สุขจากสมาธิ...อย่าเพิ่งกลัว

ตอบเมื่อ: 02 ธ.ค.2007, 7:13 am

สมถกรรมฐาน เป็นสิ่งที่มีประโยชน์น่ะครับ

อย่าประเมินค่าของสมถกรรมฐานต่ำกว่าความเป็นจริง

โดยเฉพาะในภาวะที่ เราคิดวน และสมองประสาท เริ่มล้าจากการคิดวน ....สมองและระบบประสาทจะทำงานไม่มีประสิทธิภาพ...สติจะเบลอร์

จิตลหุตา จิตปัสสัทธิ ที่เป็นอานิสงส์ของสมถกรรมฐาน เอื้อให้สติทำงานได้คล่องตัวขึ้น

อยากเสนอให้ เพื่อนสมาชิก ถ้าพอมีเวลาว่าง....ลองฝึกสมถกรรมฐานกันดูเหมือนกัน

สมถกรรมฐานก็เปรียบเสมือนกับสันมีด.....
มีดที่ดี นอกจากจะคมกล้า(ปัญญา)แล้ว สันมีดจะต้องมีความหนา(สมาธิ)ในระดับที่เหมาะสม จึงจะใช้งานได้ดี
มีดที่คมแสนคม แต่ถ้าไม่มีความหนาของสันที่เหมาะสมแล้ว จะใช้งานได้ไม่ดี
สันมีดที่เหมาะสม ให้น้ำหนักในการฟัน..... มีดจึงจะเป็นมีดที่ดี มีทั้งความคม และกำลัง

และก่อนที่จะกลัว การติดสุขจากสมาธิ
ควรทำให้สมาธิบังเกิดเสียก่อน.... อย่าเพิ่งกลัวสิ่งที่ยังไม่เกิด จนเป็นเหตุให้ละเลยการฝึกสมาธิ.... และไม่ได้รับประโยชน์จากสมถกรรมฐานเท่าที่ควร

สุขจากสมาธิ ไม่ใช่ของน่ากลัว ดังที่มีบางสำนักเข้าใจผิดกันน่ะครับ
พระพุทธเจ้า ท่านตรัสเองว่า อย่ากลัวสุขจากสมาธิ

จาก http://202.44.204.76/cgi-bin/stshow.pl?book=13&lstart=3253&lend=3507

[๑๘๓] ดูกรอุทายี ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุ
ปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิต
ในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เพราะวิตกวิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิด
แต่สมาธิอยู่ มีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุ
ตติยฌานที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข บรรลุ

จตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์และดับโสมนัสโทมนัสก่อนๆ ได้มีอุเบกขา

เป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่

ฌานทั้งสี่นี้เรากล่าวว่า ความสุขเกิดแต่ความออกจากกาม ความสุข
เกิดแต่ความสงัด ความสุขเกิดแต่ความสงบ ความสุขเกิดแต่ความสัมโพธิ อันบุคคลควรเสพ
ควรให้เกิดมี ควรทำให้มาก

ไม่ควรกลัวแต่สุขนั้น ดังนี้.

ที่พระองค์ทรงตรัสเตือน ต่อจากพระพุทธวจนะบาทนี้
คือ ไม่ให้ติดตันยินดีหรืออาลัยอยู่เพียงสุขจากสมาธิ เพราะมีวิมุตติสุขที่เหนือกว่านั้นขึ้นไปอีกต่างหาก

ไม่ใช่ตรัสห้ามไม่ให้ฝึกสมาธิ อย่างที่มีบางท่านเข้าใจผิดกันครับ

และมีอีกประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจ

"เราสามารถเจริญสติในชีวิตประจำวันอย่างเดียวโดยไม่ต้องเจริญสมาธิเลยได้ไหม"....

ลองฟัง ท่านอ.ชยสาโร ท่านตอบน่ะครับ....

(ผมนำมาจาก"หลับตาทำไม")

------------------------------------------------------------------------ --------------

".......การทำสมาธิจึงช่วยได้ตั้งแต่เรื่องธรรมดา ๆ หรือง่าย ๆ ในชีวิตประจำวันตลอดจนถึงเรื่องสูงสุด คือการบรรลุมรรคผล นิพพาน การพ้นทุกข์ในระดับสูงเกิดจากปัญญาระดับวิปัสสนา ปัญญาระดับวิปัสสนานั้นเกิดจากจิตใจที่สงบ ไม่มีนิวรณ์ณ์ จิตใจที่พ้นนิวรณ์ คือจิตใจที่ได้รับการฝึกอบรมทางสมาธิภาวนา

ฉะนั้น ผู้ที่ต้องการพ้นทุกข์ไม่ว่าระดับไหนก็ตาม ควรสนใจการทำสมาธิภาวนา.....บางคนถามว่าเอาแต่เจริญสติในชีวิตประจำวันได้ไหม....ถ้าทำสติมีความรู้อยู่ทุกอิริยาบถไม่ทำสมาธิได้ไม?

(คำตอบคือ)ไม่ได้ .....คือต้องทำ(สมาธิ)...... ถ้าไม่ทำ สติเราจะไม่ทันเล่ห์เหลี่ยมของกิเลส และจิตใจจะไม่เข้มแข็งพอที่จะปฏิเสธการสำออยของมัน จิตใจที่มีสมาธิย่อมมีกำลังมาก ......"

"......หลักการสำคัญที่ขอย้ำไว้ที่นี่ ก็คือ สมาธิเป็นเครื่องข่มกิเลสไว้ ไม่ใช่เป็นตัวทำลายกิเลส ...แต่ก็จำเป็น .....เพราะการข่มกิเลสไว้ทำให้ปัญญามีโอกาสทำงานคล่องแคล่ว... เหมือนหมอผ่าตัด ต้องวางยาสลบก่อนผ่า ไม่วางยาสลบจะผ่าตัดยากเพราะคนไข้เจ็บแล้วต้องดิ้น .....สมาธิเหมือนยาสลบ .....สิ่งที่สลบไปก็คือ ความรู้สึกยินดียินร้าย ความหลงใหลตามสิ่งที่ปรากฏอยู่ในจิต ด้วยความพอใจและไม่พอใจ ....เมื่อจิตไม่เกิดปฏิกิริยาโต้ตอบ มีการรับรู้ต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ก็จะเห็นชัดขึ้นซึ่ง อนิจจัง ความไม่เที่ยง ทุกขัง ความบกพร่อง ความไม่สบบูรณ์ และ อนัตตา ความไม่มีเจ้าของหรือแก่นสารในสิ่งเกิดดับ...."

ตอบเมื่อ: 04 ธ.ค.2007, 1:54 am

สาธุ

ดีแล้ว

ปล. ภาวนา ให้สงบลงที่ใจ ดีกว่า หลงเข้าใจ หลงในบ่วงความคิด

ตอบเมื่อ: 06 ธ.ค.2007, 2:45 pm

ขอบคุณค่ะ สำหรับความรู้ใหม่ๆ สู้ สู้

ตอบเมื่อ: 09 ม.ค. 2008, 5:44 pm

สาธุ ค่ะ ชัดเจน และแจ่มแจ้ง

จะพยายามต่อไป เพียรต่อไป ให้มากยิ่ง ๆ ค่ะ

ตอบเมื่อ: 16 ม.ค. 2008, 1:39 pm

ขอขอบคุณ สำหรับข้อมูล แต่การทำสมถะ ไม่ควรหวังผลสิ่งใด ๆ เพียง ทำใจให้ปลอดโปร่ง สงบ นิ่ง จะบังเกิดผลดี ๆ ต่อ สุขภาพใจ และ ร่างกาย จะเกิดปิติ ต่อตัวผู้ปฎิบัติ เอง ไม่มีใครล่วงรู้ได้ เหมือน คนกินข้าว จะอร่อย หรือ อิ่ม ผู้บริโภค จะรู้ด้วยตัวเอง คนอืน ๆ รอบข้างไม่สามารถล่วงรู้ได้

ถ้าคิดหวังผลจะได้โน่น ได้นี่ จะเกิดเป็นกิเลส อันนำมาซึ่งผลเสีย จิตจะไม่สงบ นิ่ง

ตอบเมื่อ: 16 ม.ค. 2008, 1:48 pm

ต่อจากข้อความด้านบน การทำสมถะ ควรกระทำอย่างต่อเนื่อง สม่ำ เสมอ ให้ได้ทุก ๆ วัน เหมือนการสะสมพลัง หรือ เก็บสะสมเงิน จากวันละ บาท สองบาท ไม่ช้าเร็ว ก็จะมีเงินมาก หรือมีน้ำเต็มตุ่ม นำเอาไปใช้ได้ประโยชน์หลาย ๆ อย่าง การทำสมถะ ควรกระทำอย่าง ต่อเนื่อง สม่ำเสมอ จะทำให้พลังจิตถุกสะสมเพิ่มพูน จนเกิดพลัง สมาธิที่ มากขึ้น อันจะนำไปสุ่พลังแห่งปัญญา กุศลกรรมจะบังเกิดและเจริญยิ่ง ๆ ขึ้น ๆ

ตอบเมื่อ: 13 ส.ค. 2008, 12:40 am

อนุโมทนาสาธุ ท่านผู้เจริญในธรรม

ตอบเมื่อ: 09 ก.ย. 2008, 6:09 pm

ขออนุโมทนาครับ
ขอบคุณที่ชี้ทางสว่าง

ตอบเมื่อ: 17 ก.ย. 2008, 12:37 pm

ตาม ดั่งที่เขาว่า ใจ เป็น นาย
กาย เป็น บ่าว

ใช่ป่ะครับ