จริง ๆ แล้วไม่ต้องคิดไกลเลยนะค่ะ เข้าใจสิ่งที่กำลังฟัง ว่าขณะนี้

กว่าจะพูดคำนี้ คิดอย่างนี้ เพราะสังขารขันธ์นั่นเอง ไม่มีใครสักคน

หนึ่ง ปรุงแต่งจากขณะหนึ่งไปอีกขณะหนึ่ง ถอยไปจากขณะนี้ จนถึง

แสนโกฎิกัปป์ ทุกอย่างที่เกิดในจิตแต่ละขณะ เป็นกุศลบ้าง อกุศล

บ้าง เหล่านี้ก็สะสมสืบต่อ รวมทั้งความคิดหลากหลาย ที่ไม่มีใคร

สามารถที่จะรู้การทำงานของสังขารขันธ์ ซึ่งเป็นเจตสิก 50 ประเภท

ทางฝ่ายอกุศล ซึ่งเป็นสังขารขันธ์ปรุงแต่งไปในเรื่องของอกุศล มี

ความพอใจทันที ในสิ่งที่ปรากฎ มีการติดข้องในเรื่องราวของสิ่งที่

ปรากฎ มีความคิดปรุงแต่งมากมาย ในสิ่งที่ปรากฎ ในเสียง ในกลิ่น

ในรส ในสัมผัสและในเรื่องราวต่าง ๆ เพราะฉนั้นให้เห็นตามความ

เป็นจริง ถ้าสามารถจะมีความเข้าใจ ความละเอียดของธรรมซึ่งก็

เป็นขณะนี้ เดี๋ยวนี้เอง ก็จะทำให้คล้อยไปสู่การที่จะเข้าใจถูกต้อง

ว่าเป็นธรรม เพราะฉนั้นขณะนี้ฟังนะค่ะ เพื่อที่จะน้อมไปสู่ความ

เห็นถูกว่าเป็นธรรม ก่อนที่จะไปถึงอริยสัจจ์ 4 ค่อย ๆ เข้าใจ เพื่อ

ที่จะน้อมไปสู่ความเห็นถูก ความเข้าใจถูก ในสิ่งที่มีจริง ๆ แล้ว

ค่อย ๆ เจริญขึ้น ก็ไม่ใช่เรื่องเราจะหวัง แต่ขึ้นอยู่กับความเข้าใจ

และสังขารขันธ์ ไม่มีความเป็นเรา ถ้าเป็นเรา ก็คือปัญญายังไม่

ถึงการที่จะรู้ว่าเป็นธรรม