สมาธิแปลว่าทำจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่ง (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

ตอบเมื่อ: 31 ม.ค. 2008, 8:52 am

สมาธิ แปลว่า ทำจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่ง

ที่จะทำจิตให้เป็นหนึ่งได้ก็ต้องรู้จิตก่อน ถ้าไม่รู้จิตก็ไม่ทราบว่าจะทำตรงไหนและที่ไหน จิตใครๆ ก็พูดว่าจิตของเราๆ แต่จิตของเราแท้มันเป็นอาการอย่างไรและมันอยู่ตรงไหน ในพระอภิธรรมท่านก็ว่า จิตประกอบด้วยอกุศลมูลมี ราคะจริต โทสะจริต โมหะจริต เป็นต้น คำว่าประกอบด้วยหมายความว่า ราคะ โทสะ โมหะ มันอันหนึ่งมิใช่จิตแท้

จิตมันอีกอันหนึ่ง มันจึงไปประกอบกับ ราคะ โทสะ โมหะ ถ้าจิตเป็น ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสแล้ว จิตก็ไม่มีวันจะผ่องใสได้ จะปฏิบัติขัดเกลากิเลสสักเท่าไร ก็ไม่มีวันจะผ่องใสได้ เพราะจิตเป็นกิเลสเสียแล้ว

นี่เพราะกิเลสกับจิตมันคนละอันกัน ท่านพระอริยเจ้าทั้งหลายจึงฝึกหัดขัดเกลากิเลสออกจากจิตของท่านได้

ฉะนั้นเราทั้งหลายจงพากันมาหาจิตลองดูเถิด จิตก็แปลว่าผู้คิดผู้นึกอยู่แล้ว คิดนึกเป็นอาการของจิต จิตมีอาการกิริยา ถ้าผู้นั้นไม่ทำอาการกิริยาผู้นั้นก็เป็นตัวจิต

จิตแท้ไม่มีกิเลส กิเลสของจิตนั้นจิตไปดึงเอามาต่างหาก ท่านจึงเรียกว่ากิเลสจรมาทำให้จิตเศร้าหมอง ตัวจิตแท้ผ่องใสสะอาดอยู่ตามเดิม

เหมือนกับควันหรือเมฆหมอกปกคลุมบุคคลไม่ให้มองเห็นสิ่งต่างๆ เป็นต้น แต่จิตภายในยังใสสว่างมองเห็นหนทางที่จะออกไปให้พ้นจากควันหรือเมฆหมอกนั้นได้ ถ้าจิตเป็นของเศร้าหมองมาแต่เดิมแล้ว ที่ไหนคนเราจะทำให้สะอาดได้ เหมือนดินเผามันไม่สะอาดมาแต่เดิมเสียแล้ว จะเอาไปเจียระไนให้ใสอย่างแก้วย่อมไม่ได้อย่างเด็ดขาด

จงพากันหาจิต ดูจิต คือ ผู้คิด ผู้นึก ผู้ส่งส่าย
อาการเหล่านี้เป็นเครื่องปกปิดกำบังของจิต
เราจงพากันปล่อยวางเรื่องเหล่านี้
แล้วจะเห็นจิตผู้เป็นกลางของสิ่งทั้งปวงและไม่มีอดีต อนาคตเฉยอยู่
คราวนี้เราจะคิดก็ได้ ไม่คิดก็ได้ ให้มันอยู่เฉยๆ ก็ได้
นั่นแหละเห็นจิตของตนแล้ว จงรักษาไว้ให้มั่นคงต่อไป

: เริ่มต้นปลูกพระพุทธศาสนา
พระนิโรธรังสี คัมภีรปัญญาจารย์ (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
http://www.thewayofdhamma.org/patum/patum103.html

สาธุ

ตอบเมื่อ: 04 ก.พ.2008, 11:48 am

สาธุ สาธุ สาธุจ้า...คุณ I am

ธรรมะสวัสดีค่ะ

ยิ้ม