ครูบาอาจารย์ฝ่ายมหานิกายที่เคยเข้าฟังธรรมจากหลวงปู่มั่นครับ

ตอบเมื่อ: 30 ส.ค. 2008, 10:06 am

ผมขอแนะนำพ่อแม่ครูบาอาจารย์ฝ่ายมหานิกาย 2 องค์ คือ

1. พระครูสังวรสมณวัตร (หลวงปู่สังข์) อายุ 90 พรรษา 70 วัดนิวาสสถาน บ้านกุดก้อม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร ใกล้กับวัดป่ากลางโนนภู่ หลวงปู่เป็นพระอริยะที่น่ากราบมาก ผมเคยไปกราบนมัสการหลวงปู่ 2 ครั้ง และผมโชคดีมากเพราะได้เกษาของหลวงปู่ผมบูชา ตอนนี้เกษารวมตัวกันเป็นก้อนแล้ว

2. พระเทพวิสุทธาจารย์ (หลวงปู่กง โฆสโก) อายุ 86 พรรษา 66 วัดพระธาตุเชิงชุมวรวิหาร จ.สกลนคร สมัยหลวงปู่ทั้ง 2 ยังเป็นพระหนุ่มก็ไปฟังธรรมจากพระอาจารย์มั่นที่วัดป่าหนองผือ เป็นประจำ และหลวงปู่กงตอนเป็นนาคผ้าขาว ก็ไปเข้านาคกับพระอาจารย์กู่ ตอนหลวงปู่อุปสมบทเป็นภิกษุนั้น พระอุปัชฌาย์เป็นมหานิกาย พระคู่สวดเป็นธรรมยุติ คือหลวงปู่กู่ ธมฺมทินฺโนและหลวงปู่กว่า สุมโณ และหลวงปู่ยังเป็นศิษย์ของพระธรรมเจดีย์ (จูม พันธุโล)

ตอบเมื่อ: 31 ส.ค. 2008, 9:22 am

ตอบเมื่อ: 14 ก.ย. 2008, 1:44 am

อนุโมทนาด้วยจ้า สาธุ

ตอบเมื่อ: 14 ก.ย. 2008, 7:46 am

โอวาทธรรม หลวงปู่ มั่น ภูริทัตโต

"....มรรคผล ไม่ได้ขึ้นอยู่กับนิกาย

แต่มรรคผลขึ้นอยู่กับการปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ตามธรรมวินัย
ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำสั่งสอนไว้แล้ว

ละ....ในสิ่งที่ควรละ

เว้น.....ในสิ่งที่ควรเว้น

เจริญ.....ในสิ่งที่ควรเจริญ

นั่นแหละคือทางดำเนินไปสู่มรรค ผล นิพพาน...."

(จาก หนังสือ หลวงปู่แหวน สุจิณโณ พิมพ์โดย กฟผ.)

ตอบเมื่อ: 14 ก.ย. 2008, 7:51 am

ในความเป็นจริงแล้ว.....ผู้หลุดพ้นท่านไม่ถือสาย ถือพวก

จริงอยู่......แม้นในครั้งพุทธกาล จะมีพระสาวกที่ต่างจริตนิสัยกัน
ท่านที่มีจริตด้านธุดงควัตรจะไปอยู่กับพระมหากัสสปะ
ท่านที่มีจริตนิสัยด้านปัญญาจะไปอยู่กับพระสารีบุตร
ท่านที่มีจริตนิสัยด้านฤิทธิ์จะไปอยู่กับพระมหาโมคคัลลานะ
แต่ที่เป็นเช่นนั้น เพราะเพื่อจะได้มีโอกาสรับคำแนะนำทางธรรมในแนวทางที่ต้องกับจริตนิสัยของตนต่างหาก
หาใช่เพราะเจตนาจะแบ่งก๊กแบ่งเหล่าแบบที่คนมีกิเลสเขาทำกันไม่

ในยุคปัจจุบัน.... ท่านผู้หลุดพ้นก็ยังคงเป็นเช่นนั้นอยู่

ลองหาประวัติของ หลวงปู่บุดดา ถาวโร มาอ่านดูสิครับ
ท่านไม่ใช่พระป่าโดยพื้นฐาน แต่พระป่าทั้งหลาย(ไม่สังกัดนิกาย)ก็เคารพนับถือท่านมาก
ท่านไม่ใช่พระที่ศึกษาแตกฉานทางพระปริยัติธรรม แต่ผู้ที่ศึกษาแตกฉานทางปริยัติธรรมก็เคารพท่านมาก
ลองอ่าน

"........ระหว่างที่ท่านจำพรรษาที่วัดราชาธิวาสนั้น ท่านพุทธทาสได้พบและสนทนาวิสาสะเป็นที่ถูกใจ จึงได้ออกปากนิมนต์ไปจำพรรษาที่สวนโมกข์พลาราม ท่านบอกท่านพุทธทาสว่า อย่าให้ท่านเป็นผู้ทำลายแบบแผนที่วางไว้เลย จากเหตุคราวนั้น ทำให้ท่านพุทธทาสแก้ไขระเบียบที่ว่าผู้ที่จะเข้าพำนักในสำนักของท่านได้ ต้องเป็นเปรียญหรือนักธรรมเอก มาเป็นข้อยกเว้นว่า หากไม่มีประโยคประธานใด ๆ ท่านต้องทดสอบก่อน

เกี่ยวกับท่านพุทธทาสนั้น เมื่อคราว หลวงปู่ได้เดินธุดงค์ไปยังเพชรบุรีได้พบกับท่านพุทธทาสอีก ซึ่งต่อมาหลวงปู่บุดดาได้ไปเยี่ยมท่านพุทธทาสที่สวนโมกข์อีกหลายครั้ง บางครั้งก็พักค้างคืน ครั้งหลังสุดเป็นช่วงก่อนเข้าพรรษาปี ๒๕๓๓ ท่านก็ยังไปเยี่ยมท่านพุทธทาสจวบจนท่านปรารภว่าจะไม่ไปไหนอีกแล้ว......"

"......พระฝ่ายปฏิบัติอันเป็นที่เคารพสักการะมีอยู่ทุกภาคและแทบทุกท่านมักจะได้เคยพบวิสาสะกันตอนจาริกธุดงค์เพราะต่างก็แสวงหาสถานที่วิเวก และมีสิ่งเกื้อกูลอื่นๆ เหมือนๆ กัน สถานที่เช่นนั้นจึงเหมือนเป็นจุดนัดพบของพระฝ่ายปฏิบัติ และจุดสำคัญต่างๆนี้ท่านออกธุดงค์จะต้องผ่าน เช่น ภาคกลาง มีพระพุทธบาท พระพุทธฉายและเขาวงพระจันทร์ ภาคเหนือก็พระแท่นศิลาอาสน์ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือก็พระธาตุพนมและพระปฐมเจดีย์ของภาคกลางด้วย พระสายปฏิบัติฝ่ายธรรมยุต สายท่านเจ้าคุณอุบาลี และหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต สายนี้พูดได้ว่าหลวงปู่รู้จักเป็นส่วนมาก ที่พรรษาสูงกว่าหลวงปู่เรียกหลวงพ่อ เช่นเรียกหลวงพ่อมั่น หลวงพ่อเสาร์และอาจารย์สิงห์ ฯลฯ รุ่นเรียกอาจารย์ ก็คือรุ่นราวคราวเดียวกันหรืออ่อนกว่า กล่าวได้ว่าสายปฏิบัติฝ่ายธรรมยุตกับ ฝ่ายปฏิบัติธรรมของมหานิกาย สายหลวงปู่เภา พุทธสโร และหลวงปู่บุดดา ท่านไม่มีความรังเกียจซึ่งกันและกันเลย จะเห็นได้จากประวัติของท่านสุภัทโท (เจ้าคุณโพธิญาณเถระ) นอกจากนั้น วัดมหานิกายที่ถือข้อวัตรปฏิบัติแบบหลวงพ่อเภากับวัดธรรมยุตของจังหวัดลพบุรีท่านก็มีการติดต่อกันอยู่เสมอ......."

จาก http://www.dharma-gateway.com/monk/monk_biography/lp-budda_hist-01.htm

ตอบเมื่อ: 14 ก.ย. 2008, 6:05 pm

http://www.dharma-gateway.com/monk/monk_biography/lp-mun/lp-mun-hist-06-07.htm

ตอบเมื่อ: 19 ก.ย. 2008, 11:30 am

ขอพระธาตุเส้นผมซักเส้นได้ไมครับ ...[r^fg]joพูดเล่น ของดีๆใครก็หวง]......