ไม่ใช่ครับ ธรรมทั้งปวงเกิดแต่เหตุ ปัญญาเป็นตัวดับ อวิชชา ปัญญาเกิดขึ้นเพราะการพิจารณาธรรม เหตุเกิดของปัญญาคือมรรค ครับผม

บ่ใช่นะ .. "จิต" ต่างหากมีอยู่ในตัวเราทุกคน

เฉพาะ "จิต" ที่อบรมดีแล้วด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา
จึงเป็นที่รองรับ "พระนิพพาน" และเป็น "พุทธะ"

ท่านอาจารย์

ช่วงนาทีที่ 5 ... เจ๋ง
ตรงที่พระอรหันต์ " จิตไม่มีสภาพเป็นดวง มันสลาย ดับ มันจบ
ขอให้มีจิตใจคน นิพพานมีแน่
แต่ถ้าจิตใจทั้งโลกหมดไป ไม่ได้
จิตใจหมด ไปไม่ได้
ดวงอื่น ๆ ยังอีกเยอะ หมื่นจักรวาล...."

คือ การที่ท่านกล่าวเช่นนี้ ท่านต้องเห็น จิต

เอกอนมีความเห็นว่า แง่ที่ท่านสอนหลาย ๆ แง่ ชัดนะ

ไหนจะแง่ "เกิดการพิสูจน์ขึ้น" อีก ....





ภาษา...โดนโดน...

พระสมณโคดมบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า..ทราบอย่างไรว่า...มีพระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ?

เพราะ..รู้อดีตด้วยอดีตังคญาณ หรือ..เพราะ...รู้ปัจจุบัน?

อิอิ..

กะผม...ก็ไม่สงสัย
อิอิ..

ตัวมีเขี้ยวก็เคยเห็น
แต่ก็ไม่มีอะไร เขาก็มาสนทนาธรรม

เคยถาม ว่าทำไมเราจึงเห็นเขาอย่างนี้

เขาก็ตอบ "ก็เพราะมีขันธ์...ไง"



... ตอบอย่างนี้ น่ามานั่งสนทนากันบ่อย ๆ ...

ตัวมีเขี้ยว คืออะไรครับ

คือ เอกอนเอง ที่เห็น
ซึ่งสิ่งที่ถูกเห็นจริง ๆ อาจจะไม่ได้เป็นอย่างที่เห็น


เขาคือ ภาพมายา
ที่ปรากฎขึ้นด้วยปัจจัยบางอย่าง

อิอิ...
ในโลกธรรมดา...ที่เราอยู่ทุกวัน...เรามักจะคิดว่า..สิ่งที่เห็นเป็นอย่างที่เราเห็น...

ผู้อื่นก็ต้องเห้นอย่างเรา...

มักลืมนึกถึงคุณภาพของเครื่องรับรู้...หากแตกต่างกัน...สิ่งที่ถูกรู้ก็แตกต่างไป

หมายถึง กิเลส รึเปล่าครับ