สิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจำบ้านเรือน

ตอบเมื่อ: 07 ธ.ค.2006, 3:50 pm

อยากทราบข้อมูลของพระภูมิเจ้าที่
ผีบ้านผีเรือน
แนวปฏิบัติสำหรับชาวพุทธที่ควรกระทำ
ในสิ่งสักดิ์สิทธิ์ประจำบ้านเรือนของชาวพุทธ
ขอให้ผู้รู้ช่วยอธิบายด้วย ขอบคุณค่ะ

ผู้เยี่ยมชม

เรื่องนี้นะครับเป็นเรื่องความเชื่อของคนไทยเรามาช้านานครับ ในทางพระพุทธศาสนาก็มีปรากฏเรื่องเทวดาประเภทที่อยู่กับบ้านเรือนอยู่เหมือนกันนะครับ เช่นเรื่องเทวดาที่สิงสถิตย์อยู่ที่ซุ้มประตูบ้านของอนาถบิณฑิกะเศรษฐีนะครับ และบ้านของนางวิสาขาอันนี้ไม่ห้ามความเชื่อครับ เอาเป็นว่าทำการสักการะกันพอสมควรนะครับ ในทางพระพุทธศาสนานะครับเทวดาประกอบด้วยคุณธรรมสองประการครับ ๑. หิริ หมายถึงความละอายต่อความชั่วทั้งมวล ๒. โอตตัปปะ การเกรงกลัวต่อบาปธรรมทั้งมวล นี้เป็นคุณที่ทำให้เป็นเทวดานะครับ ในทางพระพุทธศาสนาของเรานะครับ เทวดาที่ปรากฏอยู่ในพระสูตรที่กล่าวถึงนางวิสาขานั้น ท่านจัดว่ามารดาบิดาเป็นเทวดาประจำเรือนนะครับ เทวดาประจำเรือนนี้เราก็ดูแลท่านตามทำนองให้การบำรุงท่านดูแลท่านให้อยู่เป็นสุขนะครับ ส่วนเทวดาอันได้แก่พระภูมินั้น เราต้องการที่จะบูชาเราก็ขึ้นศาลพระภูมิเสีย หาคนที่มีจิตใจสูง จิตใจดีเป็นคนอัญเชิญ อย่างน้อยต้องมีศีลห้าครับ คนไม่มีศีลท่านไม่ตอบรับด้วยครับ การบูชาก็บูชาตามตำรานะครับ ถามคนที่เค้าเชิญเค้าจะบอกเองครับ ส่วนเรื่องผีบ้านผีเรือนนะครับ เป็นวิญญานที่มีความผูกพันธ์กับสถานที่ หรือบ้านนั้นครับ เราก็บูชาตามปกติ มีของเลี้ยงซักหน่อยครับ ไม่ต้องใหญ่โตมาก จะทำศาลก็ได้ไม่ทำศาลก็ได้ ไม่ต้องเลี้ยงทุกวันครับ หรือเราอาจจะใส่บาตรทำบุญกรวดน้ำไปให้เค้าก็ได้ครับ แลบลิ้น

ตอบเมื่อ: 09 ธ.ค.2006, 3:10 am

ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตะมหาเถระ ท่านได้แสดงธรรมเทศนาสั่งสอนเริ่มตั้งแต่การให้ทาน การรักษาศีล ตลอดถึงการภาวนา ว่ามีผลอานิสงส์มาก แต่การที่ผู้ให้ทาน รักษาศีล ไหว้พระ ฟังธรรม กระทำเจริญกรรมฐานการภาวนา ที่ไม่ได้อานิสงส์ผลมากนั้น เพราะพวกเรายังมีการเห็นผิด มีความนับถือ และเชื่อถือผิดจากทางธรรมที่พระพุทธองค์นำพาสาวกประพฤติปฏิบัติมา

ตัวอย่างเช่น ชาวบ้านเรายังบวงสรวงนับถือบูชา หอทะคาอารักษ์ (เรียกตามภาษาพื้นบ้านสมัยก่อน) ภูตผีปีศาจ พระภูมิเจ้าที่ ผีสางนางไม้ เคารพนับถือเอามาเป็นที่พึ่งตามความเข้าใจผิดของพวกเรา โดยเข้าใจว่าของเหล่านั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีอิทธิฤทธิ์ ดลบันดาล คุ้มครอง ปกปักรักษาและป้องกันภยันตรายได้จริง มีการฆ่าสัตว์ 2 เท้า 4 เท้า มีวัว ควาย หมู เป็ด ไก่ ตลอดถึง เหล้า สุรา ยาดองของมึนเมา

เอามาทำพิธีกรรม เซ่นสรวง บวงสรวง ทะคา ปีศาจ วิญญาณภูตผี พระภูมิเจ้าที่ เทวาอารักษ์ เขาเหล่านั้นจะได้มาเสวยเครื่องสังเวยที่เอามาทำการเซ่นสรวงหรือไม่ ไม่มีใครเห็น เห็นแต่พวกเจ้าเองนั่นแหละอิ่ม เมา มึนเมามัวซัวเสียครึกครื้นกันทั้งบ้าน แล้วสิ่งเหล่านั้นก็จะมาช่วยอะไรเราไม่ได้ มีแต่จะมาก่อกวน ก่อกินกับพวกเราร่ำไป รอบปีหนึ่ง ๆ ก็ต้องเสียวัวเสียควาย หมู เป็ด ไก่ ให้มันทุก ๆ ปี พวกเรามีความเชื่อถือมาผิด ๆ

เพราะความเห็นผิดนี้แล ไม่ใช่ธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่สาวก อุบาสก อุบาสิกา ประพฤติปฏิบัติมา การไหว้พระ ภาวนา รักษาศีล ให้ทาน การทำบุญกุศลจึงไม่มีผลอานิสงส์มาก ให้พากันเลิกละความเชื่อถือผิดตามความที่เคยเชื่อถือและนับถือผิดมาแล้วนั้นเสียตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป อย่าได้เกี่ยวข้องกับมันอีกอย่างเด็ดขาด คุณพระรัตนตรัยเท่านั้นเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของพวกเรา

พระพุทธเจ้า 1 พระธรรม 1 พระสงฆ์ 1 ทั้ง 3 อย่างนี้ เรียกว่า พระรัตนตรัย

http://agalico.com/ ธรรมจักร

ผู้เยี่ยมชม

สาธุครับ ที่เข้าใจอย่างนั้นครับ ไม่ผิดครับตรงตามทางพุทธพจน์ดี
ครับ ผมก็เห็ฯด้วยอย่างนั้นครับ บ้านผมก็ไม่มีพระภูมินะครับ เพราะคิดว่า
ท่านไม่ได้ช่วยอะไรเราได้ครับ แต่ที่ผมตอบนะครับ ผมก็ตอบอย่างคนที่ดำเนินตาม หลัดธรรมดาทั่วๆไปนะครับ ไม่ได้หมายเอาการเซ่นสรวงครับการบูชาเทวดา หรือผีสางที่ไหนครับ เทวดาประจำเรือนก็ได้แก่บิดามารดาครับ
พระภูมิ ตามหลักศาสนาก็เป็นเทวดาชั้นหนึ่งครับ เป็นภุมมะเทวดาครับ เป็นเทวดาประจำแผ่นดิน ด้วยกุศลธรรมตัวที่มีน้อยครับ การบูชาก็ไม่ได้เสีหาย ไม่เสียเวลา บูบาแล้วก็เอาหลักธรรมที่ทำให้เป็ฯเทวดามาประพฤติปฎิบัติครับ ไม่ต้องไปอ้อนวอนขออะไรจากท่าน ในสมัยที่พระอาจารย์มั่นท่าน ออกเผยแผ่นั้น ท่านสอนให้ละการถือผี การถือสิ่งที่ไม่มีค่าเป็นสาระครับ เช่นการฟ้อนผีเดือนห้า การบูชาเจ้าป่าเจ้าเขาครับ เพราะเห็นว่าสิ่งนั้นเป็นข้าศึกต่อการรับพระธรรมเทสนาครับ และคิดว่าการที่ถามมาอย่างนี้เราเทียบทางศาสนาแล้ว คิดว่าผู้ถามอินทรีย์เค้ายังไม่แก่กล้าพอที่จะละสิ่งที่ยึดถือประเภทนี้ครับ ก็เลยแนะนำให้ประพฤติในทางที่ควร ไม่ถึงกับลุ่มหลงมัวเมา ตราบใดที่ผู้ถามเค้ารู้จักปรมัติธรรมดีกว่านี้เค้าก็ละเองครับ ผมก็เลยคิดว่าการตอบแบบนี้เหมาะสมกับอินทรีย์เค้าในขณะนี้ ครับ ปรบมือ