ในจักรวัตติสูตรพระพุทธองค์ทรงเล่าว่า ในอนาคตจักมีพระพุทธเจ้าพระนามว่า

เมตตรัย มาตรัสรู้ แต่ไม่ได้แสดงพระลักษณะของพระองค์ไว้ เข้าใจว่าต้องมี

ลักษณะเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ คือ ประกอบด้วย มหาปุริสลักษณะ

๓๒ ประการ และพระอนุพยัญชนะ ๘๐ ประการ

เรื่อง การขอขมา อดโทษ ต่อพระรัตนตรัย

พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เล่ม ๓ ภาค ๑- หน้าที่ 78

ข้อความบางตอนจาก อุทุมพริกสูตร

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า นิโครธะ ความผิดที่ท่านผู้เป็นคนโง่

คนหลง ไม่ฉลาด ได้ล่วงเกินแล้ว เธอจึงได้กล่าวกะเราอย่างนั้น

เพราะเธอเห็นโทษแล้วจึงยอมรับผิด เรายกโทษแก่เธอ ผู้ใดเห็นโทษ

สารภาพโทษตามความเป็นจริง ถือความสังวรต่อไป นี้เป็นความเจริญ

ในพระวินัยของพระอริยเจ้า นิโครธะ ก็เรากล่าวอย่างนี้ว่า บุรุษผู้รู้ ไม่

โอ้อวด ไม่มีมารยา เป็นคนตรง จงมาเถิด เราจะสั่งสอน เราจะแสดงธรรม

เรื่อง เมื่อขอขมาแล้วย่อมเป็นประโยชน์กับผู้ขอขมา

พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เล่ม ๓ ภาค ๑- หน้าที่ 94

ข้อความบางตอนจาก อรรถกถาอุทุมพริกสูตร

ลำดับนั้น เขาจึงได้พูดคำนั้นกะนิโครธปริพาชก และแม้สันธานคฤหบดีนั้น

ก็ได้มีความคิดอื่นอีกว่า ปริพาชกนี้ เมื่อเราไม่พูด ก็จักไม่ขอขมาพระศาสดา

และการไม่ขอโทษนั้น จักเป็นไปเพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูลเพื่อทุกข์แก่เขา

ในอนาคต แต่เมื่อเราพูดแล้วเขาจักขอขมา การขอขมานั้น จักเป็นไป

เพื่อประโยชน์เกื้อกูลเพื่อความสุขแก่เขาตลอดกาลนาน ดังนี้ ทีนั้น เขา

จึงได้กล่าวคำนั้นกะนิโครธปริพาชก

พระศาสนาของพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไปในกัปนี้จะมีในอนาคตอีกนานแสนนาน ใน

ยุคนั้นมนุษย์จะมีอายุยืนประมาณแปดหมื่นปี คนจะมีความเป็นอยู่ที่สุขสบาย เมื่อพระ

พุทธเจ้าพระนามว่าศรีอริยเมตไตยอุบัติขึ้นในโลก พระองค์ย่อมแสดงพระธรรมเหมือน

กับพระพุทธเจ้าพระองค์ปัจจุบัน คือ เรื่องสติปัฏฐาน อริยสัจ ๔ เป็นต้น

พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เล่ม ๓ ภาค ๑ - หน้าที่ 119

ข้อความบางตอนจากจักกวัตติสูตร

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในเมื่อมนุษย์มีอายุแปดหมื่นปี จักมีพระเจ้าจักรพรรดิ์

ทรงพระนามว่า พระเจ้าสังขะ ทรงอุบัติขึ้น ณ เมืองเกตุมดีราชธานี เป็นผู้

ทรงธรรม เป็นพระราชาโดยธรรม เป็นใหญ่ในแผ่นดิน มีมหาสมุทร ๔ เป็นขอบ

เขต ทรงชนะแล้ว มีราชอาณาจักรมั่นคงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ คือ จักร

แก้ว ช้างแก้ว ม้าแก้ว แก้วมณี นางแก้ว คฤหบดีแก้ว ปริณายกแก้วเป็นที่ ๗.

พระราชบุตรของพระองค์มีกว่าพัน ล้วนกล้าหาญ มีรูปทรงสมเป็นวีรกษัตริย์

สามารถย่ำยีเสนาของข้าศึกได้. พระองค์ทรงชำนะโดยธรรม มิต้องใช้อาชญา

มิต้องใช้ศัสตรา ครอบครองแผ่นดินมีสาครเป็นขอบเขต.

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในเมื่อมนุษย์อายุแปดหมื่น พระผู้มีพระภาคเจ้า

ทรงพระนามว่าเมตไตรย์ จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก พระองค์เป็นพระอรหันต์

ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก

เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์

ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม เหมือนตถาคตอุบัติขึ้นแล้ว

ในโลกในบัดนี้ เป็นพระอรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและ

จรณะ เสด็จไปดีแล้ว รู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า

เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนก

พระธรรม. พระผู้มีพระภาคพระนามว่า เมตไตรย์พระองค์นั้น จักทรงทำโลกนี้

พร้อมเทวโลก มารโลก พรหมโลก ให้แจ้งชัด ด้วยพระปัญญาอันยิ่งด้วยพระองค์

เองแล้ว ทรงสอนหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาและมนุษย์ให้รู้ตาม

เหมือนตถาคตในบัดนี้ ฯลฯ

พระพุทธเจ้ามี 3 ประเภท

1. พระพุทธเจ้ายิ่งด้วยปัญญา บำเพ็ญบารมี 4 อสงไขยแสนกัป

2. พระพุทธเจ้ายิ่งด้วยศรัทธา บำเพ็ญบารมี 8 อสงไขยแสนกัป

3. พระพุทธเจ้ายิ่งด้วยวิริยะ บำเพ็ญบารมี 16 อสงไขยแสนกัป

(พระศรีอริยเมตไตรย์ยิ่งด้วยวิริยะ บำเพ็ญบารมี นานถึง 16 อสงไขย์แสนกัป

ถ้ากล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระศรีอริยเมตไตรย์ พระองค์เป็นผู้ยิ่งด้วยวิริยะ นับ

รวมความยาวนานในการบำเพ็ญบารมีทั้งหมดคือ 80 อสงขัยแสนกัปป์ โดยนับเริ่มตั้ง

แต่

- ตั้งความปรารถนาในใจ (โดยไม่บอกใคร) 28 อสงขัย

- เอ่ยเป็นวาจาออกมา 36 อสงขัย

- หลังได้รับพุทธพยากรณ์คือเป็น นิยะตะโพธิสัตว์ (พระโพธิสัตว์ที่จะได้เป็น

พระพุทธเจ้าแน่นอน) ต้องบำเพ็ญบารมีอีก 16 อสงขัย

28 + 36 + 16 = 80

หมายถึง การบำเพ็ญบารมีหลังจากได้รับ

พุทธพยากรณ์แล้วครับ ก่อนหน้าจะได้รับพุทธพยากรณ์เรียกว่า อนิยะตะโพธิสัตว์ (ไม่

แน่นอน)















เอาบุญมาฝาก วันนี้เราได้ถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา เดินจงกรม นั่งสมาธิ สวดมนต์ ให้ธรรมะเป็นทาน และยังร่วมสร้างปราสาทผึ้ง

20 หลัง ทำกฐิน และบริขารเป็นจำนวนมาก เต็มวัดเลย

และได้กำหนดอิริยาบทย่อยมา 1 ปี แล้ว และได้ศึกษาพระไตรปิฏกด้วย

ขอให้อนุโมทนาบุญด้วย