าวหาผมว่าพูดเรื่อยเปื่อย
เอาเหตุผลภูมิรู้มาแสดงหน่อยครับ

เมตตานั้นจะกลายเป็นกิเลสทำให้เราทุกข์แทนผู้อื่น

เราเกิดความเมตตาลูกเพราะสงสารและไปเอาเรื่องกับครู

เมตตาความรัก กรุณาความสงสาร ยากช่วยให้พ้นทุกข์ แต่เกินวิสัย
จึงเป็นทุกข์ เศร้าเสียใจ ที่เป็นดังนี้ก็เพราะขาด อุเบกขา ..


ไม่ใช่เมตตากรุณาหรอก แต่เป็นเพราะขาดเหตุผล

อาฆาตพยาบาทเป็นศัตรูที่ห่างของ เมตตา
ราคะสิเนหาเป็นศัตรูที่ใกล้ของ เมตตา ..