การเจริญสตินั้นเป็นการอบรมจิต

การอบรมจิตที่ดีนั้นต้องอาศัยสมาธิ

สมาธิที่ทำให้ได้บารมีเยอะที่สุดคือการเจริญวิปัสสนา

สมถะเป็นแค่ทำให้จิตสงบเท่านั้น

ซึ่งไม่ใช่ตัวให้เกิดปัญญา

เพราะฉะนั้นเมื่อเราปฏิบัติแล้ว

จะเป็นการสร้างบารมี 10 อย่าง(ถ้าไปบวชเนกขัมมะด้วยก็ ครบ 10 )

คือทานบารมีสละเวลา

ศีลบารมีมีการสำรวม สัจจะบารมีการกำหนดว่าขวาเดิน หรือซ้ายเดิน รสหนอเป็นสิ่งที่มีสัจจะ

อทิษฐานบารมีตั้งใจจะปฏิบัติต่อไป ขันติบารมีความอดทนต่อความเจ็บปวดไม่สบายใจ

วิริยะมีความเพียรต่อการปฏิบัติ........

เพราะฉะนั้นการเจริญวิปัสสนากรรมฐานนั้นมีข้อดีอย่างนี้นี่เอง

อาจจะยังเข้าไม่ถึงแก่นของธรรม จึงยังไม่เข้าใจในบางข้อความ หากอธิบายให้ชัดเจนขึ้นก็จะทำให้คนเขลา ได้เข้าใจมากขึ้น
ขออนุโมทนาบุญด้วยคะ

ขออนุโมทนาบุญครับ

สาธุ

ขออนุญาตค่ะ แก้ความเข้าใจผิดนิดหน่อย

การเจริญสตินั้นเป็นการอบรมจิต การอบรมจิตที่ดีนั้นต้องอาศัยสมาธิ - ถูกค่ะ

สมาธิที่ทำให้ได้บารมีเยอะที่สุดคือการเจริญวิปัสสนา - ผิดค่ะ --> ได้ปัญญาแล้วคิดต่อ ด้วยความจริงที่ปัญญาให้มา

สมถะเป็นแค่ทำให้จิตสงบเท่านั้น ซึ่งไม่ใช่ตัวให้เกิดปัญญา ผิดค่ะ --> ได้จิตสงบ แล้วปัญญาเกิดค่ะ

ลำดับการฝึกสมาธิเป็นดังนี้ค่ะ
๑. ถือศีล (อย่างบริสุทธิ์ใจ)
๒. ทำดี (ด้วยเจตนาที่ดีบริสุทธิ์)
๓. ละชั่ว (ด้วยเจตนาดี)
๔. ทำใจให้เบิกบาน (ไม่ทำให้ตัวเองทุกข์ ทั้งกายและใจ)
๕. ทำสมถะสมาธิ
ู๖. ปัญญาญานเกิด
๗. ฝึกวิปัสสนาสมาธิ
๘. ปัญญาญานมากขึ้นเรื่อยๆ

ทั้งหมดต้องอยู่ภายใต้สติและความรู้ตัวตลอดนะคะ รู้เฉยๆ รู้แล้วปล่อย อย่าคิดอะไร นอกจากได้ปัญญาแล้ว ตอนฝึกวิปัสสนาค่อยคิด เพราะตอนนั้นจะรู้ถึงสัจธรรม ก็คิดโดยยึดสัจธรรมเป็นฐานค่ะ

สติปัฏฐาน ๔ ทำสมาธิโดย ๑. รู้กาย --> ๒. รู้สึก --> ๓. รู้อารมณ์ --> ๔. รู้ทั้งหมด
๑-๓ เป็นสมถะสมาธ ๔ เป็นวิปัสสนาสมาธิ รู้ในที่นี้คือรู้จริงนะคะ ไม่ใช่คิดให้รู้

คุณรสมนพูดน่ะถูกแล้วครับ
ปัญญา คือบารมีชนิดหนึ่ง
"สมาธิ ทำให้ได้บารมีเยอะที่สุด".... ก็ถูกอีก

ถ้าพูดเอาง่ายๆ พอเข้าใจเบื้องต้น
บารมี ก็คือสมรรถนะของจิตในด้านต่างๆ

บารมี มีหลายชนิด
ปัญญา เป็นบารมีชนิดหนึ่ง


ส่วนที่คุณว่า


อันนี้ ผมว่ามันแปลกๆนะ
สามารถที่จะผิดอย่างแรงได้ทันที ถ้าหมายถึงภาวมัยปัญญา
ปัญญาประเภทที่ถอดถอนกิเลสน่ะ

แต่ถ้าหมายถึงปัญญาแบบ สุตมัย+จินตมัย
ก็จัดว่าพูดไม่ผิด
เหมือนเราเรียนหนังสือนั่นแหละ
คิดต่อยอดความรู้ไปเรื่อย



คุณรสมนน่ะพูดถูกแล้ว ใช้คำถูกและรัดกุมแล้ว
แต่คุณ chula ต่างหาก ที่พูดผิด
เพราะ ไม่เสมอไป ที่จิตสงบ จะให้ผลผลิตเป้นปัญญา[/b]
ดังนั้น ถ้าพูดว่า " ได้จิตสงบ แล้วปัญญาเกิดค่ะ" จึงผิดทันที

น้องชาติสยาม

ข้อมูลแน่นเหมือนเดิมครับ

ผมพเนจรอยู่ภาคเหนือตอนบน

รับจ้างทำธุระกิจไม่มีเวลาเข้าเวป

นอกจากวันอาทิตย์ครับ

VS





ขออนุญาตครับ


ที่คุณ รสมน กล่าว เป็น2ข้อแรก ในสมาธิภาวนา4ประเภท ครับ

ที่คุณ chulapinan กล่าว เป็น ข้อ 4 (และ 3) ในสมาธิภาวนา4ประเภท ครับ


http://www.84000.org/tipitaka/read/?21/41/57


[๔๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมาธิภาวนา ๔ ประการนี้ ๔ ประการ
เป็นไฉน คือ

สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบันมีอยู่ ๑

สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อได้เฉพาะซึ่งญาณทัสสนะมีอยู่ ๑

สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อสติสัมปชัญญะมีอยู่ ๑

สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นอาสวะมีอยู่ ๑




ดังนั้น... ถ้านำ คห ของ2คน มารวมกัน ก็จะสมบูรณ์ครบ ตรงตามพระพุทธพจน์ดั้งเดิม ครับ