Eikewsang เขียน

คุณ enlighted คงต้องเคยพบ
เทศนาธรรมนี้ นะครับ

"เย ธัมมา เหตุปปะภะวา เตสัง เหตุง ตะถาคะโต
เตสัญจะ โย นิโรโธจะ เอวัง วาที มะหาสะมะโณ"....

ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตรัสบอก
ถึงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น พร้อมทั้งความดับแห่งเหตุ
ของธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณเจ้ามีปกติตรัสสอนอย่างนี้

ถ้าไม่ติดอยู่ที่ "เหตุ" แล้ว ย่อมแสดงว่า คุณ enlighted
ก็ต้องรู้แจ้งแทงตลอด แล้วซิครับ
ฉะนั้น จึงขออนุญาต

ถามคุณ enlighted
คำว่า......

"เมื่อยังติดอยู่ที่เหตุและผล อันเป็นเงาของจิต"

เหตุ หมายถึงอะไร

ผล หมายถึงอะไร

เงาของจิต หมายถึงอะไร

.........................................................................................................

สุเมธดาบสนั้น กระทำการตกลงใจว่า
“ เราจักเป็นพระพุทธเจ้าแน่นอน ”
เพื่อที่จะใคร่ครวญถึงธรรมที่กระทำให้เป็นพระพุทธเจ้า
เมื่อตรวจตราดูธรรมธาตุทั้งสิ้นโดยลำดับว่า
“ ธรรมที่กระทำให้เป็นพระพุทธเจ้ามีอยู่ ณ ที่ไหนหนอ
เบื้องสูงหรือเบื้องต่ำในทิศใหญ่หรือทิศหน้อย ” จึงได้เห็น

"เย ธัมมา เหตุปปะภะวา เตสัง เหตุง ตะถาคะโต
เตสัญจะ โย นิโรโธจะ เอวัง วาที มะหาสะมะโณ"....

ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตรัสบอก
ถึงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น พร้อมทั้งความดับแห่งเหตุ
ของธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณเจ้ามีปกติตรัสสอนอย่างนี้

นี่คือ เหตุ และผล และเงาความเคลื่อนของจิต
ของสุเมธดาบส เมื่อสี่อสงไขยแสนกัปป์

ข้าพเจ้าจะตอบในแบบของข้าพเจ้า
ซึ่งข้าพเจ้าจะตอบอย่างไร เมื่อไรนั้น ข้าพเจ้าไม่ซี้ซั้วตอบแน่นอน
เพราะธรรมของพระพุทธองค์นั้น บริสุทธิ์หมดจดแล้ว ลึกซึ้งแล้วอันสัจจะ
ครบถ้วนกระบวนความ สมบูรณ์พร้อมแล้วทั้งอรรถ และความหมาย
เพราะผู้สอนนั้น ถึงพร้อมแล้ว เสมอแล้ว หมดจดแล้ว
ข้าพเจ้าเคารพแล้ว มิอาจล้วงล้ำธรรมอันใดของพระพุทธองค์ แม้แต่เพียงนิดก็ไม่อาจคิด
ถ้าข้าพเจ้าจะกล่าวสิ่งใด
ข้าพเจ้าจะสอบทานกับธรรมของพระพุทธองค์อย่างละเอียดถี่ถ้วนก่อน
และพึงกล่าวในสิ่งที่เหมาะ ที่ควรเท่านั้น

ซึ่งเป็นเรื่องที่ข้าพเจ้ากำลังจะเริ่มกระทำ
ซึ่งข้าพเจ้าจะไม่ข้ามบท ข้ามตอน จะค่อย ๆ ทำไปที่ละนิด ตั้งแต่เรื่องง่าย ๆ
และค่อย ๆ ไล่ไปทีละนิด

ซึ่งกว่าจะถึงคำตอบของท่าน ก็ไม่รู้ว่าจะเป็นวันใด

ท่านจะรอคำตอบของข้าพเจ้าเพื่อให้ตนหายสงสัย
หรือท่านจะยังกิจอันใด อันเป็นไปเพื่อให้ตนสิ้นสงสัยเอง ข้าพเจ้าไม่ว่ากระไร
ยิ่งแต่จะเป็นการดี

เพราะยังไงซะ การที่ข้าพเจ้าจะยังกิจอันใดเพื่อให้ท่านหายสงสัยในตอนนี้
ข้าพเจ้าไม่เห็น กุศลจะบังเกิดขึ้นกับผู้ใดเลย และแม้กับตัวข้าพเจ้าเอง



ส่วนสิ่งที่ท่านห็นและคิดว่าเกิดนั้น

คุณ Kamonchanok แสดงท่าทีว่า เกิดดวงตาเห็นธรรม
กับธรรมดังกล่าวเพียงไม่กี่ประโยค จึงเข้ามาขอบคุณ

ถ้าท่านเป็นข้าพเจ้า ท่านจะรู้ว่า ไม่ใช่ไม่กี่ประโยค
ทุกอย่างมันสะสมมาตั้งแต่ ข้าพเจ้าเริ่มตระหนักถึง ลมหายใจ
มันคือวิถี ที่ข้าพเจ้าอยู่กับมันมานานแสนนาน
ท่านคิดว่า จะต้องใช้หน้ากระดาษเท่าไร จึงจะเพียงพอต่อการบอกเล่า

ซึ่งอย่างสั้นที่สุดที่ข้าพเจ้าจะกล่าวก็คือ ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์

เพราะคำสอนของพระพุทธองค์ ท่านได้วางแนวทางเอาไว้ให้เดิน
คือทางเดินอันเป็นไปในการหว่านเมล็ดพันธ์ (โอกาสในการเห็นธรรม) เอาไว้
ทุกอย่างดำเนินมาเรื่อย เมื่อจังหวะที่โครงสร้างทุกอย่างประชุมรวมกัน มันก็บังเกิดผล
ท่านระบุวันที่ได้หรือ ว่ามะมวงจะติดผลในวันใด เวลาใด
ท่านบอกได้แค่ว่า มันจะออกในฤดูร้อน แต่กระนั้นต้นมะม่วงที่ท่านปลูกต้องออกดอก
ต้องมีฝนชะลานในช่วงค่อน ๆ ฤดูหนาว
เมื่อท่านเห็นปัจจัยเพียงเท่านี้ ท่านพึงรู้ได้ว่า ท่านจะได้กินมะม่วง
แต่กระนั้นเมื่อมันติดผล ก็ต้องคอยระวังแมลง เราก็ยังต้องบำรุง
และยังต้องดูเรื่อง พายุฤดูร้อนอีก ซึ่งอาจจะทำให้ผลร่วงหล่น
แม้ผ่านพ้นพายุฤดูร้อน ก็ยังต้องระวังในเรื่องเด็กมาขโมยสอยไปเสียก่อน

ผลบางผล อยู่สูงจึงรอดมือเด็ก
แต่กระนั้น เราอาจจะต้องออกแรงปีนขึ้นไปเก็บ
หรือมีกัลยาณมิตรเดินผ่านมา เห็นส่งไม้สอยมาให้
ประมาณ ถูกที่ ถูกเวลา

"ถ้าคำกล่าวของพระพุทธองค์ แก้ไขข้อสงสัยของท่านไม่ได้
แล้วใยท่านคิดว่า คำกล่าวของข้าพเจ้า แก้ไขข้อสงสัยของท่านได้
และใยข้าพเจ้าจะคิดว่าข้าพเจ้าควรกล่าวสิ่งใดให้ท่านหายสงสัย"

ถึงตอนนี้ หากท่าน หรือผู้ใดยังมีสิ่งใดขัดข้องใจอยู่
และคิดจะสืบสาวหาความต่อเนื่อง กับข้าพเจ้าต่อ
ได้โปรดอ่านข้อความสีนำเงินตัวหนา ๆ ด้านบนอีกรอบ



ข้าพเจ้าขอยุติการสนทนาในกระทู้นี้แต่เพียงเท่านี้

เสพอารมณ์ แต่พอเหมาะ เพราะข้าพเจ้ารู้จักเสพ จึงเสพแต่พอควร

ก็แค่สงสัย จะอธิบายอย่างไรก็ว่าไป
แล้วก็ไม่ขอวิจารณ์ คำอธิบายล่ะนะ
เพราะแต่ละท่าน ต่างก็มีปัญญาทั้งนั้น

แต่ในเมื่อกระทู้ข้างต้นโน้น มู่งดูแคลนผู้อื่นเป็นประมาณ
ยิ่งกว่าต้องการอธิบาย ถึงกับมีการดูแคลนผู้อื่น อวดอ้างภูมิธรรมของตน


แล้วทำไม....ไม่อวดเก่ง ให้ตลอด
หรือหมดภูมิธรรมแล้ว........จึงไม่ตอบคำถามนี้


"ขอความกรุณาขยาย หรือ แปลความหมายของคำว่า
เพราะยังมีเครื่องเศร้าหมองเป็นบัญญัติ มากำบังความรู้ที่เป็น ธาตุรู้

เครื่องเศร้าหมองที่เป็น....."บัญญัติ".....มีด้วยหรือครับ

ขอความกรุณายกตัวอย่างสัก 2-3 ชนิดได้มั๊ยครับ"

ก็แค่สงสัย จะอธิบายอย่างไรก็ว่าไป
แล้วก็ไม่ขอวิจารณ์ คำอธิบายล่ะนะ
เพราะแต่ละท่าน ต่างก็มีปัญญาทั้งนั้น

แต่ในเมื่อกระทู้ข้างต้นโน้น มู่งดูแคลนผู้อื่นเป็นประมาณ
ยิ่งกว่าต้องการอธิบาย ถึงกับมีการดูแคลนผู้อื่น อวดอ้างภูมิธรรมของตน


แล้วทำไม....ไม่อวดเก่ง ให้ตลอด
หรือหมดภูมิธรรมแล้ว........จึงไม่ตอบคำถามนี้


"ขอความกรุณาขยาย หรือ แปลความหมายของคำว่า
เพราะยังมีเครื่องเศร้าหมองเป็นบัญญัติ มากำบังความรู้ที่เป็น ธาตุรู้

เครื่องเศร้าหมองที่เป็น....."บัญญัติ".....มีด้วยหรือครับ

ขอความกรุณายกตัวอย่างสัก 2-3 ชนิดได้มั๊ยครับ"

จะแสดงให้ Eikewsang ตุ๊ดๆๆๆ..แก้ ฟัง
คงไม่ต้องท้าวความบัญญัติ คืออะไรบ้าง

ตัวอย่าง เครื่องเศร้าหมองของบัญญัติ ตัวอย่าง คุณบัลลัยพร ก็แสดงไว้แล้ว
ที่พูดโดยสมมุติ หาอารณ์ปรมัตถ์ไม่ได้


ลองดูอารณ์ปรมัตถ์ล้วนๆๆ ที่เป็นเครื่องเศร้าหมอง มากำบังธาตุรู้ ดีกว่า

แก้คำผิดครับ บัลลัยพร แก้เป็น วัลลัยพร
อารณ์ แก้เป็น อารมณ์