ข้อคิดข้อธรรมจากหลวงปู่ดุลย์

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 12:10 am

ข้อคิดข้อธรรมจากหลวงปู่ดุลย์

พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดุลย์ อดุโล)
วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์

"แม้จะจบพระไตรปิฎกหมดแล้ว
จำพระธรรมได้มากมาย
มีคนเคารพนับถือมาก
ทำการก่อสร้างวัตถุได้อย่างมากมาย
หรือสามารถอธิบายถึงอนิจจัง
ทุกขัง อนัตตา ได้อย่างละเอียดแค่ไหนก็ตาม
ถ้ายังประมาทอยู่
ก็ยังถือว่าไม่ได้รสชาติของพระพุทธศาสนาแต่ประการใด
เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นของภายนอกเท่านั้น
เมื่อพูดถึงประโยชน์ ก็เป็นประโยชน์ภายนอก
คือเป็นไปเพื่อสงเคราะห์สังคม
เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่น
เพื่อสงเคราะห์อนุชนรุ่นหลัง
หรือเพื่อสัญลักษณ์ของศาสนวัตถุ
ส่วนประโยชน์ของตนที่แท้จริงนั้นคือความพ้นทุกข์
จะพ้นทุกข์ได้ก็ต่อเมื่อรู้จิตหนึ่ง

- จิตที่ส่งออกนอกเป็น "สมุทัย"
- ผลที่อันเกิดจากจิตที่ส่งออกนอกเป็น "ทุกข์"
- จิตเป็นจิตเป็น "มรรค"
- ผลอันเกิดจากจิตเป็นจิต เป็น "นิโรธ"

ขอให้เลิกละการคิด และการอธิบายเสียให้หมดสิ้น
เมื่อนั้นเราอาจกล่าวได้ว่า
คลองแห่งคำพูดได้ถูกตัดขาดไปแล้ว
พิษของจิตก็ได้ถูกถอนขึ้นจนหมดสิ้น
จิตในจิตก็จะเหลือแต่ความบริสุทธิ์
ซึ่งมีอยู่ประจำอยู่แล้วในทุกคน..."

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 9:25 pm

กุหลาบสีชา พิมพ์ว่า:

ข้อคิดข้อธรรมจากหลวงปู่ดุลย์

พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดุลย์ อดุโล)
วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์

"แม้จะจบพระไตรปิฎกหมดแล้ว
จำพระธรรมได้มากมาย
มีคนเคารพนับถือมาก....."

สาธุ

ขออนุญาตนำเอากวีของท่านอื่น (ของคุณ sushi จากลานธรรม)....มาบรรยายขยายความบทธรรม

รู้รอบ รู้ไป ใยเล่า
รู้สูง ต่ำเอา ไปไหน
รู้สรรพสิ่ง รู้จัก ไปทำไม
รู้กาย รู้จิต แจ้งจริง

sushi

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 9:29 pm

กุหลาบสีชา พิมพ์ว่า:

ข้อคิดข้อธรรมจากหลวงปู่ดุลย์

พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดุลย์ อดุโล)
วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์

ขอให้เลิกละการคิด และการอธิบายเสียให้หมดสิ้น
เมื่อนั้นเราอาจกล่าวได้ว่า
คลองแห่งคำพูดได้ถูกตัดขาดไปแล้ว
พิษของจิตก็ได้ถูกถอนขึ้นจนหมดสิ้น
จิตในจิตก็จะเหลือแต่ความบริสุทธิ์
ซึ่งมีอยู่ประจำอยู่แล้วในทุกคน..."

สาธุ

ขอแจมบทกวีบรรยายบทธรรมหน่อยน่ะครับ ยิ้ม

เห็นเป็นส่วยแยกกวีธรรมะ

จิตหยุด เห็นว่าง อย่างยิ่ง
จิตนิ่ง พ้นเขต เหตุ-ผล
จิตเหนือ บาปบุญ บันดล
จิตหลุดพ้น อมตะ นฤพาน

ตรงประเด็น

ตอบเมื่อ: 25 ส.ค. 2008, 9:36 pm