เมื่อมีสัญญาเจือปน วิปัสนาญานจะไม่เกิดใช่ไหมคับ

ตอบเมื่อ: 28 ก.ค.2008, 10:29 am

ไม่ทราบว่าผมเข้าใจถูกไหม

เมื่อมีสัญญาเจือปน วิปัสนาญานจะไม่เกิดใช่ไหมคับ
ถ้ายังท่องยุบหนอ พองหนอ นู่นหนอ นี่หนอ
มันจะไม่เกิดความรู้ที่แท้แห่งวิปัสนา

(แต่ถ้าไปถึงขั้นสูงสุดแล้ว
อยากจะหนอแบบไหน ก็หนอได้ หนอไม่หนอก็ยังรู้เหมือนเดิม
เพราะสิ่งที่รู้มันเกินกว่ากริยาอาการทั้งปวง)

ตอบเมื่อ: 29 ก.ค.2008, 7:40 pm

คุณคามินเข้าใจคำว่า สัญญา กับ วิปัสสนา อย่าง่ไร ช่วยอธิบายให้พอ

มองเห็นภาพด้วยครับ

ตอบเมื่อ: 31 ก.ค.2008, 8:16 am

รอคำตอบจากน้องคามินอยู่ครับ อธิบายพอเห็นภาพนำไปใช้อ้างอิงได้ก็

พอ

เมื่อพอเข้าใจ คำว่า สัญญา กับ วิปัสสนา บ้างแล้ว จะได้กล่าว

ถึงชื่อ ธรรม ตัวอื่นอีก ซึ่งแต่ละตัวๆ มีผู้นำมาพูดกันบ่อยๆ

เช่น วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา มีหน้าที่อย่างไรต่อไป

หรือว่าเขาพูดอ้างกันเฉยๆ แต่ไม่รู้หน้าที่ของธรรม แต่ละตัวแต่ละ

ข้อ นั้น ยิ้ม

ตอบเมื่อ: 31 ก.ค.2008, 12:14 pm

เกิดสัญญาวิปัสสนาก่อน ทำจนแก่รอบแล้ว ก็จะเจอของจริง คือวิปัสสนาญาณ

ตอบเมื่อ: 31 ก.ค.2008, 12:35 pm

คามินธรรม พิมพ์ว่า:

ไม่ทราบว่าผมเข้าใจถูกไหม

เมื่อมีสัญญาเจือปน วิปัสนาญานจะไม่เกิดใช่ไหมคับ
ถ้ายังท่องยุบหนอ พองหนอ นู่นหนอ นี่หนอ
มันจะไม่เกิดความรู้ที่แท้แห่งวิปัสนา

(แต่ถ้าไปถึงขั้นสูงสุดแล้ว
อยากจะหนอแบบไหน ก็หนอได้ หนอไม่หนอก็ยังรู้เหมือนเดิม
เพราะสิ่งที่รู้มันเกินกว่ากริยาอาการทั้งปวง)

ผมก็ไม่ค่อยสันทัดเรื่อง นิยาม ของศัพท์ ต่างๆนะคับ
จากการปฏิบัติ ผมได้ออกมาอย่างนี้

ในการเจริญ xxx อะไรก้ตามที่เรียกกันอยู่ ซึ่งผม งงไปหมดแล้ว
ขอเรียกว่า เจริญจิตก็แล้วกันนะคับ

ในการเจริญจิตนี้ มีผู้เล่นแค่ 2 ตัว

1. ผู้รู้ ... ต้องรู้เฉยๆ ไม่คิด / ต้องเป้นกลาง / รู้ไปตามจริง
2. ผู้ถูกรู้ ..... จะคิดอะไรช่างมัน (มีสัญญา นู่น นี่ นั่น มาผสมโรง)

สัญญา คือความจำ ของเรานี่แหละ แต่พูดอีกนัยหนึ่งว่า
สัญญา คือความรู้ ของผู้ถูกรู้ จะเอามาปรุงยังไงก้ตามแต่
.... ตรงนี้สรุปก่อนว่า ปัญญา(แบบโลกียะ) คือการปรุงความทรงจำตัวนี้

ปัญญาแบบ ปัญญาญาน
ปัญญา คือผลที่ได้จากวิปัสนา ของผู้รู้
ปัญญา คือความรู้ ของผู้รู้

วิปัสนา คือวิธีในการหาความรู้ ของ ผู้รู้
สติ คือ ความรู้ตัวเสมอ ว่ามี 2 สิ่งนี้อยู่ (1. ผู้รู้ 2.ผู้ถูกรู้)
มหาสติ คือ ความสมดุลย์ในหน้าที่ ของผู้รู้ และผู้ถูกรู้

ส่วนสมาธินี้ ผมไม่ทราบว่าคืออะไร
แต่ที่ปฏิบัติใช้แค่นี้

สรุปว่า ปัญญาญาน(ความรู้ของผู้รู้) ไม่ได้มาจากการคิด (สัญญา)
ถ้าผู้รู้ยังคิดอยู่ ผู้รู้ไม่เป้นกลาง ผู้รู้ทำเกินหน้าที่ มันจะไม่เกิดปัญญา

ตอบเมื่อ: 27 ส.ค. 2008, 4:38 pm

ไม่ผิด แต่ต้อง มีพลังสมาธิ เพียงพอ จึงวิปัสสนา
เกิด พอแต่ละครั้งที่ทำ
เมื่อ ถึงจุด วิปัสสนาพิจารณา ให้ทิ้งทุกสภาวะ ให้ตามดูเฉยๆ
จนแก่ กล้า หอ แต่ ละครั้ง แค่10....15นาทีต่อครั้ง พอ แล้ว ถอย ออก
อืมม์